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《戒淫》回家人老師(三)有些現代人們正淫的觀點與當務之急
《戒淫》回家人老師(三)有些現代人們正淫的觀點與當務之急
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三,有些現代人們正淫的觀點與當務之急

一些朋友的感慨:現在的人都怎么了?

是的,為了錢,什么尊嚴、道德、倫理,統統都可以放下,有很多時候甚至法律也可以買賣,可以不用去遵守。

是的,為了一些虛名、利益,甚至人氣,不惜裸體脫衣,不惜出賣自己肉體、學問,甚至靈魂

是的,為了自己的肉體、感官上的放逸、享受、發泄,什么愛情,什么道理,什么忠誠,都是一些老古董,都是恐龍時代的東西了。

哈哈,就只有兩個字可以表示現在的人們:淫,亂。

沒有標準尺度的淫,亂。無不用極端的淫,亂。

是的,變化得太快了!就像我們在這里談論“戒淫”這個話題,在他們看來如同腦子有問題一樣可笑。而這些朋友正淫的標準,就太簡單了,那就是——沒有標準,或者是一個漸進的,直到沒有任何標準的過程。

如有的人在年輕時接受了一些不好的東西而手淫、意淫,夫妻之間先是正淫不用節制,慢慢的,對正淫彼此已經沒有感覺了,就開始在夫妻間邪淫,再慢慢的,夫妻間沒有感覺了(這里的沒有感覺,就是彼此間因不節制而耗得太厲害,直到耗光而沒有感情了,需要外來刺激,才能喚起來的過程),就開始提出換妻,或一夜情,或嫖妓。

這樣,通過不同的外來對象,來刺激內心的標尺,而產生動力。

但隨時間的推移與自身肉體的不能滿足,慢慢的,這樣的刺激就會又沒有感覺了,這時單純人是不行的,就會又用一些淫具,不同的動物畜生,吃一些淫藥等等,繼續刺激自己內心享受的標尺。

其實,大家不要怪這些人,他們沒錯,只是沒有人告訴他們應如何正確生活,或者在錯誤地走上這條路后,缺少一個正確的路子,缺少好的老師指點他們走出困境來,他們中有很多很多早就已經被一些天魔、淫鬼控制住,一直沒有機緣出來罷了,是很可憐,很可憐的。

這些天魔、淫鬼,就是依靠這世間的人們造淫業、破戒來成就自己的法力與眷屬。這就不難理解為什么現在有很多人說,手淫有利健康,一夜情是正常,或者大家都應交換配偶了。哈哈,本來如此。

記得有個朋友問:天魔淫鬼不知道所造業皆不亡,早晚下地獄嗎?

當時回答:天魔淫鬼,因自己本身禪定功夫不徹底,加上不能正信佛法,無法修甚深般若,故在有魔福時,不能徹底知道所造業皆不亡,早晚要下地獄的;等魔福耗盡時,知道也就晚了。

那么,怎么會造成現在這樣的狀況?

首先,華藏世界,圓融無缺,就像只要有菩薩,就有天魔一樣,就像齒輪相互一個齒、一個齒嚙合一樣,又像時間,每一秒都有用處,都有很多人、很多事、很多情況在發生一樣。

有佛法正法時代,就有末法時代。有生,就有成、壞、亡。哈哈,本來如此。

娑婆世界本身就是情重難度的人聚合地,加上末法時期天魔淫鬼橫行,多附體于自制力差的人,同時很多魔頭眷屬紛紛降生,并依仗自己的魔福與愿力,化顯種種名人形象,向世間人們演繹出錯誤的模式,發表錯誤言論理念,改變一些人正確的人生觀。

所以出現上面那些現代人們的情況,一點也不奇怪。哈哈,這個時期,真正的修行人一定要誦楞嚴咒,每周至少2到7次才可以,否則,什么時候被附體了都不知道。

其次,人們的道德人生觀的改變。

中華民族幾千年中,有過四次文化混亂、整理、相融、發展時期,而最近這一次的分界線,就是清末洋務派出現后,西洋文化對我們的沖擊。(以前文章中已經講過)

在中華民族,自漢朝來,無論外來文化如何沖擊,人們的道德人生觀一直是看一個人的品德——也就是儒家講的“仁”,行“君子儒”長養的浩然正氣。哈哈,這浩然正氣也有大小,大者就是大儒。

