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中國傳統文化中的顏色運用及內涵
中國傳統文化中的顏色運用及內涵
心緣     阅读简体中文版

心緣在中國幾千年的歷史中,除了先秦以及秦朝,人們對于顏色的使用在很長時間是五彩繽紛的,同今天人們認識的相反,明朝之前的古人并不是特別的關注紅色。

“色彩”即顏色。但是古代中國“顏色”一詞的意義與今天的并不完全相同,最初只指面色。比如《楚辭·漁父》里有“顏色憔悴”,《說文解字》里說:“顏,眉之間也;色,顏氣也。”段玉裁的注解是:“凡羞愧喜憂謂之顏色”,因為“心達于氣,氣達于眉間”,可見最初“顏色”指的是面色,而非萬物之色彩。

到了唐朝,“顏色”才有了指自然界色彩的含義。比如在唐朝詩人杜甫在詩作《花底》中寫道:“深知好顏色,莫作委泥沙。”成語“五顏六色”也反映了“顏色”的這種意思。

約公元前五千年左右的黃帝時期,選擇單色崇拜。黃帝之后,歷經商、湯、周、秦,帝王們根據“陰陽五行”學說(五行的順序為水、火、木、金、土,分別對應黑、赤、青、白、黃),選擇色彩象征。因為中國古人認為五行是產生自然萬物本源的五種元素,一切事物的來源都是如此,色彩也不例外。

在“自生其明”而“首先黑白”之殊的基礎上,漸漸以色彩與天道自然運動的五行法則建立關系。他們還根據春夏秋冬自然萬象之變而據五行說選擇服服飾、食物、車馬、住所的變化。從而形成了五色學說。

中國傳統的五色體系把黑、赤、青、白、黃視為正色。

黑色在《易經》中被認為是天的顏色。“天地玄黃”之說源于古人感覺到的北方天空長時間都顯現神秘的黑色。他們認為北極星是天帝的位置,所以黑色在古代中國是眾色之王,也是中國古代史上單色崇拜最長的色系。古代中國的太極圖,以黑白表示陰陽合一。

白色在中國古代色彩觀念中,具有多義性。“五行”說把白色與金色相對應,證明中國古人感覺到白色象征著光明,列入正色,表示純潔、光明、充盈的本質。

紅色在民間象征吉祥喜慶。

黃色是中心色,象征大地的顏色。在中國有“黃生陰陽”的說法,把黃色奉為彩色之主。是居中位的正統顏色,為中和之色,居于諸色之上,被認為是最美的顏色。

青色(含綠)象征著生機勃發的春天。

先秦時期,中國古代色彩象征呈現多元化發展的傾向。孔子出于對周禮的維護,把黃、青、白、紅、黑定為“正色”、“上色”,并把五色與仁、德、善結合,運用于“禮”的形式中。周代崇尚赤色。而老子提出“五色令人目盲”,所以道選擇黑色(玄色)為道的象征。

在這個時期,色彩象征性成為中國先民把握季節和方位的主要依據。他們把四季冠以色名和方向。春為青陽,方向主東,守護神為青龍;夏為朱明,方向主南,守護神為朱雀;秋為素白秋,方向主西,守護神為白虎;冬為玄冬,方向主北,守護神為玄武。黃為遠古五帝中心的象征色彩。在中國,黃色具有特殊象征意義,它位居五行的中央是象征大地的顏色。

公元前221年秦始皇統一中國,仍依先人觀物取象的傳統別黑白定一尊敬水德“以冬十月為年首,色上黑”。秦始皇即位后,“易服色與旗色為黑”。

自秦朝后,色彩的象征逐漸向色彩裝飾功能轉變,中國古代色彩也走向了豐富絢爛的發展。

漢以后的歷代王朝,黃色以近金色的燦爛成為皇家專用色彩象征,平民百姓不得以赤黃為衣。而歷代的不同的官員服裝采用不同的色彩。通常人們把紅、黃、青、白、黑的混合色稱為下五色。下五色中的亮紫色在漢代常被作為珍稀的極色。在唐代紫色為五品以上官服和皇家喜愛的色彩,紫色邊為高雅之色。

