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“高科技時代中的文藝學”筆談  現代高新技術給人與世界的審美關系帶來的變化
“高科技時代中的文藝學”筆談  現代高新技術給人與世界的審美關系帶來的變化
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  現代高新技術的發展正從各個方面影響著我們的生活方式、生存方式。當我們感受到高新技術對人類世界的外表和內在的情感世界的影響時,無不伴隨著對理想社會的展望和追尋。理想的社會狀態應該是符合審美原則的,理想社會的實現也必然包含著審美理想的實現。理想的社會說到底是一個美好的社會,所以,古往今來對理想社會的展望,無不閃爍著美好的精神。
  美好這個詞是人類創造出來的對理想的最基本的概括。美好不是美學意義上的美,美好只是在最一般意義上表達了人們對生存理想的追求。從哲學的意義上來說,審美的生存狀態能夠使個體獲得個性的完善、人格的自由。自由和發展匯流到一起,使個體的自由和發展成為群體乃至人類獲得發展的前提。在農耕時代,人與自然、人與人、個體與群體之間的關系是素樸的和諧,它代表的是一種原始的、蒙昧的和諧。這其中固然有美好的因素,但也是落后的表現。進入了工業文明以后這種素樸和諧被沖破和踐踏。蒙昧的素樸和諧被沖破和踐踏后,人類感受到分裂帶來的痛苦,痛苦的體驗使人類覺醒素樸和諧關系的美好,從而致力于尋找人與自然、人與人、個體與群體之間和諧關系的重建,追求一種自由自覺的新型和諧的美好狀態。然而,現代高新技術卻是一只雙刃劍,一方面,它為實現重建這種自由自覺新型和諧的美好狀態提供了條件。另一方面,它對人類追尋的理想狀態進行連續性破壞和否定。具體說來,現代高新技術的發展,一方面制造了數碼科技的神話,帶來了審美理想與現實生活的分離與割裂,使人類追求審美生存理想的軌跡出現了偏離;另一方面,又制造了互聯網絡的神話,造就了互聯網絡時代的新型的工作方式,體現出了審美精神向現實生活層面的回歸,使人類追求審美生存理想(審美化生存)的步伐向前邁進。
  現代高新技術的發展,使人類追求審美生存理想的軌跡出現了偏離。這主要表現在,數碼科技把情感、欲望和事件轉化為數據信息,又通過線纜的快速傳輸把數字信息變為無所不在的形象,使我們陷于蜂擁而至而又無法逃避的形象世界中。從而使文化已經或正在淪落為一種平面化、單向度、技術性的文化,以消遣刺激為根本性的功能,在文化生活中充斥著感覺的泛濫和欲望的放縱。文化抹平深度,成了膚淺的形象文化。
  形象文化把人們的情感需要轉化成為對形象的需要乃至欲望。形象文化通過對現實生活的機械復制,來滿足人們從中尋找自我的愿望;通過對深情和真情的夸張表現,滿足人們極度匱乏的情感需要;通過對自我鏡像的輝煌表演滿足人們對自我實現和自由發展的渴求。不但如此,不僅媒體文化乃至包括人們的日常生活在內的整個文化都在形象化、表演化和儀式化。形象文化不僅實現了虛幻的滿足人們的情感需要的功能,而且刺激起人們對形象的縱欲,乃至演化為對儀式的縱容。這就是說,儀式和表演的欲望替代了情感的需要成為人們的自覺追求。生活中的一切,現實和理想,都被削平為形象的表演,審美變成為日常生活的表演儀式。
  形象文化雖然具有藝術作品的某些特征(如具有形象性),但不是真正意義上的審美文化,它具有平面性,只是日常生活的無限復制和延伸,它的大行其道恰恰造成了生存真諦的遮蔽、歪曲乃至遺失。這種形象文化,不是意義,不能成為當代人基本的生存方式,理想不再是激發人行動的動力,而是在更多的時候成為娛樂自我的虛擬游戲。而在真正的藝術作品中,形象和意義是不能相互代替的,藝術作品通過特定的形象和形象組合導向意義的出場,而形象文化不是由形象導出意義,而是放棄了意義的執著,直接通過形象自身完成了對注意力的攫取和對精神焦渴的滿足。
