民初思韻網

加入收藏   設為首頁
選擇語言   簡體中文
你好,請 登陸 或 注冊
首頁 人文思韻 傳奇人物 歷史思潮 時代作品 話題討論 國民思韻 民初捐助 賬戶管理
  搜索  
    人文精神 >>> 經學振興及百家爭鳴
字體    

中國古代發明系列:火藥
中國古代發明系列:火藥
唐人     阅读简体中文版

一、神宗開械 

硫硝炭是古代火藥的主要配方,始于唐代。北宋慶歷年間,西元1044年,兵書<武經總要>將火藥的多種配方首次公諸於世。宋神宗在位期間,軍器作和御前所先後設立,硫硝由中藥醫用大量轉入軍坊。

二、中醫與硫硝

作為玉石部中藥,硫硝在春秋時代已在民間流傳。據<神農本草經>記載:石流黃 味酸溫有毒。。。堅筋骨,除頭禿,能化金銀銅鐵奇物。生山谷中。

消石 味苦寒。主治五臟積熱,胃脹閉。滌去畜結飲食,推陳致新,除邪氣。煉之如膏,久服輕身。一名芒硝。生山谷。不僅配方療效,在診治上古代中醫也獨具專長。

據史記扁鵲倉公列傳記載:扁鵲,勃海郡鄭國人,春秋良醫,以透視診脈而稱著。 長桑君:「我有禁方,年老,欲傳與公,公毋 泄。」扁鵲:「敬諾。」

長桑君:「飲是以上池之水,三十日當 知物矣。」舍客長桑君知扁鵲非普通人,閑與語曰:「我有禁方,年老,欲傳與公,公毋 泄。」 扁鵲曰:「敬諾。」

乃出其懷中藥予扁鵲:「飲是以上池之水,三十日當 知物矣。」乃悉取其禁方書盡與扁鵲。忽然不見。扁鵲以其言 飲藥三十日,視見垣一方人。以此視病,盡見五藏癥結,特以診脈為名耳。

三、多事之秋和聖人臨世 

介於西周和戰國的交替時代,眾神歸位,諸侯稱雄,在時局動盪的變相下,春秋還經歷了空前的學說奇局,諸子百家相繼問世,禮樂文章,此時進入鼎盛時代。 

<孔子問禮>

老子:吾聞之,良賈深藏若 虛,君子盛德容貌若愚。去子之驕氣與多欲,態色與淫志,是皆無益 於子之身。吾所以告子,若是而已。

(良賈(音古)謂善貨賣之人,深藏謂隱其寶貨,不令人見。而君子之人,身有盛德,其容貌謙退有若愚魯之人。正義恣態之容色與淫欲之志皆無益于夫子,須去除也。)

孔子:鳥,吾知其能飛; 魚,吾知其能遊;。。。。至於龍,吾不能知其乘風雲而上天。吾今日見老子,其猶龍邪! 

史記老子韓非列傳記載: 老子修道德,其學以自隱無名為務。。。見周之衰,乃遂去。。。著書上下篇,言道德之意 五千餘言而去,莫知其所終。 

就在孔子出生的前幾年,在南亞半島出現了一位驚天動地的人物。西元前五六五年,佛教釋尊釋迦牟尼佛在古印度北部的迦毗羅衛國降臨人世。當時婆羅門教已出現末法,殺生祭司,外道學派趁勢風行,大國分立。西元前六世紀,釋迦牟尼示現成佛,為娑婆眾生開示解脫之道,建立了原始佛教。

春秋時代後,儒釋道三教開始在中原流傳,歷時兩千多年的帝王朝代也從此拉開了序幕。

四、煉丹與道 

硫硝,在古代還常用於道家的煉丹修煉。晉代葛洪的<抱撲子內篇>,收籍了包括修煉九轉金丹術在內的數十種丹法。 硫磺的藥性帶有毒性,何以用於煉丹成道,至今屬於密中之迷,但古代道士高人,歷代都不乏其人,真跡其也不難尋覓。 

《三國演義》第八十四回合陸遜營燒七百里,孔明巧布八陣圖前離夔關不遠,遜在馬上看見前面臨山傍江,一陣殺氣.沖天而起。 

陸遜:「何人將亂石作堆?如何亂石堆中有殺氣沖起?」土人曰:「此處地名魚腹浦。諸葛亮入川之時,驅兵到此,取石排成陣勢於沙灘之上;自此常常有氣如雲,從內而起。」 

遜笑曰:「此乃惑人之術耳,有何益焉!」遂引數騎下山坡來,直入石陣觀看。部將曰:「日暮矣,請都督早回。」部將曰:[收兵] 遜方欲出陣,忽然狂風大作。一霎時,飛沙走石,遮天蓋地。但見怪石嵯峨,槎□似劍;橫沙立土,重疊如山;江聲浪湧,有如劍鼓之聲。遜大驚:「吾中諸葛之計也!」急欲回時,無路可出。 

