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紀念“五四” 貫徹為民主自由的斗爭
紀念“五四” 貫徹為民主自由的斗爭
解放日報     阅读简体中文版

  今天是“五四”的二十七周年紀念日。

  二十七年前的“五四”運動,在反帝、民主與科學的大旗之下,曾經猛烈地反對舊政治、舊文化、舊禮教,實行了空前的文化革命,開辟了民族自覺的新民主主義紀元。

  “五四”以后,在中國表現得如此的明顯:一方面,新的文化、新的群眾政治運動,以中國工人階級為首,在艱難困苦的斗爭中,在曲折崎嶇的道路上發展起來;另一方面,舊的政治與文化在被群眾強烈的打擊之后,買辦官僚的代表又從東西洋運進一些法西斯主義的貨物,在舊專制主義的基礎上,再加上那種法西斯主義,以繼續壓迫人民,戕害青年,并企圖從此完全埋葬民族的智慧。

  自民國十六年“四·一二”國民黨右派舉行法西斯政變以來,剝奪了中國人民的一切思想自由,新文化戰士及青年為之而捐軀的數目,在中外古今歷史上是沒有先例的。八年抗戰,在國民黨一黨統治區域,為愛國與民主而奮斗的青年,被法西斯派劫殺,依然是無數的。在那里一切講學、讀書、出版、發行的自由,被殘酷地摧殘。復古成為時髦,思想即是有罪。在所有的學校中,秘密偵探、欺詐迫害、武裝威脅、金錢收買的特務作風,盛極一時,教育與學術的尊嚴,掃地以盡。一切知識分子完全失掉做人的自由。無論在街上家內,好好的一個人會被突然抓去。集中營里至今還關禁著數萬無辜的青年。

  然而同時,中國的光明也畢竟在中國人民不屈不撓的斗爭中涌現出來了。一萬萬以上的人民把大片的土地從敵人的魔手下奪回來,建立了新民主主義的政治,就保證了文化方面的徹底改革。造成了新文化發展和大眾化的新天地。

  一方面是青年人、文化人沒有一切的自由,思想有罪,愛國有罪;一方面是文化建設的蓬勃發展,青年思想的活潑發展。這一個對照,已經最好地說明了一切。

  它說明了:民主,只有民主,才能使中國新生,才能使青年獲得肉體與精神的解放。沒有民主,便不能存在和發展為人民服務的科學。沒有民主,便不能有人民的自由思想,而沒有民主與科學,中國便絕對不可能由落后變為先進,絕對不可能由貧弱變為富強。

  它說明了:法西斯主義與民主、科學,與自由思想永遠是勢不兩立的敵人。萬惡的納粹黨徒戈培爾說過一句法西斯主義的格言;“當誰在我的面前講起智力的問題,我立刻就要拔出手槍來。”這句話,實際也正是為中國的法西斯派所從來信守的格言。因為法西斯主義就是吃人,就是恐怖的統治。所以它們在政治上、文化上極端仇恨思想與理智,而極端歌頌野蠻、獨斷與盲從。

  中國法西斯派有一條獨斷的根本教條,叫做“一個領袖、一個黨、一個主義”。按照中國法西斯派的規矩:大家一聽到那代表法西斯派的“一個領袖”,就必須從座位上站立起來,表示愿在這“一個領袖”的叱咤之下;只要是少數買辦官僚寡頭的利益,就要無條件服從,視之為“民族的利益”。

  多少年來,中國法西斯派拼命把這種罪惡的教條灌輸給純潔的青年,一切不接受這種法西斯主義特制的思想模型的,都是異端,都被認為該殺。拿著槍桿對著中國人民的腦袋,這就是中國法西斯派的政治與所謂“文化”。

  “五四”已過去二十七年了,民主與科學的旗幟仍然是輝煌的。完全推翻中國法西斯派的壓迫,爭取全國的民主,打碎思想統制,使得中國完全新生,這是一切民主人士、進步人士的嚴重任務。

  今天,中國人民為民主自由的斗爭到了一個新的時期,也處在一個嚴重的歷史關頭。從昆明血案到南通血案,中國法西斯派公開無所顧忌地犯下了一連串的血污罪行。這一連串的青年被殺被捕的事件,是和當前中國的和平與內戰、民主與獨裁之爭聯結在一起的。歷史證明:中國青年是不可征服的。“五四”以來,他們反抗外來的法西斯侵略者,反抗國內的法西斯壓迫者,站在英勇斗爭的最前線,不愧為中華民族的優秀兒女。今天,中國青年更要再接再勵起來。

  中國青年紀念這“五四”的偉大歷史日子,應該更進一步地用毛澤東為人民服務的新人生觀來武裝自己的思想,應該用毛澤東這個偉大的人生觀來充實“五四”以來民主與科學口號,使民主與科學的口號,獲得更堅實的新內容,更明確的新目標。我們要求的民主,就是人民的民主;我們追求的科學,就是為人民服務的科學。中國青年必須培養這種為人民服務 的新人生觀,才能真正成為民主與科學的戰士。

  各解放區的青年要為人民服務,把中國和平民主堡壘的解放區建設得更好!國民黨統治區的青年要為人民服務,堅決打擊中國法西斯派的進攻!全國的青年們團結起來,在為人民服務的偉大旗幟下,消滅中國的法西斯主義,貫徹為民主自由的斗爭,向著建設一個和平、民主、富強、繁榮的新中國的目標前進呵!

——《解放日報》社論1946年5月4日

2012-08-21 17:02

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