但到了清朝中末期,隨著世界工業文明發展,西方國家的崛起,同時也帶來了他們的文化,“恭喜發財”就是洋務運動后的產物,人們開始從以品德修養為人生目標,慢慢變得充滿功利心,變成以金錢利益的多少為人生目標。

加之我們這個時期的人們,又經歷了很多文化運動,當一些思想因種種原因破滅后,就形成了人們思想空白和信仰缺失。哈哈,這就是為什么八九十年代,會有那么多的氣功熱,甚至出現某某功的邪教。

人們道德觀念的失落,人生觀信仰空白,是造成今天現狀的另一個原因。

現在的人們真正缺少的,就是一個正確信仰的標準。我們應非常感謝這代領導人的偉大,及時提出了“和諧”與“八榮八恥”,真是中國人民之幸,世界人民之幸,法界眾生之幸。隨喜了。

還有就是今天科技進步的影響。

今天的科學技術是無過的,至少是中性的,但可以把人們的欲望放大無窮倍(尤其是信息時代的出現),讓天魔淫鬼,一些上不了臺面的東西有了可乘之機。

一個深山放羊的孩子,一輩子沒離開過大山,一生中沒有接觸過任何外來人,他是不會造很多業力的。這時如送他一臺無線上網的機子,并教會了他怎么使用,他就會開始用這個洋東西接觸這個社會,先是接觸一些美女圖,再看一些A片,他的欲望就會被放大了。

在此時,他的一個遠房親戚送他一大筆錢,并且他住的那個深山正是風景旅游區,旁邊蓋了旅館飯店洗頭房,這時痛苦就會出現了,被放大的欲望,與自己能造邪淫惡業基本條件成熟和要強壓的最早的道德倫理之間的沖擊。

在這種痛苦下,他很可能會淫亂去,直到將那大筆錢用光,甚至連羊也賣掉了。哈哈,這時,在一無所有的情況下,他首先會恨什么?

一定是那臺無線上網的機子。

但那機子真的錯了嗎,沒有錯的。因為還有一個可能性,那就是到“布施論壇”學佛修行,并且學習做金融,很可能成了一名了不得的億萬富翁,哈哈,那時他一定會首先感謝那臺機子了。

對錯都來自他的用心,一切只是個中性的助緣,因此真修行者,是不見眾生要負担的責任的,也就是即使事情做壞了,也見不到別人的錯誤的,哈哈,當然也見不到自己的錯。因為自己本來也不存在。

(真修行者,無抱怨!)

科學技術的確放大了人們的欲望,將一些人們從不同的地方迅速地籠絡聚集起來,但如用到正道上,則事半功倍。因此,呼吁佛子與時俱進、弘揚大乘,作世間、出世間的第一等人,同時去影響更多人學習佛法。同時,如大家這時不能積極努力,待到天魔橫行、天災連連時,則悔恨晚矣。

最后就是,在這一切都飛速變化的時代,人們價值觀的變化也使得這個社會走向逸亂。

大家會發現這樣一個特點,當我們把自己的人生觀歸結到物質利益時,身邊的一切都發生變化了——人們開始注重身外東西的變化了,尤其屬于自己或自己能管理的東西,如金錢、房屋、妻子、名譽、職務、朋友,,,,,,甚至身體、肉體,就是考慮如何增值,或者將現有的東西,如何發揮到最大的效應,也就是無不用極。

但這一切的增值,只有一個辦法,那就是如何引別人心動!

如一款好的衣服,一直沒有穿過,就沒有任何意義了,如在夜間無人處穿,也沒有太大的意義,只有到大庭廣眾之下,最好出自名家設計,高級名模穿其走在T型臺上,世界級的名演員為日常標準服裝,,,,這一切只是為了引起更多的人心動。哈哈,這樣,這件衣服擺在超市中,就會因很多人心動,而吸收很多外來的磁場與能量,就會泛著光,這樣與其有因緣的眾生,就會為滿足自己內心的欲望,在自己有足夠的福報(有足夠的錢,并能遇到這件衣服)而購買它。

這時有一些福報因緣不到的朋友,也心動了,但得不到,心里痛苦啊!如是就想種種方法、善巧,來逃避道德、法律、人倫種種的約束,使用種種方法,甚至是出賣肉體、靈魂,去得到足夠的錢來滿足自己的心動。哈哈,否則就是痛苦。