在中國文化中,色彩與工藝,色彩與美術,色彩與詩歌,色彩與風俗等之間密不可分。

在城市建設、壁畫和繪畫方面,對于色彩的運用也是多樣的。比如明朝以后,在故都北京,只有皇親國戚才能住在紅墻黃瓦的建筑中,百姓的建筑只能是青磚青瓦 。但在雕梁畫柱方面,色彩的使用也是十分豐富的。民間建筑多為黑瓦白墻。

而在距今1500多年的敦煌石窟中,保存著一萬多幅珍貴的壁畫,但不同時期的壁畫色彩也是不同的。如北魏時期主要用紅棕色調,配以藍、黑色;唐朝時期則增添黃顏色,色彩的應用也多彩多姿,明亮而華麗;而宋朝則以藍綠色調為主。

敦煌壁畫

中國畫則主要是通過墨的濃淡來表現畫的神韻,如“墨分五色”,“不施丹青,光彩照人”,在濃淡間實現超然的藝術境界。“墨分五色”,即焦、濃、灰、淡、清。畫家眼中的水色四季都很分明,郭熙《林泉高致》云:“水色:春綠,夏碧,秋青,冬黑。”

中國畫中并不缺少色彩美,《唐朝名畫錄》中記載李思訓的青綠重彩山水畫曾被唐玄宗稱為“國朝山水第一”。這類宮廷畫色彩多用石青、石綠、石黃、朱砂、胭脂、鉛粉、泥金等,先色勒后填色,色彩絢爛而富麗。而中國人善于運用大自然中大量的礦物質和植物,從中提煉顏料,因此中國畫中的色彩明度和飽和度更加系列和豐富。

中國詩畫一脈相承,常有一種“詩中有畫,畫中有詩”的關系,詩歌中也是色彩紛呈,蔚成風氣,很多詩人是色彩寫作的高手。以色彩形成的絕妙意境而留名的詩人如崔護,他的《題都城南莊》里“去年今日此門中,人面桃花相映紅”成了千古絕唱的詩句。白居易的《暮江吟》:“一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅。”色彩之美讓人千古玩味。

李賀的《雁門太守行》是一首真正的詩中色彩交響曲:“黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里,塞上胭脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死。”這類詩人和詩句在中國文化史上是不勝枚舉。

漢語中很多顏色詞都有“絲”旁,《說文解字》系部關于絲帛的顏色詞有24個,即紅、綠、紫、絳、緋、紺、絹、縹、緹、素等,可見這些繽紛的色彩是古代絲染紡織業繁榮昌盛的象征。

布老虎

布老虎

中國陶瓷、漆器更少不了色彩的裝飾,各種色彩的釉的發明使器表光輝、瑩潤,從著名的唐三彩到五彩,從青瓷到白瓷、青花到彩釉,色彩功不可沒,彩陶和黑陶是中國古代制陶工藝的第一高峰。中國漆器、紡織品也都圖案精美,色彩絢麗。戰國時漆器裝飾達到空前的水平,戰國時齊國多“文采布帛”,一些古墓出土的絹就有被染成褐、紅、黑、紫、黃等顏色的。

在傳統風俗中,色彩文化更是濃郁。黃色是帝王之色,皇宮、社稷、壇廟等主要建筑多用黃色;黃色又被視為超凡脫俗之色,是佛教奉崇的顏色,和尚服飾是黃色的,廟宇也是黃色。紅色是中國人喜歡的色彩之一,每到過年過節、喜慶吉日、親友聚會,都缺少不了紅色。紫色是祥瑞、莊重之色,民間有“畫梁紫燕,對對銜泥,飛來又去”。白色是兇喪之色,中國人只遇兇事服白,素衣、素裳、素冠,至今如此。

不過,到了近代,特別是革命后,紅色被廣泛的運用,紅色出現了危險、血腥、暴力、極端行為的含義。  

2010-07-20 05:55

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