論無恥主義

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  搶劫、放火、搗毀、暗殺,肆無忌憚地做著這一切,然后又掩飾、推諉,盡量地把種種美名歸于自己,把種種惡名歸于別人,這是一年以來我們見慣了的現象。

  也許有人想,這究竟還算知恥。

  不,不是,這正是充分的無恥,是無恥主義的基本原則。

  無恥而成為一種主義,成為一種體系,就不是簡單的東西。在那個體系里,貫串了一個無恥的方向,一切都統一于這個方向之下,一切都是無恥的。

  他們取美名而避惡名,這并不是尊重美惡的標準,承認美惡的分別。在他們,這乃是對于客觀真理的侮蔑、對于人類良心的玩弄;正是利用客觀真理,騙取人類良心,以保證他們的無恥的存在與進行。

  當然,“墨寫的謊話,掩不住血寫的事實;”他們也未嘗不知道。人類良心之終于不會被騙去,他們自己比別人更清楚。然而,他們的謊話還是要說下去、謠言還是要造下去。所以,連騙人的效果,他們甚至也并不企圖;他們干脆覺得騙人都不必要,胡說一遍,僅僅是對于人類良心、對于這世界上的一切道德力量與精神價值的最卑污的嘲弄。

  做了那些事之后,如果還真有一點知恥,該是聽到那些美名都不好意思起來、更不敢從自己的口中說出的吧!然而,迎新送舊的妓女說著堅貞、出賣人肉的販子說著義氣,當這種時候,這“堅貞”與“義氣”,又究竟被變成什么東西了呢?

  無恥主義者如果也有哲學,那就是徹底的人類憎惡、人文的滅絕。在這一點上,恰與正宗的法西斯主義息息相通。人類所創造出來的一切美好高貴的東西,都是他們所憎惡的。惟其憎惡。所以不僅在行動上要摧毀它,而且在口頭上還要玩弄它。

  自從希特勒的國會放火案以來,這衣缽傳承不輟,由西而東,變本加厲。騙,是沒有一個人被騙到的。一幕一幕,只足以證明他們愈變愈成為非人類,愈來愈沒有任何精神上道德上的支持。換句話說,也就是證明了他們的存在究竟應該在什么地方,究竟在不在這個人類的世界。

  那么,也不必嘲笑他們的宣傳技術的拙劣了。在他們,是只能這樣、也只要這樣的。


——《新華日報》1946年8月22日


舒 蕪 2012-08-21 17:32:33

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