李慎之文集 重新認識顧準 深入研究顧準 大力宣傳顧準

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重新認識顧準 深入研究顧準 大力宣傳顧準
2002年2月22日
  春節前,顧準的兒子顧南九給我送來了搜羅了顧準全部遺作的《顧推文存》(分文稿、筆記、自述、日記四卷,中國青年出版社2002年版),此前一個月上海高建國同志給我寄來了他花了很大力氣寫的《顧準全傳》(上海文藝出版社2001年版),全文五十一萬四千字。我還沒有來得及讀《顧準文存》,但是對《顧準全傳》則是竭五日之力仔細讀了的。我雖然還沒有比較,但是初步的印象是高傳要比前兩年出版的羅銀勝寫的《顧準傳》(團結出版社1999年2月出版)內容更為豐富(當然可能是我當初讀的時候用心不夠所致)。另外,我還在書店里發現了羅銀勝同志在1999年1月編寫出版的《顧準:民主與終極目的》(中國青年出版社1999年1月出版)。我也還來不及看。但是覺得他的書名與各章的題目己經標出了顧準的中心思想——為中國爭取民主,實現現代化。
  我過去寫過三篇文章(其中一篇是為《顧準日記》寫的序),自以為對顧準的人格與思想有所了解,有所鼓吹。但是現在突然發現自己做得大大不夠。我已形成一個概念:顧準是中國近代以來(且不說自古以來)最偉大的思想家。比五四先賢陳獨秀、胡適、魯迅、李大釗、蔡元培都更偉大。一個客觀原因是因為他是從毛澤東的絞肉機里滾過來的人,因此眼界更寬、體會更深。從主觀上說則他比所有的人都更用功、更執著地追求中國的出路,從各個角度比較中西文化,學習民主的道理。他探求真理的所得不但迄今并未過時,而且更切合今天的需要,我們自以為了解他,其實了解得很膚淺。要重新認識顧準在中國迄今尚未認真開始的啟蒙運動中的作用。他是真正的英雄,真正的巨人。
  我保證在手頭的工作完成以后再好好地讀他的著作,研究他的生平。1995年,我們曾經在北京舉行過一次顧準誕辰八十周年紀念會,當時會上曾有一種聲音,說:“我們雖然敬仰他的人格,但是他的思想已經過時”。然而歷史的發展越來越證明顧準的思想的深刻與正確。我現在建議到2005年在北京再開一次顧準誕辰九十周年紀念會,把顧準的民主啟蒙的思想推向更深更廣。古人云“莫為之前,雖美而不彰;莫為之后,雖盛而不傳”。中國自由主義的思潮本來就不旺,它是在滅絕三十年之后經由顧準這點火種才又開始重燃起來的,必須重新認識顧準,深入研究顧準,大力宣傳顧準,才能使這股思潮重新燃成熊熊大火。
  


李慎之 2013-08-22 14:43:21

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