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《思維的樂趣》弗洛伊德和受虐狂
《思維的樂趣》弗洛伊德和受虐狂
王小波     阅读简体中文版

弗洛伊德和受虐狂


  【弗洛伊德和受虐狂:本篇最初發表于1997年第4期《華人文化世界》。發表時題目為“引證弗洛伊德”。——編者】
  我說過,以后寫雜文要斯文一些,引經據典。今天要引的經典是弗洛伊德。他老人家說過:從某種意義上說,我們每個人都有點歇斯底里——這真是至理名言!所謂歇斯底里,就是按不下心頭一股無明火,行為失范。誰都有這種時候,但自打十年前我把弗洛伊德全集通讀了一遍之后,自覺脾氣好多了。古人有首詠雪的打油詩曰:夜來北風寒,老天大吐痰。一輪紅日出,便是止痰丸——有些人的痰氣簡直比雪天的老天爺還大。誰能當這枚止痰丸呢?只有弗洛伊德。
  年輕時,我在街道工廠當工人。有位師傅常跑到班長那里去說病了,要請假。班長問他有何癥狀,他說他看天是藍色,看地是土色,蹲在廁所里任什么都不想吃。當然,他是在裝騷韃子。看天土色看地藍色,蹲在臭烘烘茅坑上食欲大開,那才叫做有病——在這些小問題上,很容易取得共識,但大問題就很難說了。舉例來說,法國人在馬賽曲里唱道:不自由毋寧死。這話有人是不同意的。不信你就找本辜鴻銘的書來看看,里面大談所謂良民宗教,簡直就是在高唱:若自由毋寧死。《獨立宣言》里說:我們認為,人人生而平等。這話是講給英國皇上聽的,表明了平民的尊嚴。這話孟夫子一定反對,他說過:無君無父,是禽獸也——這又簡直是宣布說,平民不該有自己的尊嚴。總而言之,個人的體面與尊嚴、平等、自由等等概念,中國的傳統文化里是沒有的,有的全是些相反的東西。我是很愛國的,這體現在:我希望伏爾泰、杰弗遜的文章能歸到辜鴻銘的名下,而把辜鴻銘的文章栽給洋鬼子。假如這是事實的話,我會感到幸福得多。
  有時候我想:假如“大躍進”、“文化革命”這些事,不是發生在中國,而是發生在外國,該有多好。這些想法很不體面,但還不能說是有痰氣。有些壞事發生在了中國,我們就說它好,有些鬼話是中國人說的,我們就說它有理,這種做法就叫做有痰氣。有些年輕人把這些有痰氣的想法寫成書,他本人倒不見得是真有痰氣,不過是嘩眾取寵罷了。一種普遍存在的事態比這要命得多。舉例來說,很多中年人因為“文革”中上山下鄉虛耗了青春,這本是種巨大的痛苦;但他們卻覺得很幸福,還說:青春無悔!再比方說,古往今來的中國人總在權勢面前屈膝,毀掉了自己的尊嚴,也毀掉了自己的聰明才智。這本是種痛苦,但又有人說:這很幸福!久而久之,搞到了是非難辨,香臭不知的地步……這就是我們嗓子里噎著的痰。扯完了這些,就可以來談談我的典故。
  眾所周知,有一種人,起碼是在表面上,不喜歡快樂,而喜歡痛苦,不喜歡體面和尊嚴,喜歡奴役與屈辱,這就是受虐狂。弗洛伊德對受虐狂的成因有這樣一種解釋:人若落入一種無法擺脫的痛苦之中,到了難以承受的地步,就會把這種痛苦看做是幸福,用這種方式來尋求解脫——這樣一來,他的價值觀就被逆轉過來了。當然,這種過程因人而異。有些人是不會被逆轉的。比方說我吧,在痛苦的重壓下,會有些不體面的想法,但還不會被逆轉。另有一些人不僅被逆轉,而且還有了痰氣,一聽到別人說自由、體面、尊嚴等等是好的,馬上就怒火萬丈,這就有點不對頭了,世界上哪有這樣氣焰萬丈的受虐狂?你就是真有這種毛病,也不要這個樣子嘛。

2013-08-19 15:32

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