  在高新技術出現的形象文化時代,生存的墮落集中表現為平面化的形象文化的反理性,意義深度的抹平,理想追求的磨滅。從這個角度來看,現代高新技術給人與世紀的審美關系帶來的是負面影響,即審美理想與現實生活的分離與割裂,使人類追求審美生存理想的軌跡出現了偏離,從而也給當代人帶來生存無價值無意義的焦慮。
  現代高新技術制造了互聯網的神話,也造就了網絡時代的新型的工作方式。其中SOHO模式就是在互聯網時代悄然興起的一種新的工作模式。SOHO起源于美國80年代中后期,當時主要是公司老板為了降低辦公成本和提高員工的工作效力,給員工提供電腦、電話機、傳真機、打印機等專用辦公設備,讓他們在自己家中辦公。也就是說,SOHO模式就是在自己家中辦公,SOHO族就是居家上班族。
  SOHO族在通過工作維持個人和家庭生活的同時,要求獨立于刻板、固定的工作制度和管理體制之外,在更為自覺追求自我價值實現的同時,他們努力維護自我的個性和自由。從美學的角度上來看,SOHO模式孕育著一些符合審判生存理想、體現出了SOHO族對審美生存理想的潛意識追求,體現出了審美精神向現實生活層面的回歸。因此,從這個角度來講,高新技術作為實現重建自由自覺新型和諧狀態的條件,一方面,提供了一個舒適的、愉悅的生存空間;另一方面,在不斷提高人的物質生活水平的基礎上,提高人的生活品味,激發想象力,喚起創造性,充分發揮并感受個性和自由的精神空間。在生活中,這兩方面是硬幣的兩面,不是分離的兩個世界,物質和精神兩個層面融合在生活中。這也就實現了審美回歸到生活中來的理想。
  SOHO模式的出現適應了新生活的審美需要,它是一種新的工作模式,突出了原有的工作和生活的關系。SOHO模式所蘊涵的審美特性主要表現為以下幾個方面:
  第一,SOHO模式體現了工作的審美快感。審美是人所追求的人生境界,這種境界不應限于人類對理想的一種憧憬,更應在人類改造客觀世界的實踐活動中不斷獲得實現。自由是審美的根本屬性。自由不僅僅是精神領域里的灑脫無拘,自由的真正實現是在現實生活中,在實踐活動中實現目的、意志和結果的統一。當人在掌握了客觀對象的特性和規律后,能夠自如地運用自己掌握的知識和技能進行實踐活動,人就在改造客觀世界的過程中獲得了自由。審美又是一種體驗,自由感是審美體驗中的主要內容。自由感不僅僅是單純的精神活動的輕舞飛揚,更應該是人們對現實生活的感受,首先是對勞動的感受。勞動創造了美,美感產生于創造性勞動。可是異化的勞動在勞動者心里不僅不能激起自由感和審美體驗,反而成為痛苦的負担。所以勞動只有擺脫了異化的性質,成為個人自由運用自己的體力智力促進自身全面發展的手段時,才能成為自由和美感的源泉。SOHO模式雖然并沒有徹底消除工作這一本身就具有的異化性質,但卻是一種富有審美意義的工作模式。SOHO模式基本上是以個人為單位進行工作,可以自由安排自己的工作,包括工作方式、工作時間、工作程序的安排。他可選擇在最適宜工作的時間工作,可以根據自己的知識技能決定工作領域的內容,根據個性、趣味和情緒安排具體工作,并能根據自己在工作中的特殊情況起先調整,這樣就保證了良好的工作狀態和較高的工作效率。自由的選擇、自由的工作為SOHO族發揮個性才情、體驗工作的審美快感提供了最大的可能性。
