詞里藏醫4:心心相印

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    【出處】

    黃蘗山斷際禪師《傳心法要·卷上》:“自如來付法迦葉已來,以心印心,心心不異。”

 

   【詞語釋義】

    心,佛心;心意,思想感情。印,印可、印定、契合。原為佛教用語,指傳授佛法不憑借言語,以心靈的傳遞而達到一種默契。意在開示迷途,直指人心,見性成佛。后指彼此的心意不用說出,就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。

    據佛經記載:印度大梵天王將一枝金色的菠蘿花獻給佛祖,請佛祖為大眾講法。佛祖默然無語,只拈花環視大眾。眾人皆不明其意,只有大弟子摩訶迦葉會心微笑。于是佛祖當眾宣布:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,不立文字,教外別傳,咐囑摩訶迦葉”。為什么佛祖這樣說呢?因為當摩訶迦葉會心微笑時,他已經領會了佛的真諦。可見佛法傳遞的最高境界是以心印心。

 

   【健康智慧】

    心與合稱為五臟,五行屬火,為“陽中之陽”,與夏季相通應,而冬季屬水,水能克火,一晝夜中正午相當于夏,夜半相當于冬。所以一般地說,心臟病多發生在夏季或日中,加重或死亡時間多在冬季或夜半。

    中醫認為心臟有如下生理功能:

    1.主血脈:包括主血和主脈。諸血者,皆屬于心,脈為血府,與心相連,血液依賴心氣的推動,環周不休,營養全身,外見面色紅潤光澤,若心氣不足,鼓動無力,或血流瘀滯,可見面色無華,晦暗,唇舌青紫,并可見胸悶憋氣和心前區刺痛等。若血液虧虛,心失所養,則見心悸不寧。

    2.主神志:是說心具有接受外來事物的作用。心主血而藏神,血是神的物質基礎,心與神志關系密切。人的精神意識和思維活動與五臟有關,而主要是心的生理功能。所謂心為五臟六腑之大主,而總統魂魄,心病則神明失其所主,于是出現失眠、多夢、神志不寧,甚至出現譫妄、昏迷等神志癥狀。

    3.心為五臟六腑之大主:心在人體諸臟腑中居首要地位,對各臟腑功能起統領和調節的作用。所以《素問·靈蘭秘典論》說:“心者,君主之官也,神明出焉……主明則下安……主不明則十二官危。”

    心的病變主要反映在血脈失調和神志思維活動異常等方面。心氣、心血不足,不能營養心神,或因邪氣過盛擾亂心神,都會使心主神志的功能失常。汗出正常與否與心的功能有聯系,中醫認為汗為心液,因此很多汗證可從心論治。    

    心保養的主要方法是保持心情平靜、舒暢,不妄耗心神,正如《內經》所述:“恬惔虛無”,“精神內守,病安從來”。闡明了調養心的重要性,另外注意適寒溫,慎起居,保持身體健康,配之以導引、吐納等方法,通過調整呼吸和適當運動,使氣機通暢,血脈調和,則效果更佳。

 

   【一用就靈】

    1.盜汗及虛汗不止:浮小麥,文武火炒令焦,為末。每服6g,米飲湯調下,頻服為佳。

    2.失眠多夢,心神不寧:蓮子煮粥食用。或用百合燉湯食用。

    3.心慌氣短,精神疲乏:紅參泡水飲。

    4.血虛心悸不眠,心動過速,豬心1具,加入少量朱砂蒸熟食。

    5.虛煩,心悸,神志不寧:百合60g,粳米200g,煮粥食。

 

 

 


杏香一脈是嶺南 2014-07-07 11:21:13

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