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朱學勤文匯 以文明制度約束人性
朱學勤文匯 以文明制度約束人性
朱學勤     阅读简体中文版

以文明制度約束人性
2005-4-17朱學勤
  4月間,美國軍人虐囚丑聞傳出,同時傳出的新聞,還有美國人質被恐怖組織斬首的報道。當時我曾經留意中文傳媒對這兩件事的報道,比例為10:1。對美國軍人的丑惡行為怎么譴責都不為過,拉姆斯菲爾德應該引咎辭職,才算有個交待。但是中文傳媒對這兩起事件報道嚴重失衡,也同樣引起我不安。
  6月上旬,阿富汗槍聲傳來,中國勞工11人在睡夢中被打死,恐怖陰霾逼近中國,容不得你以鄰為壑,冷眼旁觀。6月13日,恐怖組織在沙特又宣布綁架新的美國人質,并要“像美軍虐待伊拉克囚犯一樣虐待他”。就在這一天,我上網檢索。用“百度”,查“美國人虐囚”,4470條,查“美國人被斬首”,1750條,基本是4:1。用Google,前者出現101000條,后者24800條,5:1。比例較兩月前有所調整,但是遠未達到平衡。而且所有的中文傳媒,也只是報道,沒有評論。
  虐囚軍人已經被押上軍事法庭,繩之以法;而私刑斬首卻還在持續,不以為恥,反以為榮,不僅不受法治約束,而且還不受同等程度的輿論譴責——至少在中文傳媒是如此。看來,有些常識性意見不說是不行了。我有一個美國同行,教授。每一次來中國都是在炎炎盛夏,住陋室,穿小巷,不停地采訪、記錄,就近找個咖啡館放下電腦,整理剛剛結束的訪談。連著三個暑假都是這樣,日暮方歸,汗馬淋漓,一本牛津出版的最新學術著作就是這樣完成的,其工作精神不由你不感佩。但他也有個對他來說出格的嗜好:到中國的第一天,總是讓我兒子陪他去軟件市場,尋找中國盜版的美國軟件,物美價廉,樂而忘返。我能理解甚至支持這位同行的嗜好,那些剛出爐的美國軟件,如果在北美本地買,實在是太貴了,貴到連教授也買不起的地步。但私下也想:在美國的制度環境下,他能這么干,允許他這么做嗎?看來美國人和任何其他民族的人一樣,既不是天使,也不是魔鬼,一旦脫離本土制度約束,人性中的弱點都會出現、甚至放縱,哪怕是教授,更遑論軍人。
  教授買盜版軟件與軍人虐待被囚戰俘,當然不可同日而語。但是從中可以認識制度與人性的關系:是以文明制度約束人性弱點,還是以落后制度放任人性?甚至沒有制度,只是以原始社會的血腥復仇來鼓勵并放縱人性中最為殘忍的一面?
  5月上旬我在香港,邂逅《南方周末》老朋友鄢烈山。老鄢放下行李就罵娘,說是一群西方人從羅湖出境,跟大陸人一樣,見排隊就插隊,一點沒有文明習慣;跨過羅湖橋,到香港一端入境,百步之外,人性突然大變,規規矩矩地排起隊來!我勸老鄢息怒:這不就是制度的力量嗎?普天下的人性都是欺軟怕硬。中國人過去說“軟繩捆硬柴”,其實就制度與人性而言,恰恰應該反過來說:“硬繩捆軟柴”。哪怕是西方人,無論高傲的美國人、優雅的法國人,一旦脫離制度約束,都是近朱者赤,近墨者黑。在這個意義上說,我理解并同情那個虐囚女兵的母親,為什么在美國本土聞訊之后會如此驚呼:“天哪,她在家可真是個老實孩子啊!”
  可以選擇、可以改造的是制度,不可選擇、不可改造的是人性。隨著大陸開放,普通百姓接觸西方人的機會日益增多,早期對西方人的好奇和崇拜會打破,越來越多的人會認識到地不分東西、人不分黃白,都具有普遍人性;普天之下,率土之濱,并不是莫非王臣,而是長著同樣屁股的猴子。這個時候能夠區別高下的,只有制度:是約束人性,還是放縱人性?我們確實看到了虐囚,但我們還應該看到在虐囚這一邊,是他們自己的傳媒出來揭露,是他們自己的法治在審判出軌者;而我們幾乎與此同時還看到了砍頭,卻看不到同樣的傳媒,同樣的制度約束。
  至于那些被釋放的伊拉克戰俘,居然有人表示,特別想去美國定居,“體會一下美式的人權與自由”。看來那些伊拉克戰俘可能要比局外人明白:什么是可以信賴的制度?什么是脫離制度約束的人性出軌?
  對我來說,更為重要的是,媒體應該怎樣做,才能在約束人性中惡的一面而不是放縱這些惡的東西上,履行自己的應盡職責?
  
2013-08-22 21:24

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