民初思韻網

加入收藏   設為首頁
選擇語言   簡體中文
你好,請 登陸 或 注冊
首頁 人文思韻 傳奇人物 歷史思潮 時代作品 話題討論 國民思韻 民初捐助 賬戶管理
  搜索  
    時代作品 >>> 讀書—連接古今充實信仰
字體    

柏拉圖與理想國 譯者引言
柏拉圖與理想國 譯者引言
柏拉圖     阅读简体中文版

《理想國》譯者引言      

柏拉圖(公元前427年—347年)是古希臘的大哲學家,蘇格拉底(公元前469年—3 99年)①的學生,亞里士多德(公元前384年—322年)的老師。他一生大部分時間居住 在古希臘民族文化中心的雅典。他熱愛祖國,熱愛哲學。他的最高理想,哲學家應為政 治家,政治家應為哲學家。哲學家不是躲在象牙塔里的書呆,應該學以致用,求諸實踐。 有哲學頭腦的人,要有政權,有政權的人,要有哲學頭腦。    

柏拉圖生于雅典城邦衰落的時期,那時疫癘流行,大政治家伯利克里染疾去世后, 群龍無首,伯羅奔尼撒戰爭爆發,危機四伏。柏拉圖出自名門,其社會關系乃至階級感 情顯然在奴隸主貴族方面。柏拉圖書札第七②有這樣一段自白:“我年輕時,總想一旦 能獨立工作,就要投身政界。后來政局突然變動,影響了我的計劃。那時民主政權為一 般人所厭惡,革命發生了。領導這次革命的有五十一人,其中十一人在城區,十人在比 雷埃夫斯港。這兩個委員會管理兩區的市場及行政。上面還有一個三十人的最高委員會, 最高委員會里有些成員是我的親戚故舊;他們邀我參加,以為一定會得到我的贊助。我 當時年少天真,總以為新政權將以正義取代不正義,我極端注意他們先是怎么說的,后 來又是怎么做的。這些紳士們的一舉一動,一下子把他們所毀壞的民主政權反而變得象 黃金時代了!他們居然命令我的師而兼友的蘇格拉底去非法逮捕他們的政敵。蘇格拉底 嚴詞拒絕,寧死不屈。我敢肯定說蘇格拉底是當代最正直的人啊!      

①據《韋氏新世界美國英語詞典·大學版》第2版,柏拉圖生卒年及蘇格拉底生年均 不準確。     ②柏拉圖《書札》第七、第八大致可靠,其余未可盡信。     “當我看到這些,以及其它種種,我衷心厭惡,決計與這個可恥的政權完全脫離關 系。三十人委員會大失人心,被逐下臺。過了一個時期,我故態復萌,躍躍欲試地,雖 然靜悄悄地,又想參加政治活動了。     當時雅典局勢混亂,私人互相報復,到處械斗。總的說來,東山再起的民主政權, 還算比較溫和;可是一些有勢力的壞人誣告蘇格拉底以瀆神之罪,陪審團竟處以極刑…… 后來我年事漸長,深知在政治上要有所作為,首先必須有朋友,有組織,這種人在政客 中非常難找,因為他們做事沒有原則,沒有傳統的制度和風紀。要找到新的人才,簡直 難于登天。況且法規舊典,在雅典已多散失。當初我對于政治,雄心勃勃,但一再考慮, 看到政局混亂,我徬徨四顧,莫知所措。我反復思之,唯有大聲疾呼,推崇真正的哲學, 使哲學家獲得政權,成為政治家,或者政治家奇跡般地成為哲學家,否則人類災禍總是 無法避免的。”    

從上面的引文,可以看到柏拉圖所痛心的是雅典貴族政治墮落為寡頭政治,這使他 猛醒過來,重新考慮他的政治立場。柏拉圖出身貴族,他認為農民、工人、商人是物質 財富的生產者和推銷者,他們不可能也不必要去担負行政上的許多事務。政治活動是領 導階層的專職,是領導階層義不容辭的一種道德責任。領導與群眾分工合作的政治結構 與政治體制應當是這個樣子:領導階層盡其全力來治理國家,捍衛國家。他們受工農商 的供養,回過來給工農商辦好教育、治安和國防。事實上喪失過信譽的貴族政治,在雅 典很難成功,但這并不證明貴族政治是不合理的,行不通的。在柏拉圖看來,國家應當 好好培植下一代的年輕人,他自己決意鉆研數學、天文學及純粹哲學,與師而兼友的蘇 格拉底往返論證,將欲立人,先求立己。    

公元前339年雅典民主派當權,蘇格拉底被控傳播異說,毒害青年,法庭判以死刑, 蘇格拉底從容答辯,竟以身殉。柏拉圖目擊心傷,終其身魂夢以之,不能忘懷。    

柏拉圖以繼承蘇格拉底大業自任,前后共著對話二十五篇。《理想國》成于壯年, 如日中天,影響深遠。除最晚出的《法律篇》之外,其余二十四篇均以蘇格拉底為主要 對話者。另有對話六篇經后人考證乃系偽作。柏拉圖書札第七、第八大致可靠。第一、 第十二不能盡信,其余諸札,眾說紛紜,迄無定論。蘇格拉底一生不著一字,而柏拉圖 是西方哲學史上有大量著作留傳下來的哲學家。    

