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我讀《孫子》 第一講 《孫子》是一部什么樣的書 最低限度參考書
我讀《孫子》 第一講 《孫子》是一部什么樣的書 最低限度參考書
李零     阅读简体中文版

最低限度參考書
    研究《孫子》,書很多。我讀過的書,絕大多數不值得讀。過去,我寫《〈孫子〉古本研究》和《吳孫子發微》,是替大家看書。神農嘗百草,一日七十毒,中毒不可免,但沒有必要再重復。書,總是越讀越少,而不是越讀越多。少則得,多則惑。
    (1)著錄。過去的參考書,主要是陸達節的《孫子兵法書目匯編》(重慶:軍訓部軍學編譯處,1939年)和《孫子考》(重慶:重慶軍用圖書社,1940年)。現在找書,可以看兩本書,一本是于汝波主編的《孫子學文獻提要》(北京:軍事科學出版社,1994年),一本是穆志超、蘇桂亮主編的《著述提要》(收入邱復興主編的《孫子兵學大典》,北京:北京大學出版社,2004年,第八冊)。
    (2)文本。從前,善本是公私秘藏,不易見,清孫星衍刻的本子就是最好的本子。三類版本,他刻過兩種,一是刻影宋本《魏武帝注孫子》,二是刻《孫子十家注》。此人對《孫子》情有獨鐘。他姓孫,自稱“孫武之后”,有光宗耀祖的巨大動力。研究《孫子》,清代學者,他功勞最大。前書,我們要感謝他。因為該書原本已經失傳,他的本子有不可替代的價值。后書,早先,宋本(《十一家注孫子》)不易見,明本(一般叫《孫子集注》,有談愷本和黃邦彥本)也不易見,孫星衍發現明華陰《道藏》本,趕緊印,是最普及的本子,現在有宋本,可以代替它,但以前是獨一份。《武經七書》本,有《續古逸叢書》影印的日本靜嘉堂文庫本,這個本子和《魏武帝注》本是出于一系,有《魏武帝注》本,也可以不讀它。現在,研究文本,可看我的《〈孫子〉古本研究》。宋以前,簡本和古書引文,我做了全面搜集和分期排隊,極便參考。宋以來,典型版本,我也做過橫向比較。相比之下,《魏武帝注》本最好。宋以后,都是重復,不必校,不必讀。
    (3)注本。過去讀《孫子》,主要是軍人。他們讀的都是《武經七書》。學者盛稱的金施子美《武經七書講義》,明劉寅《武經七書直解》和趙本學《孫子校解引類》,清朱墉《武經七書匯解》,都是屬于這個系統。這些書,除了研究學術史,沒有太大價值。清代,考據學發達,但《孫子》沒人理,沒有一流學者做深入研究。孫星衍也沒有注《孫子》。他們的注,也多半不必讀。我認為,讀舊注,還是宋本《十一家注孫子》最好。另外,我的《吳孫子發微》,是全面研究《孫子》的文本演變,針對所有疑難詞語做深入考證,并附有白話翻譯的書,也是便于參考的注本。《〈孫子〉古本研究》的下編還匯集了我歷年考證《孫子》文本和詞語的有關文章,是寫作《吳孫子發微》的素材和研究基礎,請參看。
    (4)校勘。清代學者沒人理,國家圖書館有個王念孫校本,只是過錄本,我看過,沒什么價值。清代,貢獻最大,還是孫星衍。孫氏校勘《孫子》,方法很對,主要是據類書引文,研究早期面貌。宋以后的情況,楊炳安《孫子集校》(北京:中華書局,1959年)做過全面調查。他的工作有兩方面的意義,一是為我們理出兩大版本系統,二是在客觀上證明,宋以下的版本,其實不值得校勘。我在上面提到的兩本書,對校勘也進行了總結這兩本書,均已收入中華書局剛剛出版的拙作《〈孫子〉十三篇綜合研究》一書。。
    讀《孫子》,基礎的基礎,是五件事:第一是細讀原典,第二是精研舊注,第三是考證源流,第四是分析結構,第五是解決詞語上的難點,讀不懂的詞語,別輕易放過。
    除我在《吳孫子發微》中提供的書目,大型參考書,還有兩種,可供查用,但價格比較貴。一種是《孫子集成》,24冊,謝祥皓、劉申寧輯,濟南:齊魯書社,1993年;一種是《孫子兵學大典》,10冊,邱復興主編,北京:北京大學出版社,2004年。
    以上,是就《孫子》談《孫子》。
    如果大家對《孫子》比較熟了,我建議,大家可以讀一下《武經七書》的其他幾種,還有上面說的其他兵書,包括出土的兵書。明茅元儀說,《孫子》寫得最好,其他兵書,不過是《孫子》的注疏(《武備志》卷一《兵訣評》序)。明李贄的《孫子參同》,就是把其他兵書,還有史書中的戰例,分門別類摘出來,用來注《孫子》。這個讀法很好。
    另外,我們真想從《孫子》學點什么,特別是學它的兵術和思想,還要把它放進軍事文化史和思想史來讀。這是下一講的內容。
 

2013-08-21 15:21

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