功蓋三分國,名成八陣圖。據《三國志蜀志諸葛亮傳》載:“(亮)推演兵法作八陣圖。”以亂石堆成八壘石陣,變化萬端,可當十萬精兵。

諸葛亮的智慧不僅表現在軍事上富有謀略,對於天象易數,也擅於妙算。繼周朝薑子牙後,諸葛亮寫下了歷史上第二部朝代預言--《馬前課》。 

清朝光緒年間,白鶴山的老和尚守元逐條破譯了《馬前課》中一直到光緒以前的預言。對於清朝的預言是《馬前課》的第九卦:“水月有主,古月為君,十傳絕統,相敬若賓”。 

守元和尚解釋道:“‘水月有主’是個‘清’字 ,‘古月’是個‘胡’字,胡人為君,殆亦天數不可強歟? ”隨後他又自述道:“老僧生於嘉慶十年(西元1806年),今年八十有六,過此後不敢妄議。”如果守元和尚再能等上十幾年,就會親眼看到1911年的辛亥革命,清朝最後一個皇帝宣統黯然退位,對這一課的解釋就會完整了:“統”指“宣統”,“十傳絕統”是指清朝從順治入關稱帝到宣統一共經歷了十個皇帝。 

象姜尚孔明這樣擅解易象的先知, 歷代都有出現。繼孔明的《馬前課》,唐朝李淳風和袁天罡的《推背圖》,宋朝邵雍的《梅花詩》,再到明朝劉伯溫的《燒餅歌》,都對身後的世事格局留下了準確而系統的預言。縱觀這些朝代預言,年輪的運轉似乎深奧莫測,世事的變局似乎又有道可循。泯泯之中有定數,中原五千年歷史的每一個朝脈的淵源,是否都深藏著一些個密而不宣的真機。 

五、火藥的演繹

明代(1368-1644)相繼出現了多種火藥兵器。

蒺藜陶彈、石雷是一種相當於手榴彈和地雷的爆炸性火器。一窩蜂,是一種多發火箭,點燃火繩,可以同時發射出32支火箭。 

據明代《武備志》、《火龍經》兵書記載:火龍出水是先截取一根五尺長的毛竹作為龍身。龍腹內裝有幾支單髮式火箭,又在龍身的前、後兩部,分別傾斜安裝上兩支大火藥箭。火龍出水用於水戰,面對敵艦,點燃安裝在龍身上的四支火箭。這是第一級火箭,它能推動火龍在水面上飛行二三裏遠。待第一級火箭燃燒完畢,就自動引燃龍腹內的第二級火箭。這時,從龍口裏飛出的火箭射向敵人,焚燒敵艦。 

13世紀前期(公元1225-1250年間)火藥技術由中國傳到了( 波斯“中國鹽”埃及“中國雪”) 阿拉伯,後轉致歐洲。

六、火藥之迷

清(1644-1911)末,殖民大潮衝破了疆域和血統的承脈,工業革命代替了傳統的價值理念 ,近半個世紀的戰火,東西兩大陣營分格盤局。 

近三千年的風雲滄桑,火藥經歷了傳統文化和資訊時代的交易變遷。涉足于戰爭、中醫、乃至修煉這樣的天象和人生主題,火藥深邃的文化內涵同中國古文明一道,在人們心目中至今留有深深的、東方般的神秘記憶。

2013-07-31 11:39

歡迎訂閱我們的微信公眾賬號!
春秋茶館訂閱號
微信號 season-tea(春秋茶館)
每天分享一篇科技/遊戲/人文類的資訊,點綴生活,啟迪思想,探討古典韻味。
  清末民初歷史人物  民初人物
晚清改革家強權人物
袁世凱(1859年9月16日-1916年6月6日),字慰亭,號容庵,河南項城人,故又稱袁項城,清末民初的軍事和政治人物,北洋系統的領袖。袁世凱出生於清咸豐九年八月二十日(....
學貫中西品讀東西文化
林語堂(1895年10月10日-1976年3月26日),中國文學家、發明家。福建省龍溪(現為漳州市平和縣)坂仔鎮人,乳名和樂,名玉堂,後改為語堂。美國哈佛大學比較文學碩士....
資助民初精神網
        回頂部     寫評論

 
評論集
暫無評論!
發表評論歡迎你的評論
昵稱:     登陸  註冊
主頁:  
郵箱:  (僅管理員可見)

驗證:   验证码(不區分大小寫)  
© 2011   民初思韻網-清末民初傳奇時代的發現與復興   版權所有   加入收藏    設為首頁    聯繫我們    1616導航