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全球通史 從史前史到21世紀 斯塔夫理阿諾斯 著
全球通史 從史前史到21世紀 斯塔夫理阿諾斯 著
吳象嬰 梁赤民 譯     阅读简体中文版

全球通史

斯塔夫理阿諾斯 著
吳象嬰 梁赤民 譯

 


當今社會的"救世箴言"
現代社會的《資治通鑒》
當代世界史編纂的一個新起點
影響世界歷史的10本書之一
人類文明發展史上的經典著作
 

《全球通史》有人類的過去就有如一幅由遠及近的畫卷, 一幕幕地展現在讀者的面前。這里有人類的起源,文明的嬗變,有帝國的更迭,宗教的擴散;有對歐亞大陸諸古代文明和古典文明不同命運的宏觀思考,也有1914年6月28日薩拉熱窩事件的詳細介紹;有對人性善惡本質的哲學分析,對文明是“詛咒”還是“福音”的辯證評價,也有對世界愈加兩極分化的人道關懷,對人類歷史上諸多災難的淵源——社會變革總是滯后于技術變革——的憂慮與警示。不同于那種把自己的觀點和觀念強加給讀者的歷史學作品,這本書平心靜氣,娓娓道來,沒有教育人的口吻,卻把讀者引入到一種求索的境界,讓你不由自主地手不釋卷。
這本書就是享譽世界幾十年、已經與湯因比的《歷史研究》齊名、但比《歷史研究》通俗易懂、被稱為“經典中的經典”的《全球通史》。作者是美國著名歷史學家斯塔夫里阿諾斯。盡管這個名字對中國人來講過長難記,但它已經隨著《全球通史》一起進入了中國人的知識殿堂,正在為越來越多的中國讀者所熟知。毋庸諱言,閱讀歷史,特別是通史類的教科書,不是一件輕松的事。但斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》書卻可以讓讀者比較輕松地讀下來。這本書問世30多年來一直暢銷不衰,不斷再版,不僅為英語國家讀者所喜歡,而且還被翻譯成多種文字,成為在全世界擁有最多讀者的通史類作品。有人把斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》與西格蒙特·弗洛伊德的《夢的解析》、阿爾貝特·愛因斯坦的《廣義相對論的基礎》、歐內斯特·海明威的《太陽照樣升起》、J.M.凱恩斯的《就業、利息和貨幣通論》、讓·保羅·薩特的《存在與虛無》、杰克·凱魯亞克的《在路上》、蕾切爾·卡森的《寂靜的春天》、斯蒂芬·霍金的《時間簡史》和維微克·拉納戴夫的《未來之路》等并列為20世紀影響世界的十本書,可見其在讀者心目中的地位。
作為歷史教科書,能夠享受到這樣的“殊榮”,是非常難能可貴的,恐怕也是出乎許多人意料的。那么,斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》是如何做到這一點的?《全球通史》何以有如此強的吸引力和影響力?通觀全書,讀者首先會發現,《全球通史》雖是史書,但卻具有強烈的現代意識。它雖然是一部歷史教科書,但并不是一味地把讀者拉向遙遠的過去,而是隨時把歷史上的重大變故與當今世界的現狀聯系在一起,提醒讀者認清所生活的現實世界與歷史的內在聯系,從而使讀者的思想能夠跨越時空的限制,在歷史與現實的兩個時空里馳騁,甚至由此產生出自己對歷史事件的聯想與對比,產生出自己思想的火花和創作的沖動。由此,閱讀歷史成了一種樂趣,成了一個對歷史和現實兩個世界的疑問同時不斷探詢和解答的過程。
《全球通史》對伊斯蘭教勢力從中東不斷地向周圍擴張,直至非洲、中亞東部、印度次大陸和東南亞的介紹和分析,使讀者自然地體會到“這一點至今仍深刻地影響世界事務的進程”,體會到當今世界圍繞“大中東”的諸多矛盾沖突的緣起,體會到歷史與現實是如何直接而緊密地聯系在一起的。這就涉及到一個歷史作品的時代感或現實感問題。“古往今來”是通史類教科書的必然屬性。但如果歷史學家只是埋頭于“從過去到現在”的敘事,而對讀者的求索目標和心態需求不能給予足夠的關注,那么歷史作品的“受眾”就只能局限于本專業的學生和學者,局限于以獲取學分為目標的“專業讀者”之內,而難以擁有歷史專業以外的廣大讀者,歷史作品就難以發揮它應有的作用。實際上,許多大歷史學家的作品都有強烈的時代感或現實感。湯因比的多卷本《歷史研究》,是繼施賓格勒1917年《西方的沒落》發表之后的另一篇歷史巨著。但與《西方的沒落》不同,《歷史研究》并不認為西方的沒落在劫難逃,而是對其存續持樂觀態度。
《全球通史》上卷原稿之后曾撰文指出,盡管此書結束于1500年,但卻給他以強烈的現實感:它是一種思想武器,可以用來醫治我們現在所面臨的由于陶醉于技術進步而產生的深深的精神危機;它有助于人們理解未來——包含各種可能性和選擇的未來。會對我們生活其中的當今世界的來龍去脈有一個基本的了解,會對這個世界的走向有一個自己的判定。
 




