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《新疆追記》1、新疆課題
《新疆追記》1、新疆課題
王立雄     阅读简体中文版

1、新疆課題

  寫完《黃禍》以前,我應該歸類為寫虛擬作品的作者。《黃禍》雖然仍然是小說,我在寫作過程中卻一直被其中的真實牽引并且震撼。正因為如此相信《黃禍》中的真實,那以后我不再寫小說,完全轉到了研究現實,以及如何避免發生黃禍上。

1998年我出版了談西藏問題的書——《天葬》。我研究民族和邊疆問題是出于這樣一種認識:中國避免黃禍唯有政治改革,而政治改革首當其沖的挑戰是民族問題。民族問題能否解決,決定著政治改革是否能成功,甚至是否能開始。因為若不事先就消除國家分裂的危險,專制權力就會以此為拒絕政治改革的理由。這理由恰恰可以迷惑很多中國人。未來中國若發生動亂,法律亂了可以重建,經濟亂了可以恢復,再亂也是“肉爛在鍋里”,而領土分離卻可能覆水難收。歷史上已經有外蒙古獨立和被沙俄占去的領土。中國現實的民族問題——尤其是西藏和新疆問題——是有可能再一次帶動這種分離的。西藏新疆占今日中國百分之四十以上面積,中國經不起那種分離。所以某種程度上,中國的政治改革能不能進行,民族問題成了一個前提。

  我做完西藏問題,并沒有想馬上再進入新疆問題。Q在這時出現。他是 個頗具魅力也頗有建樹的人,憂國憂民禮賢下士的風格足以使我們成為朋 友。他提出支持我去研究新疆問題的建議。他主持的一個民間研究機構可 以向我提供經費,不附加任何條件,完全按照我的意愿研究,成果也屬于 我。也就是說我只多了花錢的自由,不會失去任何自主。這倒是吸引人, 我還從來沒有用別人的錢搞過研究。新疆問題是我一直關注的,遲早會去 搞,碰上這么好的條件并不容易。我因此動心,接受了他的建議。

  我同時也看好Q的研究機構。那應該算當時中國最活躍也最有成果的一 個體制外研究團隊。Q雖脫離了官場,卻仍然有把研究成果送達權力層的渠 道。雖然“遞折子”的方式往往被視為依附權勢,但是按照Q的看法,在祖 國處于危機中,仍然“愛惜羽毛”是一種自私和不負責任。畢竟國家向何 處去更多被權力決定而非被知識分子的清高決定,只要還有能夠影響當權 者的機會就不應該放棄。

  不過,我和Q之間存在一些分歧。雖然我們都把“為人民”當作出發點 ,我們的“人民”概念卻不相同。在我看來,他的“人民”是整體性的宏 大概念,我的“人民”則是個體化的,由具體的個人組成。按照他的人民 概念,為人民是可以不在意犧牲個人的,而按我的想法,沒有空洞的人民 ,為人民首先是為個人,犧牲具體的個人就是在犧牲人民。不過只要不是 掌握權力的人,這種區別只體現為理念不同,畢竟我們有更多的共同點。Q 的資金加快了我開始新疆課題的進程,否則我是不會在99年寒冷的1月就向 新疆進發的。Q給錢不需要繁瑣手續,只問要多少,他的不同意見是認為我 要的太少,一定加倍給。這種古風做派使我心存激賞。

2013-08-23 18:19

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