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真廣法師:避免造口業
真廣法師:避免造口業
真廣法師     阅读简体中文版

 

 

 

真廣法師:避免造口業

 

口業有兩種,一種是搬弄是非,一種是制造是非,這都是口舌的惡業。

有些人的口業只是一種習慣,他們沒有想到是否造口業,只是愛講來講去,口沒遮攔。每當知道一件事、或想到一件事,馬上告訴人家,而且加油添醋、夸大事實;例如,聽說某人吃了一塊大餅,他會說成某人「偷」吃了一塊大餅,這是他的惡習。如果他不是預謀,也沒有惡意,我們只能說這是有病態的人,沒有什么造業不造業的問題。

如果,你明明知道是造口業,明明知道會使人受到傷害,也明明知道不可隨便亂說,你還是說了,而且還制造了一套假證據來告訴別人,那就是造口業了。

你造的口業使別人受損越大,你的果報就越重。到底是什么果報?要看人家受到什么樣的損失。不一定是對方再造相同口業來傷害你,有的是從人而來,有的是從環境而來,造口業者會受果報的。

「靜坐常思己過,閑談莫論人非」是做人的美德。少批評、多贊美,是避免口業的好方法。有的人是在造口業之后才知道已造了口業,他知道那些事說不得,只是脫口而出,并沒有預謀或挖空心思要使人受害,講完之后就馬上后悔:「怎么搞的,我不該這么說的,怎么又說了?」有這種毛病的時候,就要懺悔了。

如果你說了什么人的壞話,而他知道了,你應找到那個人,對他懺悔。如果那個人根本不知道你對他造了口業,也未對他造成損害,你就不必對他懺悔,否則反而使他困擾,此時就用自我反省或對佛懺悔的方法。

養成懺悔的習慣之后,造口業、犯口過的機率就會越來越少,因為懺悔本身就是糾正自己的一種方法。到最后,便可以口業清凈了。

懺悔的方法,是每犯一次口過,只要懺悔一次就夠了,不需要為了某一次口業的過失而不停地懺悔;老是懺悔會變成自怨自艾,會把自己弄得沒有信心。懺悔就是承認。如果相同的口過已懺悔過了,卻又一再發生,那還需要一再懺悔。懺悔過后,又是頂天立地、堂堂正正的一個人。并非犯了過失之后,從此再也抬不起頭來,而是要像不倒翁一樣,倒了之后要懺悔,懺悔之后站起來,如果又倒了,就再懺悔。

知道自己犯了口業的過失,盡量訓練自己:「話到口邊想一想,講話之前慢半拍」,不是不說話,而是要惜言慎語。搬弄是非、傳播流言、論人臧否、背后批評,都是犯口過造惡業,每一個人都應該避免。

 

2012-08-12 12:06

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