眾生執著,心動所感,當貪心、淫心過重時,就會引動天界魔眷屬來惑亂這些眾生。哈哈,什么都沒有,都是你自己求來的,都是心動了不滿足,想出來的。

佛陀講制心一處,無事不成。但現在人們的心制到了外相上,用外相來滿足自己內心的欲望,但不知道內心的欲望是隨時間變化而變化的。可以說,在六道中,在某些意義講,外相是不能滿足內心的變化的。

上面這個比喻,可以用到我們現在的一切事情上,明星的脫衣,超市的布置,色情網站的宣傳,等等。哈哈,至于有些名人所說的邪淫無過、群交應該的言論,這也是我們眾生業力召感的,如在漢朝、唐朝,這樣的人早就被民眾的石頭砸死了,因為那時人們內心沒有這些烏七八糟的東西,那是大家都崇尚給烈女立牌坊的時代,也就召感不出這類人來。

也許有人講,我們這樣引別人心動,雖然是滿足了自己內心的欲望,但也屬于精進。是的,現代人類的無不用極,的確是一種精進,甚至在某些意義講帶動了社會物質文明的進步,是有一定積極意義的。

但精進分為四大類,真修行者,應四大類同時精進,作個合格的人,也應2-3大類同時精進才可以的。否則,你就是引別人心動,丟失福報而來滿足自己的內心欲望,甚至如你屢屢引別人心動不得后,就會有可能生大嗔心,或可能生大依附心。

生大嗔心者,如同《天龍八部》中馬大元的妻子一樣;生大依附心者,則如爬藤洼一樣,沒有了自己,成為人家的眷屬。哈哈,大家說一下,這種自私之眾生,還叫人嗎?

要想真正戒住淫心,首先就是讓外來的東西不能隨便引你心動,也就是你想心動才心動,如果不想誰也不能讓你心動;第二就是要有頂天立地的能担當的大丈夫氣勢。哈哈,要站起來頂破天,坐下去壓塌地才可以的。

大家可以看到,在今天是充滿了速度,變化的。現代人們時時處于一種相對危機中,這是個充滿任何可能的時代。這一切的原因是來自人生觀的變異,是人們過于追求物質上的富足而無不用極造成的,同時也是不正確的精進造成的。

精進分為四種,一種是外相(肉體)的,一種是禪定和慈悲上(福德)的,一種是智慧(般若)上的,一種是心性(無我心量)上的。

外相的精進,比較好理解,但得失卻很難理解。

1, 如一個人為了拿到好的薪水,努力工作同時又學習著很多新的知識,他通過精進將自己的知識增值了;

2,如有的朋友,為了自己家庭的生活能更出類拔萃,努力請客送禮,上下逢源,終于得到一塊廉價地皮,開發后賺了不少錢,他通過精進將自己金錢增值了;

3,如有的朋友,貪吃一些稀有動物,如是他用2000元人民幣,通過與另外一個人的交換,買到一只穿山甲吃掉了,他通過金錢的精進付出滿足了自己內心的欲望;

4,如一個朋友,通過努力學習管理,將自己的超市布置得很好,引得很多人心動,賣出了很多貨物,賺了不少錢,他通過自己的努力,使得貨物能引別人心動而增值,同時自己賺到了很多錢。

5,如剛看到一則文章,說章子怡,經過自己的打拼,七年使自己的身價翻了266倍,哈哈,她通過自己精進,使自己增值了。。。。。

當人們已經將人生觀從道德修養轉向了物質文明的時候。人們就在用一切可能的方法,來使自己能管理的東西增值。哈哈,因此,大家不要覺得今天的社會人情滄桑,唯利是圖,物欲橫流,沒有真正的誠信了。先看看你自己的內心中,是不是也已經是一個勢利小人,再看看你身邊的人是不是已經是一群唯利是圖的人,最后看看你能影響的人是不是唯利是圖的勢利小人。然后就知道我們這個社會為什么會變成這樣了。

外相的精進是有第二方的,也就是由外人、外事、外面的交換組成的,也就是通過種種合法、不合法、合理、不合理的技巧方法,引對方心動、心儀,產生錯覺,為其思念,產生交換,使得自己獲益,使自己所屬的東西增值,使得自己內心滿足,哈哈,包括一切邪淫,無不是如此。

