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有人民自由才有國家自由
有人民自由才有國家自由
新華日報     阅读简体中文版

  立法院院長孫哲生先生①前天在憲政座談會演講三種自由,即民族自由、政治自由與經濟自由。他說這就是三民主義的目的。并勖勉大家要爭取這三種自由而奮斗。我們讀了孫哲生先生演詞,覺得語語切合今天中國的實際需要,因此愿略加申述。

  今天全中國廣大軍民都為爭取民族的自由而在對日抗戰,大家都認識爭取抗戰的勝利是最主要的任務,也誠如孫哲生先生所說的:“這是政治自由與經濟自由的大前提”。人民有這一認識,因之能在七年艱苦抗戰中流血流汗,歷盡艱辛困苦,總是極盡忍受能事。許多國際盟友,只要一度來華考察過的,莫不為我們軍民這種犧牲精神所感動,這是最好的證明,中國人民是以民族自由、民族利害,放在一切之上的。

  但是民族自由與政治自由經濟自由,是分不開的。過去對這一點,見解龐雜得很。孫哲生先生的演講,特別舉出總動員的例子,舉出盟邦募債成功的例子來說明:“要使人民力量動員起來,必須給人民以政治自由”;“人民有了政治自由就能促進國家民族的自由”。這種見解盡管如孫哲生先生自己所說,被有些人所討厭,認為是“尾巴主義”,但是真理總是真理,全國大多數人民都會舉起雙手來贊成……。

  孫哲生先生還特別告訴我們說:惟有我們的敵人日本和德國,才是只講一種自由的,他們的人民沒有政治自由,所以他們不會積極作戰。“有自由的國家不可侮,沒有自由的國家,雖暫時強大,最后還是要失敗。”這兩句話,更是不移之論,目前盟軍勝利的捷報,正在印證著這個真理。沒有問題,三種自由在今天,從其重要性說當然是民族自由為主;可是沒有政治經濟自由的配合,民族國家的自由是不可能的。這種血肉相聯的作用,本來是一個很簡單的道理。抗戰七年的今天,還待孫哲生先生來闡揚其重要,真要不勝感慨系之了。

  以上是從三種自由互相的關聯和作用,來說明它的不能分割;同時孫哲生先生從時間上分析,也指出政治和經濟自由并不能一概推移到戰后去處理。他指出:英美過去有政治自由而無經濟自由,所以雖在戰時,仍不倦地在研究、在草擬戰后方案。這是別人的例子,說明雖在戰時也不推諉應該做的事情。其次從戰后環境說,大戰一旦結束,各國紛紛復員,積極振興;我們國土遭長期大戰破壞之余,百廢待興,要做的事太多,尤其不能等到那時再談這些問題。這樣的說法,也正反映了事實的需要。

  孫哲生先生這些意見,在這國際民主潮流和國內人民民主運動日益高漲的時候提出,是有益于國家、有益于人民的。他給每一個民主主義者指出了獲取自由目標的方法和道路。這正如前天座談會主席左舜生先生說的:“我們不去敦促,自由這一客人是永遠不會進我們的門的”!

——《新華日報》1944年5月16日 社論
原題《孫哲生先生論三種自由》

① 孫哲生,即孫科(1891—1925),廣東香山人,孫中山之子。時為國民政府立法院院長。1949年退居臺灣。

2012-08-21 16:24

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