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王建勛:想起了段祺瑞
王建勛:想起了段祺瑞
王建勛     阅读简体中文版

    三·一八慘案后,段祺瑞面對四十七位亡靈,長跪謝罪
    
    段祺瑞這個人,終其72年的一生,內容極其豐富多彩。文章題目是囿于字數所限,其實我這里要說的,僅是他波譎云詭的武夫生涯中彰顯人性的一個瞬間———三·一八慘案后,面對含兩個警察、一個士兵在內的47位亡靈,長跪謝罪。
    1926年春,軍閥繼續混戰,天津人民遭殃。小日本用泊在大沽口的軍艦介入中國內戰,袒佑奉軍,又游說成功美、英等8個歐美國家政府,聯合向中國發出“最后通牒”,強逼馮玉祥的國民軍撤退,并撤除大沽口的防務。這回直奉兩軍的第3次纏斗,誰是誰非我說不清楚,“春秋無義戰”。可是你東、西洋人在中國的領土上,就中國自家兄弟間的鬩于墻指手畫腳,說三道四,本就討人嫌了,你還發表什么“八國通牒”,盡顯蠻橫霸道,自然激起了中國人“是可忍,孰不可忍”的強烈反應,這就是“三·一八”那天北京的市民和大中學生在天安門廣場集會抗議的緣由。
    集會之后,四五千人又一路向東北方向游行而去,直達鐵獅子胡同的執政府,要求政府對此作出強硬姿態。當年的鐵獅子胡同執政府,現在為張自忠路3號,原為清朝的王府,后陸軍部等機關衙門設在這里辦公。
    1924年11月,馮玉祥、張作霖和段祺瑞為了防止以前兩度發生的“府院之爭”重演,不設總統和國務院總理兩職,仿古羅馬和拿破侖政制,弄了個“臨時執政”職銜,推出皖人段祺瑞充任。“段執政”與“執政府”的名號即由此而來。
    憤怒的市民和青年學生游行到執政府門前時,段祺瑞未在府中上班,人在東廠胡同的家中。示威的群眾要求進入執政府內,面見段執政本人,遞交抗議書。護衛執政府的士兵未接上命,當然是例行“閑雜人等不得擅入”,以維護國家最高領導機關的臉面,卻因事發突然,兵力單薄,不足以阻擋來勢洶然的游行隊伍的反復沖擊。情急之下,忠于職守的衛隊營長下令開槍,三·一八慘案就此發生,47人橫尸街頭,一兩百人身體受傷(包括槍傷和毆打、踩踏傷)。所謂北洋軍閥武力鎮壓人民群眾的反帝愛國運動,也即由此在大陸傳統教科書中鋪陳開來。
    慘案發生之后,國內輿論一片嘩然,外國新聞機構也有報道。不可思議武夫當國時的軍頭們對輿論大體一致的嚴責竟然默許。梁啟超、林語堂、朱自清、蔣夢麟、凌叔華、聞一多、周作人等文壇翹楚、大學教授,紛紛公開發表言、文,對開槍獸行予以嚴譴,今日大陸中學語文課本中收錄的《紀念劉和珍君》,就是魯迅當年的悲憤之作。他還連續在《語絲》、《國民新報》副刊和《京報》副刊上先后發表《無花的薔薇之二》、《死地》、《可慘與可笑》、《大地發微》等文,直書慘案真相,警告劊子手們:“墨寫的謊言,絕掩不住血寫的事實,血債必須用同物償還。”《語絲》、《晨報》、《世界日報》、《國民新報》、《現代評論》等紛紛發消息、刊議論,痛批殺人劊子手,邵飄萍的《京報》更是抓住此事不放,先后載發133篇文章痛斥。劉半農作詞、趙元任譜曲的《哀歌》一時唱遍京畿,傳向全國。
    三·一八慘案發生后的第二天,上臺不久的內閣總理賈德耀宣布內閣全體引咎辭職。第三天,段祺瑞發布執政令:“……伏念青年學子熱心愛國,血氣方剛,陡起填膺之憤,意氣所激,遂爾直前。揆其情跡,實有可原,特頒明令,優加慰恤。”
    段祺瑞的晚年保持了民族氣節,不與小日本合作,拒絕土肥原邀請出山組建傀儡政權。1933年1月19日,蔣介石聽說此事后,急派特使錢永銘持他的親筆信專程赴津,誠邀段“南下頤養……俾得隨時就商國事。”段祺瑞遂潛抵南京面見蔣介石,后赴滬上定居。到上海后,他始寓世界學社,后搬到霞飛路陳調元公館,繼續他息影津門時的吃齋念佛生涯,直到1936年11月2日病逝。12月9日,段祺瑞的靈柩運抵北平,暫厝香山臥佛寺。1937年“七七”事變后,段氏后人匆匆將段草葬于北平西郊。1963年,段祺瑞侄子段寵綱和章士釗將段遷葬于北京萬安公墓,墓碑上刻章題:“合肥段公芝泉之墓”。

來自http://www.aisixiang.com 

2010-07-29 05:09

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