有人問,你老人家講戒淫,怎么講到文化修養上去了?是的,的確如此,但如想真正地戒淫,如用一種壓制的方法,而不能從道德文化上真正下手,是戒不了根上的淫。戒淫是在心性能担當的基礎上,漸進疏導,熏習成功的。而這個心性能担當的基礎,只有正確的道德文化,正確的人生觀才可以的。

說到這里,也許有人還要問,既然如此,那你自己戒好你自己淫就可以了,講這些東西干嘛?哈哈,法界一相,眾生皆病,你豈能沒有病?還是無我地行一切善法吧。

下面我們就試著說一下以上五種外相精進的得失。

1、努力學習專業知識,使得自己的知識增加,同時幫助更多的人,這種外相精進是合理的,

有人講,書到今生讀已遲,是的,這種說法是對的,但不是指書籍到今生讀已經晚了,而是指讀書的能力不是這生短時間練出來的,這個讀書的能力是什么,哈哈,就是禪定。

我們大腦的記憶,如同計算機的內存,當我們學習一樣東西后,就已經儲存到內存中了,但程序就是禪定功夫,如這個人內心很亂,則就如同計算機的程序亂了一樣,這樣學習的東西,就找不到了,但可以不停的來回加強這個程序的進出過程,(不停的來回學習)這樣也可以,將這個程序加強,就記住了。

這個“書到今生讀已遲”是指這種讀書就能記憶住的能力,不是這輩子鍛煉出來的,而是前生修行的禪定功夫來的,哈哈,以后這句話,可以加一句:“書到今生讀已遲,笨鳥補缺可用勤。”

在我們世界中,時間是個奇怪的東西,也就是每一刻都有一些因緣與你相遇、相合、相克。也可以說我們的一切都是與自己有因緣的眾生加持出來的,哈哈,那當這個人學習專業知識時,如用心為大家的,他就是在修禪定,就是在梳理自己的程序,本身就是在增福。

2、第二種,的確也是精進了,但他引領了社會錯誤的一面,造成得到本來就屬于自己的東西(得到的都是應該得到的),但卻付出了以后惡的因,得不償失。

3、第三種,對于這個故事,可能有的朋友講,我付出勞動(也就是金錢)然后從別手中換取食物,難道有錯嗎?

殺業是我們因緣中刀兵劫的因,當我們從別人手中換取食物,那食物也是有生命的,有自己的天壽命局,我們的換取,沒有經過他的同意,我們只看到了自己的利益,而忘了別人痛苦。

記得在某個國家的一個神社門口,放著一塊碑,記載了他們國家侵略別的國家的理由,那就是他們的國家,如不再侵略別的國家,就會沒有煤炭,石油,就會工業落后,這就是刀兵劫的理由,哈哈,我們之間自私的利益交換,卻建立在別人身命丟失,國破家亡的基礎上,如第三個故事是否是一個道理。

“己所不欲,,勿施于人”。那些要和平,不要戰爭的朋友,請先從自己的口開始吧。請維護法界的平等和諧,才有我們自己的和平,和諧。

任何和平的行動,如建立在別的眾生身命,利益上的,建立在情緒化上的,都不是真正的和平。

4、第四種,當為自己自私利益而引別人心動時,實質是在無不用極,也就是用了宿世間與自己有善緣的眾生。哈哈,是你的一定是你的。但無不用極地使用自己的福報,是一種殺雞取卵的錯誤,如本來是一個長遠的生意,就會因用極而變小(這個原理與持佛咒可以將自己的福報放大一樣),很短暫就失了。

也許有人要問:不對啊?美國的有些公司為什么會上百年一直很好?
哈哈,除了有極個別的財布施做得很好外,其余的早已倒閉了。這里的倒閉是看股東的輪替,一次股東的輪替,就是一次倒閉。不信現在大家看看真正福特家族的人,能擁有多少福特公司的股份就明白了。

凡事用極,無不用極,就會失去心相上的誠信,失去布施的根,也就失去心相上增福的機遇,是現代人們做生意的錯誤。同理,大家在求法修行上,如拼命貪加持,與佛陀做生意,撈好處,而不修心,一無是處,而且還有下地獄的危險。

