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古代風俗百圖 1
古代風俗百圖 1
王弘力     阅读简体中文版

王弘力,祖籍山東蓬萊,一九二七年生于天津。中國美術家協會會員、中國民族古文字研究會會員、遼寧美術出版社編審、沈陽市文史館館員。
自一九五○年歷任《遼西畫報》、《遼西文藝》編輯,《遼寧畫報》社編輯、編審。建國十年大慶時為中國歷史博物館創作大型歷史畫《牧野之戰》。其創作之 連環畫《十五貫》、《天仙配》、《王者》等曾榮獲全國及省一等獎。國畫作品《十六大阿羅漢》、《飲中八仙歌》等已被新加坡、日本、美國等國友人收藏。
 

100.一百.清 斗蟋蟀.JPG

一 宋 燃爆竹
霹靂聲中舊歲除,為驚疫魃燃青竹。一自火藥發明后,難止新年放鞭俗。
據《神異經》載:西方山中有山臊,犯之則令人寒熱。但它怕竹子爆聲。于是人們燒竹來趕走它。唐代詩人來鵠詩云:『新歷才將半紙開,小庭猶聚爆竿灰。』 宋代王安石詩:『爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。』在火藥發明之后,人們在春節仍然燃爆竹。范成大《爆竹行》中描寫燃爆竹的過程:『截筒五尺煨以薪,節 間汗流火力透,健仆取將仍疾走。兒童卻立避其鋒,當階擊地雷霆吼。一聲兩聲百鬼驚,三聲四聲鬼巢傾。十聲連百神道寧,八方上下皆和平。卻拾焦頭疊床底,猶 有馀威可驅癘。』在南宋出現用草紙裹火藥扎成卷形的爆仗。《武林舊事》:『至于爆仗,內藏藥線,一連百馀不絕。』此指用藥線串在一起的鞭炮。明代黎淳有 《爆竹》詩:『自憐結束小身材,一點芳心不肯灰。時節到來寒焰發,萬人頭上一聲雷。』所詠的是『升天雷』,北方稱為『二踢腳』。火藥的發明,本是為和平生 活用的,后來用于戰爭,乃是人類的不幸;用于侵略戰爭,更是人類的大不幸。

 

 

二 宋 教坊自樂
良辰美景奈何天,淚眼裝歡又一年。堪喜歲首無官役,相聚青樓奏管弦。
宋代教坊妓女原屬宮廷,是為官妓;『紹興年間,廢教坊職名,如遇大朝會、圣節,御前排當及駕前導引奏樂,并撥臨安府衙前樂人……』另有私妓,在市井演唱。官府有事,如設酒庫賣酒,為招攬生意,『官私妓女,顧倩只應』。一年之內,難得休息。只有新歲初一有空閑自娛。

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三 明 拜年送名片
拜年不必進府門,送上名片抵見人。各處賀歲皆如此,贈予紙店大筆金。
宋代已用名片拜年,稱為『飛帖』。各家門前貼一紅紙袋,上寫『接福』,即承放飛帖之用。《清波雜志》載:『元祐年間,新年賀節,往往使用傭仆持名刺代 往。』到明代仍然如此。文徵明《拜年》詩云:『不求見面惟通謁,名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數紙,世情嫌簡不嫌虛。』清代《燕臺月令》也形容北京『是月 也,片子飛,空車走。』現代的賀年片、賀年卡,可以說是其遺風。

 


 

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四 唐 飾梅花妝
初七人日又立春,梅花點額顏色新。此身若在含章殿,疑是壽陽宮里人。
古代以正月初七日為『人日』,《事物記》載:東方朔最初置『人日』。傳說 宋武帝時,壽陽公主在人日臥含章殿,檐下梅花飄落在公主額上,形成一種裝飾;宮女效之,以紅點額為『梅花妝』。此俗傳至唐宋 ,婦女多在臉上畫各式圖案;有『斜紅、面靨』等名目;涂唇有『萬金紅、大紅、內家圓』等名目。其實 ,婦女在臉上點畫裝飾,早在春秋戰國時已經興起了;長沙出土楚國女俑的臉上就有圓點的圖案可證。到唐代發展為往臉上貼金箔花鈿,成為一種化妝時尚。
 