  第二,SOHO模式把握了真實的自我。SOHO模式作為一個審美化的工作模式,它給SOHO族提供了很大的審美自由度。SOHO模式使SOHO族擺脫公司的角色規范,以自立自主的主體形象與外界交往,就像人在游戲中一樣,粉碎了阻礙個體自由表現的功利枷鎖,擺脫了公司作為一個外在的異化的力量,擺脫了公司對個體發展模式的設計,從而使個體獨立地、自覺地、清醒地追求新的更富有人性化意義的、更富有審美意義的生活方式具有了現實的可能。由于擺脫了外在規范,SOHO族能夠自主自覺地通過個體努力追求真實的自我實現。個性化的選擇、創造性的工作內容、靈活的自由空間以及實現自我的強烈需要,都使SOHO模式成為現實條件下能夠提供最廣闊的創造空間的工作模式。SOHO族能夠在工作中通過發揮創造力體驗到洋溢的生命力,體驗到人的創造性本質,體驗到自我實現的快感。SOHO族可以在富有創造性的勞動中自由發揮個性,他們的勞動成果也必然是獨創的,是個體個性、智慧和創造力的結晶。個體不僅可以在創造性的勞動中塑造自己、完善自己,也可以在自己的勞動成果中確認一個不斷走向完善的“自我”的存在。
  第三,SOHO模式用心靈感受生活,用心靈追尋生活。生活之美應該用心靈去體會,審美的生活是心靈的生活。SOHO模式為個體“發現”生活之美、體驗生活之美提供了可能。SOHO模式使工作和休閑統一在個性自我的真實需要之下,使生活的完滿狀態得以實現。SOHO族是一個個相對獨立的管理單元。他們與上層公司之間的關系是平等的,不存在管理與被管理的從屬關系。自我管理使自我獲得的不僅僅是工作本身的管理,而且包括工作與休閑之間的關系的處理,這種處理在極大的程度上由個人來安排,因而更為尊重個人的個性和喜好,也就是說,更為個性化,更富有審美意義。在工業社會,隨著勞動的異化,休閑異化為消費,使人滋長了無窮的貪欲。在未來社會,休閑要求擺脫消費的困擾回歸休閑的人本屬性,休閑和工作都將呈現為人類自由發揮創造能力的游戲狀態,都是人類把握自我、體驗自我的一種方式。在那時,最富有者擁有豐富的自我。但是應該認識到工作只有在使人體驗到勞動本身而不僅僅是勞動報酬帶給人快樂的時候,休閑才具有獨立的審美意義,這時生活才能夠向人呈現出審美的完整性。在這個意義上說,SOHO模式使SOHO族追尋完滿的生活具有了可能。即便現實中SOHO族的生活還遠不能達到理想的SOHO模式,他們仍然值得我們表達敬意:SOHO族的生活模式表明了現代人對自我的重視,已經不再是感性的不切實際的沖動,而轉向尋求一種尊重自我的真實的生活模式。SOHO模式是自我覺醒的部分現代人的一種自覺選擇,這種自覺表明現代人擺脫公司管理下的工作模式的自覺選擇,擺脫巨大的工作壓力的自覺要求。在傳統模式下,勞動異化為工作,休閑異化為消費,消費文化的強烈刺激性風格是人要求緩解疲勞和焦慮維護心理平衡的必然結果。現代人對于現代異化的、荒誕的精神生活已經厭倦。當SOHO族,從漂泊動蕩的社會中擺脫出來后,工作壓力的減輕使個體的心靈放松與安靜下來,個體在傳統工作模式下的疲勞感和焦慮感消除了,人們對精神生活必然會提出新的要求,尋求一種更自然的、更個性化的生活成為新的需要。回歸家庭追求自然,是SOHO模式帶來的一種新的生活潮流。在工作中感受到家的溫暖,在收發信息時和孩子嬉戲……這一切都是SOHO模式給個體提供的一種心靈滋潤。
  由于SOHO工作模式展示的是一種新的、更符合審美原則的工作理念,是人類生存理想在新的時代、新的社會歷史條件下催生的新生事物,它為SOHO族提供了審美自由的廣闊空間。所以對于追求自由空間的年青人有著極大的吸引力,在我國已有相當一部分中青年加入了SOHO族的隊伍。在SOHO這種工作模式中,個人的業績能夠得到充分的展露,人生的價值也能夠得到充分的實現。
  總之,SOHO模式作為現代高新技術發展孕育出來的一種審美工作模式,它的美學意義值得我們認真研究。
江漢論壇武漢71~82J1文藝理論彭修銀/鄭博超20022002彭修銀 鄭博超 南開大學文學院教授 天津 300071 作者:江漢論壇武漢71~82J1文藝理論彭修銀/鄭博超20022002
2013-09-10 20:42

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