5、第五種,

今天社會上的一些現象來自過去世的布施。

一位有名的歌唱家,唱得不怎么樣,長得也不亮麗,但就是有人緣。如是,就請一位大師兄幫忙看一下是何因緣。哈哈,原來他在宿世間為居士時,曾供養過寺院一口大鐘。雖是個有相布施,但每天早晨能聽到那鐘聲的那些眾生,就成了今天喜歡聽他唱歌的人們,也就是特別迷戀他的嗓音的人。

沒有偶然的事,都是必然的。

今年春節,從北京回來一位朋友,是女的,滿心是對金錢的欲望,與沒法滿足欲望而產生的痛苦,和因看到別的同類型女人的成功而產生的嫉妒心——帶著這種心情,來找我咨詢。

“我痛苦,我長得不漂亮,身段也不好,總是得不到別人的認可與幫助。”
“誰誰長得真好看,有那么多男朋友,做事情有那么多關系。”

“誰誰最近通過什么關系,調到某某單位工作了。她可能跟誰誰有什么關系。我這樣丑,也沒有關系。”
,,,,,,,

我默默地聽完她的哭訴,僅說了一句:“挺好的。”
她有錯嗎?沒有!一切都是她自己內心化顯造成的。

她對了嗎?她說的這幾位朋友,我都了解,是一些事業心極強,學習改變能力極強,適應能力極強的女性,都在考研的考研,學外語的學外語……都是用自己真實的才華,贏得了大家的信任。根本沒有那些齷齪的東西。

世間無過,過錯是看他們的妄心,加上自己內心的標準,而分別生成的幻境與陷阱。然后我們又在這些幻境中,苦苦地掙扎與分別。哈哈,不知看到關于章子怡身價翻266倍時,大家內心的那一絲心動是什么?不論是什么,都是對外面的分別。

得不到的都是應該得不到的。

但相對來說,如章子怡內心覺得這一切的來源是自己這一世中努力拼打的結果,內心正努力享受著什么,放逸著什么,那么隨時間的推移,總有一天也會本來如此的,到那時,現在的任何一絲放逸、享受、發泄所產生的快感,都會成倍變成痛苦,心靈深處的痛苦。

最近韓國的自殺明星----鄭多彬,從她最后的心理日記中分析,這本身就是事業、感情成功后,過于享受(被別人愛,被別人稱贊,本身就是一個很大的天道的加持,這也就是為什么男女相愛有幸福感的原因),而當失落時(因這種加持沒了),內心就極端痛苦而無法承受造成的,哈哈,其實,如能找一位真正的心理咨詢大家,做一段時間的心理調整就會好起來的。

對于外相精進的例子,本來很多,但講到最后卻要告訴大家,精進不是看外面的分別,不是看別人的如何好壞,而是看內心中的慈悲與禪定。

如果外相的精進,不是為了自己心中的禪定與慈悲,而是為了如何放逸、發泄,滿足自己內心的享受、名聞利養的,皆是不是真精進。這就是為什么雖然人類之間的相愛,的確有幸福感,但一夜情、婚外情等卻屬于邪淫的原因(雖然情感或肉體上也努力精進了)。哈哈,用心一念歪,果報差千里。

不平衡就是掠奪,只是這個不平衡的范圍是有大小的,當人們為了自私的,自家人,一個小團體的,一些小利益集團的,甚至一個國家的利益,(也就是這個平衡是相對他自己小團體內部平衡)而去對另一個團體侵害時,從而失衡,就是掠奪。

這種東西,尤其體現在外相的,當人們之間,一個人為自己的小利益,而拼命引別人心動,得到別人的愛與加持,就是對另一個人的掠奪。(單指兩個個體之間)當一對男女之間,為了自己之間的歡愉與發泄,不顧自己另一半心靈中的利益,就是邪淫,就是另一類的掠奪。同理同意,只是這里指的邪淫,已經不單純是單人個體之間的淫亂,而是指的法界的平衡被自私打破后,產生被自私,放逸,發泄而無不用極的掠奪。這就是造成道德淪喪,物欲橫流,人心不古,廉恥無度,世風日下的根----法界的邪淫。

當人們用所謂的科技,自己一點小智慧,用人類彼此之間的約定(法律,產品的定價,彼此心動的底線)向自然界,無不用極的索取掠奪時,可從想過自然的感受與約定嗎!!這難道不是另一類的邪淫嗎!!