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五 晉 饋春盤
立春咸作春盤嘗,蘆菔芹芽伴韭黃。互贈友僚同此味,果腹勿須待膏粱。
古代在立春有吃五辛盤的風俗。如《荊楚歲時記》載:『元日,……進屠蘇酒,下五辛盤。』周處《風土記》:『元日造五辛盤。』注云:『五辛所以發五藏之 氣,即大蒜、小蒜、韭菜、云苔、胡荽是也。』五辛盤又稱春盤。《摭遺》載:『東晉李鄂立春日命以蘆菔、芹芽為春盤饋貺。』《本草綱目》中說:『五辛菜,乃 元旦、立春以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜雜和食之,取迎新之意。』這一風俗傳到唐、宋、金、元。如元代耶律楚材有《立春日驛中作窮春盤》詩,其中說到用 藕、豌豆、蔥、蔞蒿、韭黃和粉絲作春盤。
 

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六 宋 宮中賜銀幡
新春拜過至初三,大內銀幡賜百官。朝回兩袖天香滿,帽飾招得笑語喧。
《東京夢華錄》:『春日,宰執親王百官,皆賜金銀幡勝,入賀訖,戴歸私第。』蘇轍《除夜元日省宿致齋》詩云:『今歲初辛日正三,明朝風氣漸東南。還家 強作銀幡會,雪底蒿芹欲滿籃。』南宋仍沿北宋風習。《夢粱錄》:『立春日,宰臣以下,皆賜金銀幡勝,懸于幞頭上,入朝稱賀。』
 

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七 明 鞭春牛
年年春打六九頭,煙火爆竹放未休。五彩旌旗喧鑼鼓,圍看府尹鞭春牛。
《清嘉錄》載:『先立春一日,郡守率僚屬迎春婁門外柳仙堂,鳴騶清路,盛設羽儀,前列社夥,殿以春牛。觀者如市。』明周希曜《寶安春色篇》:『掀天爆 聲徹夜鬧,沸地歌喉板敲檀。春牛高擁巡陌上,瑞麟婆娑影盤桓。』袁宏道有《迎春歌》,證明迎春儀式已經演化為一種盛大的歌舞活動。明代鞭春牛,還有麒麟搭 配,清代年畫,更畫出大象和春牛作伴,取意『萬象更新』。
 

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八 唐 放燈
火樹銀花不夜天,游人元宵多留連。燈山星橋笙歌滿,金吾放禁任狂歡。
正月十五日是一年中第一個月圓之夜,故稱『元(月)宵(夜)』。道家以正月十五日為上元節。早在漢代已有慶賀元宵之俗,至唐規模更為盛大。蘇味道的 《正月十五日夜》詩:『火樹銀花合,星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去,明月逐人來。游伎皆濃李,行歌盡落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。』成為元宵詩經典之作。唐睿 宗時元夕作燈樹高二十丈,燃燈五萬盞,號為『火樹』。『金吾不禁夜』是說京城破例取消夜間戒嚴,允許市民逛燈三整夜,又稱『放燈』。
 

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九 宋 蠶卜
捉弄米粉狀蠶絲,內藏吉語待爾食。喜得佳兆雖自設,依然歡樂不可支。
宋楊萬里有《上元夜里俗粉米為蠶絲,書吉語置其中以占一歲之禍福,謂之蠶卜,因戲作長句》詩:『今年上元家里住,村落無燈惟有雨。隔溪叢祠稍簫鼓,不 知還有游人否?兒女炊玉作蠶絲,中置吉語默有祈,小兒祝身取官早,小女只求蠶事好。』云云。既說是里俗,可知是楊萬里家鄉江西吉州地方的風俗;也即南方養 蠶地區的風俗。
 

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2013-04-24 13:39

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