論延安學校中支部對群眾團體的關系

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  在群眾性學校中,黨的支部與群眾團體,是并行的。假如說支部是從黨的系統來保證教育計劃的完成,則群眾團體是以群眾組織的力量來進行學生自治,各種課外活動及文化娛樂等輔助教育使教育內容更豐富更生動。(如果我們不把教育僅限于書本上的知識的話)因此在完成教育作業的意義上,支部與群眾團體是沒有任何分歧的理由的。

  因此支部應該鼓勵黨員積極參加群眾團體的活動,同時對這些團體必須采取團結、幫助和提攜的方針,只要這些團體是符合于抗戰、團結、進步的原則并向學校履行一定的手續而且取得了合法的地位的。

  群眾性學校的學生,是來自各階層各地域的知識分子,一般的說,除抗日救亡的目標是比較一致外,其觀點其立場必然有所分歧。就是加入群眾團體,也在某種程度內各懷有不同的動機。唯其如此,他們對民主作風格外重視,支部工作者應該掌握住這一特點,不僅宣布而且實際上尊重其思想的自由,(包括信仰)學術研究的自由,和作風上充分發揚民主的精神。

  為什么要特別強調這一點呢?因為延安是共產黨員占優勢的地方,學校里也如此。所以支部工作者更須具有恢宏的胸襟和寬容的器度,只有這樣,才能團結得住廣大的青年知識分子。黨中央曾有正確的對群眾團體的政策,但如果在下面執行不善、手法拘謹,也會影響到這種民主作風的實質的。所以黨員在群眾團體中也只有以互相商量的互相辯論的方法,去解決問題,去求得各種不同意見之漸趨于一致,性急也是沒用的。

  黨內同志一方面尊重別人批評的權利,傾聽別人批評的意見,接受別人正確的批評,另一方面也要闡明自己的信仰與理想,批評別人錯誤的意見,二者不可缺一。在黨外同志來說,批評別人,被別人批評,這不等思想上壓迫。在黨內同志來說,如果只有前者而無后者,則不是民主而是尾巴,就永遠不會把錯誤的意見領導到正確方向上去。只有在錯綜復雜的環境中,在紛紜龐雜的意見上,以曲折的道路,使其一致,使其走向正確,這才看出領導的必要與黨的意義。

  但是上面所說的領導,自然不是支部對群眾團體直接的命令、指示,或在組織上的把持,而是要通過黨員提出積極的意見,使黨的主張貫澈到這些團體中去。領導的中心環節,就在于主張正確與別人相信這些主張的正確。而不是倚恃人多勢大。這里的區別,就是“以德服人”與“以力假人”的區別。

  過去學校中由于個別黨內同志存在狹隘的觀點和拘謹的手法,致死黨員與黨外同志之間,涂上一層不和諧的氣氛,而某些黨外同志也固執于自己是“群眾”因此對某些黨員有過高的要求。后來黨內同志和黨外同志一齊積極參加與自己興趣所近的群眾組織,建立直接的正面的交往關系,這不惟沖淡彼此間存在著的隔閡,而且在團結上起了組織的作用。“共產黨員有義務與黨外同志合作,無權利排斥黨外人士。”這就是黨員對黨外同志所采取的原則。

  學校中支部對群眾的問題,就是現實的青年知識分子的統一戰線問題。因為來延安的青年有各階層各政黨的前進分子,有不同的社會關系,有不同的政治認識,有不同的人生觀和世界觀,因此在群眾團體的選舉上,必須廣泛的容納這些人。就是說這些團體的組成分子中,黨員與非黨員的比率,與這團體的領導部門中黨員與非黨員的比率應成正比例。這就是說,假如組成分子中黨員占百分之三十,則領導部門中黨員也只能占三分之一。后者歲前者的變動而變動。這可使保持各種觀點的人,都有其真正的代表到領導機構中去。這對這些團體是有好處的……

  假如黨員被選到領導機構中,則民主作風,寬宏氣量,就有更高的要求了。一個工作上問題的決定,盡可能經過協商、傾聽黨外同志的意見,取決于多數,明知解決問題失策,亦須以解釋說服的辦法糾正。剛愎自用,盛氣凌人,自以為是等不良習慣,都應該反對。萬一有原則上的分歧,解釋無效,則申明保留自己的意見,迨將來事實證明看。假如黨外同志被選到領導機關,則黨員須自覺的忠實于自己的工作,以減少領導者的困難。并進而設法協助領導者解決其發生的疑難問題,使工作能夠順利進行。全校性的人數較多的團體中的黨員加以適當的組織,由支部領導使其多少具有黨團的形式,這在延安的學校中還是必要。因為黨員重視其所參加的群眾團體,遠不如重黨,這是不可否認的事實。因此這組織的任務應該著重在督促這些團體中的黨員執行決議、遵守紀律、積極工作以保證這些團體的鞏固和發展。顯然這與一般的黨團是有區別的。

  為要加強支部與群眾團體間之聯系,支部有關會議歡迎這些團體的代表參加互相交換意見,使得彼此依靠得更緊密。

  教育計劃的完成,在學校范圍說來是很大的組織工作。假如支部不把學生中半數的黨外同志團結起來,步調一致,這對教育工作將是很大的損失!從此目的出發,則團結群眾團體,團結黨外同志,應當作為支部“保證學校教育計劃完成”的主要工作之一。

    ――<解放日報> 1942年8月2日


解放日報 2012-08-21 17:50:17

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