如大家僅戒相上的邪淫,不戒除自己心靈深處的邪淫,是無法真正戒住邪淫的。

哈哈,我們先不要看那樣的遠,從個人的角度看,我們與法界自然的約定是什么?

是禪定與慈悲,大者是無我的禪定與慈悲。萬法唯心生,當大家失去心中的慈悲,誠信。那社會將無法平衡交易,將呈現自私的掠奪,因此從另一個角度看,自己內心的慈悲與禪定,就是對自然最好的供養。同理失此,一切外相的精進,相對來說都是邪淫,無非是個人與法界的不同罷了。

一切精進與努力是從心中的慈悲與禪定開始用功的,

第二種是禪定和慈悲上(福德)的精進

看過上面的敘述,不難理解禪定和慈悲上(福德)的精進,但這里的禪定,不是死在那里、不做不想(那是逃避,是無記,是要落孤獨地獄的),而是內觀自己心中的得失變化,在無我慈悲的基礎上,針對自己每一個念頭想法,不斷地去修正。從而達到了內不亂,外不著相,知其變化但不著其變化的心靈過程。

這是自然法界另一類的救助,也是對自然法界約定的符合。

其實當我們改正內心的念頭,從而影響自己的習慣與身邊的人時,你就已經開始突破自己的命運瓶頸了。

第三種是智慧(般若)上的精進,

當一個人具有以上兩種正確的精進,就已經是一個了不得的好人了,但這只是針對個人的精進,如果要在社會上進退自如,了無掛礙,圓融無礙,,,,,,那就需要智慧(般若)上的精進。

當你能控制自己的念頭時,能從容地轉化每一個錯誤的念頭,不被其控制,從而變成念頭的主人時,就要知破四相,起山河大地皆自性化顯的念頭,然后嚴持戒,廣布施,心念佛,去用幻法影響幻眾,這就是智慧(般若)上的精進。

今天早上看到一個留言,一個讓他誦20000遍《圓覺經》破四相的朋友問什么是“化城”,哈哈,看到后,就告訴他,“釋迦牟尼佛教的東西,多如牛毛,但都是應機而講。見你根基不錯,喜講大乘,內慕法身,如是就給你講了法身圓覺的境界,是法界一相的東西,既然山河大地皆自性化顯,那么還有什么化城不化城的?……”

這就是般若精進上的一個應用。

般若精進有一個基本原則:就是在入世的過程中嚴持戒、廣布施、心念佛,以幻法影響幻眾時,還是內觀自心,如起任何一絲疑惑,或者叫過不去、解不開的地方,就去對照一下,是否心落到四相中了?哈哈,一定是落進去了。只要將內心的錯誤念頭轉換掉,破四相而出就可以了。哈哈,循序漸進,慢慢就進入如如不思維三昧中了。這里嚴持戒,廣布施,心念佛是個關鍵。

第四種是心性(無我心量)上的精進。

哈哈,等有人真的接近第三種的后面階段時,來找我要吧,在這里就不羅嗦了。

今天早上,白眉說:“到現在為止這篇文章已3萬多字了。”想來也是,是有點強迫別人讀這些晦澀難懂文字了,慚愧,懺悔。

我們現階段社會的當務之急,就是要迅速建立一個以真正的傳統文化為基礎,與當前西洋文化相溶,去其糟粕,取其精華的新社會道德文明規范。也就是人類最基本底線文化的重塑。

(對于以上的內容,如有什么問題,可以在《戒淫》問答集中提問,從明天開始,講第三大部分:《相上戒淫的原理》)

第三部分,相上戒淫的原理

淫,分心性、心相和事相上的;分欲界的淫事,色界的淫相(淫心),無色界的淫念;這里我們單看娑婆世界上----人的淫事。

談到人的淫事,就要仔細看看人是個什么東西。萬法唯心,心到什么位上,則見種種與心相同的外相,這就是三界唯心感,淫事也是這樣。因此要想知道人是什么東西,就要先知道,人是從哪里來的?

1,人是從哪里來的?