全球通史全書材料新、范圍廣,除了政治、經濟外,還涉及軍事、文化、教育、宗教、科學技術等各個方面,并吸收了20年來世界歷史學研究諸領域的新成就,有強烈的現實感。自問世以來,贊譽如潮,被譯成多種語言流傳于世,可謂經典之中的經典。作者文筆雋永、筆力深厚、才思橫溢,整部著作前后一貫。這部通史被認為是第一部由歷史學家運用全球觀點囊括全球文明而編寫的世界歷史。
1500年前的世界
第一編 文明之前的人類
第01章 引言:世界史的性質
第02章 人類——食物采集者
第03章 人類——食物生產者
 
第二編 歐亞大陸的古代文明(公元前3500-1000年)
第04章 古代文明的起源
第05章 古代文明諸類型
第06章 古代文明的結束
 
第三編 歐亞大陸的古典文明(公元前1000年-公元500年)
第07章 最初的歐亞文化高度發達的核心區
第08章 希臘和羅馬的文明
第09章 印度文明
第10章 中國文明
第11章 古典文明的終結
 
第四編 歐亞大陸的中世紀文明,500-1500年
第12章 歐亞大陸文化高度發達的核心區-1500年
第13章 伊斯蘭教的興起
第14章 突厥人和蒙古人的侵略
第15章 傳統的拜占廷文明
第16章 傳統的儒家文明
第17章 革命的西方文明
 
第五編 1500年以前的非歐亞大陸世界
第18章 非洲
第19章 南北美洲和澳大利亞
第20章 歐洲擴張前夕的世界
后記
 
1500年后的世界
中文版前言 序言      
第一編 1500年以前諸孤立地區的世界
第01章 導言:從地區史到全球史
第02章 西歐擴張的根源
第03章 西歐擴張時的穆斯林世界
第04章 西方擴張時的儒家世界
第05章 西方擴張時的非歐亞大陸世界
第二編 新興西方的世界,1500-1763年
第06章 西歐的擴張:伊比利亞階段,1500-1600年-1763年
第07章 西歐的擴張:荷蘭、法國、英國階段,1600-1763年
第08章 俄國在亞洲的擴張
第09章 這一時期對世界歷史的意義
第三編 西方據優勢地位時的世界,1763-1914年
第10章 科學革命-1914年
第11章 工業革命
第12章 政治革命
第13章 俄國
第14章 中東
第15章 印度
第16章 中國和日本
第17章 非洲
第18章 南北美洲和英國自治領
第19章 這一時期對世界歷史的意義
第四編 1914年以來西方衰落和成功的世界
第20章 第一次世界大戰:全球性的影響
第21章 殖民地世界的民族主義起義
第22章 1929年以前歐洲的革命與和解
第23章 五年計劃和大蕭條
第24章 走向戰爭,1929-1939年
第25章 第二次世界大戰:全球性的影響
第26章 從大同盟到冷戰
第27章 諸帝國的終止
第28章 兩極分化的結束
第29章 西方的衰落與成功
我們的黃金時代嗎?
后記

 

2013-08-21 13:53

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