蘇格拉底去世不久,柏拉圖離開雅典,周游地中海地區,包括小亞細亞沿岸的伊奧 尼亞一帶,及意大利南部的若干希臘殖民地城邦,訪問過畢達哥拉斯門徒所組成的學派。 可能到過北非洲、埃及、西西里島,以及別的地方。他對西西里島敘拉古城的霸主戴奧 尼素印象惡劣,覺得他是不講道德,荒淫玩樂之徒,不可能有智慧,不可能治國安民。 但柏拉圖在這里遇到霸主的女婿迪恩,一見如故,歡喜非常。在柏拉圖看來,迪恩酷好 哲學,又是一個實行家;蘇格拉底之后,對柏拉圖影響最大的,便是迪恩了。    

柏拉圖四十歲返回雅典,是年(紀元前387年)雅典簽訂喪權辱國的安太爾西達和約, 將所有小亞細亞地區,割讓給波斯。雅典斯巴達繼續交惡,不得統一,整個希臘世界, 日薄西山,奄奄一息。柏拉圖下定決心,于雅典城外創建學園。當時有名學者登門造訪, 質疑問難,不僅成為雅典的最高學府,而且蔚為全希臘的學術中心。不少學生都是希臘 城邦的世家子弟,世家子女!柏拉圖放棄政治,講學著書,孜孜忘倦,先后共二十載。 公元前367年柏拉圖已年近六十,戴奧尼素霸主逝世,其子戴奧尼素二世繼位,由迪恩攝 政,邀請柏拉圖重游敘拉古城,為二世師。柏拉圖政治生涯第一階段是壯志雄心的幻滅 時期。第二階段困心衡慮,久而彌堅,相信哲學家確能兼為政治家,確能治理世界。其 代表作《理想國》,不僅是哲學家的宣言書,而且是哲人政治家所寫的治國計劃綱要。 第三階段柏拉圖垂垂老矣。事與愿違,不得已舍正義而思刑賞,棄德化而談法治,乃撰 《法律篇》。愈至晚年愈求實際,其苦心孤詣,千載下如獲見之!    

柏拉圖《理想國》對話,為西方知識界必讀之書。見仁見智,存乎其人。毀之譽之, 各求所安。關鍵在于細讀,慎思明辨之后,確有心得,百家爭鳴可也。否則斷章取義, 游談無根,那就了無意思。《理想國》一書,震古鑠今,書中討論到優生學問題、節育 問題、家庭解體問題、婚姻自由問題、獨身問題、專政問題、獨裁問題、共產問題、民 主問題、宗教問題、道德問題、文藝問題、教育問題(包括托兒所、幼兒園、小學、中 學、大學研究院以及工、農、航海、醫學等職業教育)加上男女平權、男女參政、男女 參軍等等問題。柏拉圖的學問可稱為綜合性的;亞里士多德的學問則可稱為分科性的。 亞里士多德的著作大致分為九種:①邏輯學、②物理學、③心理學、④生物學、⑤形而 上學、⑥倫理學、⑦政治學、⑧修辭學、⑨詩學。古希臘學術文化的根本目的在于追求 知識,希臘語哲學一詞(φιABσBφC′α)原義愛知,科學一詞(D’πισEF′μη) 原義知識,在古希臘人看來,哲學科學一而二,二而一,初無區別。現代所用science一 詞,出自拉丁;knowledge一詞,出自古英語;原義均為知識。知識代表真理,亞里士多 德有句名言“吾愛吾師,吾尤愛真理”(AmicusPlato,sedmagisveritas)。古希臘人 所謂知識,代表真理全部,不是局部。柏拉圖承先啟后,學究天人,根深葉茂,山高水 長,其人其學,成歟敗歟?我們有研究的必要。    

此書原有吳獻書譯本,銷行已久,素為學人稱道,但語近古奧,不為青年讀者所喜 愛,余等不揣翦陋,另行迻譯,或可供對照參考。譯文所據是Loeb古典叢書本希臘原文 和牛津版Jowett&Campbell的希臘原文,并參考Jowett,Davies and Vaughan,Lindsa y,Shorey,Cornford,Lee,Rouse等新舊英譯本七種,指望不僅譯出原書的內容,并且 譯出原書的神韻。不妥或錯誤之處在所難免,幸予匡正。

2013-08-22 15:52

歡迎訂閱我們的微信公眾賬號!
春秋茶館訂閱號
微信號 season-tea(春秋茶館)
每天分享一篇科技/遊戲/人文類的資訊,點綴生活,啟迪思想,探討古典韻味。
  清末民初歷史人物  民初人物
憲政專家民主理論大師
宋教仁(1882年4月5日-1913年3月22日),字鈍初,號漁父,生於中國湖南省桃源縣,中國近代民主革命家,是中華民國初期第一位倡導內閣制的政治家。
晚清改革家強權人物
袁世凱(1859年9月16日-1916年6月6日),字慰亭,號容庵,河南項城人,故又稱袁項城,清末民初的軍事和政治人物,北洋系統的領袖。袁世凱出生於清咸豐九年八月二十日(....
資助民初精神網
        回頂部     寫評論

 
評論集
暫無評論!
發表評論歡迎你的評論
昵稱:     登陸  註冊
主頁:  
郵箱:  (僅管理員可見)

驗證:   验证码(不區分大小寫)  
© 2011   民初思韻網-清末民初傳奇時代的發現與復興   版權所有   加入收藏    設為首頁    聯繫我們    1616導航