哈哈,這個問題,到今天幾乎是沸沸揚揚,各說有理。

(1)女媧造人

上古時代,盤古利斧破混沌,開天辟地,經過了很長時間,周公山倒塌,天顯地災,女媧多情慈悲,補天造人,這里需要注意的是“取土造型,吹氣成人”的過程。

這是一個版本。

(2)上帝造人

在很遠很遠的年代,有上帝造光,造天地,造星星,造動物,,,,,,最后造亞當,從亞當身上取肋骨,造夏娃,這里需要注意的是,上帝用土造人型,用意念開創天地,哈哈,當然上帝也是七天一休息,與道教的七以循環,易名同理。

(3)物競天擇,人從類人猿演變而來的

這是近代達爾文的理論,也是代表現代科技最先進的東西。

(4)人是外星人的動物園中的寵物

在最近一些頭腦先進的人們,提出人是外星人的實驗品,是圈養的動物。

(5)光音天來的

這是佛陀講的,但當問及光音天的人從哪里來的?佛陀講是從無色界天來的,再問及無色界天人從哪里來的?佛陀就沒有再講。

以上這五種起源外,還有別的一些宗教天主造人的傳說,但都與土造人型,吹氣生成有關。(在這里就不羅嗦了,大家不明白可以查有關資料)。但他們都沒有說,上帝,盤古,女媧,無色界天人,等等根本的人種從哪里來的?另外,彼此之間相互矛盾,各自都有理由。

下面我們就詳細探討一下以上這些疑問:“人到底從哪里來的?”

哈哈,要想搞明白人到底從哪里來的,就要搞明白這些傳說中的上帝、盤古、女媧、無色界天人,甚至外星人、科學儀器、大爆炸從哪里來的,還要搞明白人到底是個什么東西組成的?當然還要搞明白三界是怎么回事?是由什么組成的?

人到底是由什么組成的?

(1)細胞物質組成的

有人說是由一些細胞物質組成的。是的,應一些科學儀器看來,就是一些細胞物質組成的,但細胞物質的這個概念是什么時候規定的?科學儀器是依什么為標準,為規定的?

是的,這是一些問題,因此在有限的范圍內只能有一個有限的規律,當這個規律超過那個范圍后,就會失效,或變異。這就出現“量子不確定論”。

當研究物質的范圍越接近時間、空間無窮小或無窮大時,那么研究物質規律的一切行動與技巧,會變得蒼白無力,直到一無是處,開始進入精神領域中。

人不單純是由一些物質組成的,或者說這些物質僅是女媧、上帝等大神們用土做的人型,是肉體,非人的整體全部。

(2)陰陽五行組成的

這是中國道教的東西,是老祖宗的東西,這些是對的,看看中醫經絡,《黃帝內經》對陰陽五行都有詳盡的解釋。

但這里的陰陽五行中的金木水火土,不單純指我們用眼睛等身體器官能知道的世間的金木水火土,而是水性、火性、金性、木性、土性,而且其性分陰陽兩部分。相應的,在我們地球上,也就有含陰陽兩部分的水性、火性、金性、木性、土性的物質,相互沖克、相互輔助融合的理論,再相應的,身體內有含陰陽兩部分的水性、火性、金性、木性、土性器官,就可以治病,這是中醫的中心理論,

同時,中醫的中心理論,還是依斧正,依保護,依幫助,依慈悲為主,為用力。哈哈,記得早年有一“名醫”——胡萬林用芒硝治病,這是違背中醫中心理論的,雖然也能治病,但屬于降伏,屬于泄致,不屬于慈悲,因此不了了之。

最近看到有些文人提出中醫應停止使用,真是千古罪人,舍本求末。大家一定好好保護中醫,否則真正來了瘟疫,就大麻煩了,哈哈,有很多瘟疫,是你越強,他就越厲害。不是用現代醫學理論能治愈的,現代醫學理論的局限性,甚至反而會幫助一些瘟疫的發展與蔓延。

哈哈,最大的騙人,就是從來不騙人,可憐還有幾個人能理解??

人是由物質及看不見但能意識到的陰陽、金,木,水,火,土性組成的。到這里看,是合理的。

這段時間,一直忙于工作安排,但又沒法找別人替代工作,只好先將這篇文章放一下,請大家諒解,本人分身乏術的困境。

2012-08-13 09:40

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蔡元培(1868年1月11日-1940年3月5日),字鶴卿,又字仲申、民友、孑民,乳名阿培,並曾化名蔡振、周子餘,浙江紹興山陰縣(今紹興縣)人,革命家、教育家、政治家。中....
傳奇人物傳記 風華絕代 物華天寶
此間選取古往今來傳奇人物的傳記與軼事,事不分大小,趣味為先,立意新穎,足以激越古今。
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