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撰文|風青楊

來源|天涯博客

畢福劍飯局私聊視頻被曝光后，昨天央視做出處罚決定：畢福劍在央視主持所有節目暫時停播4天。同時，全國紅軍小學建設工程理事會發聲明，撤銷畢福劍愛心大使稱號。或許未來還有對畢福劍更不利的消息，但網絡上人們更担心的是中國人的信任危機。

正如北大法學教授賀衛方微博上所說：“朋友私聚，戲謔調侃，說幾句不恭敬的話，何罪之有？若要處分，該處分的是那個騙取信任、拍片并上傳網絡者。社會影響都來自這個上傳行為。處分畢福劍，無疑是鼓勵無恥的背信棄義和密告，破壞人際基本的信賴。”

媒體人王志安的一段相關微博也被轉發很多：“飯局上錄音錄像再公開，摧毀的是這個世界最基本的信任。這種信任的重要性，超過意識形態，超越各種理想和主義。一旦失去這種最基本的信任，他人皆是地獄。人是活在社會中，不是活在主義里。那些用政治正確審視私域里一言一行的人，本質上都是法西斯。”

是啊，公眾場合與私密空間如果沒有界限的話，會導致一個人人自危的社會。試想，你躺在被窩里和老婆發幾句牢騷，都有可能成為別人口誅筆伐的對象，這樣必然導致小人橫行，告密盛行。

對此《人民日報》也發表文評論《不告密不揭發是道德底線》：至今“告密揭發”思維還時常作祟。某高校期末題“選出你認為翹課最多的3名同學”，這不是在鼓勵學生相互揭發嗎？一個“打小報告”的班級，同學、師生間一定疏遠而戒備；告密成風的社會是人人自危的社會，人與人之間失去基本信任，甚至毀掉社會道德基礎。

告密是人所不齒的行為，但自古以來卻如瘟疫般。人都有隱私，都有短處。人與人之間，應當是相互幫助、取長補短。相互揭發，必然人人自危。揭發別人者并非因為自己干凈，只是把告密作為打擊別人的利器。如果告密大行其道，必然誠信全無，當然也是小人得志、奴才橫行時代。

正是對這種情形的高度不確定性，中國社會在很大程度上已經演變成為一個“人人自衛”的社會。誰也不信任誰，人們互相欺詐，社會的交易成本在急速提高。但信任的重要性，對于社會生活，就像空氣對于生命一樣。如果我們看到食品，就會想到中毒；看到微笑，就會想到陷阱；踏上大橋，就會想到坍塌；走進醫院，就會想到誤診；我們生活能正常嗎？一個所有人都只信任自己的社會還能叫做社會嗎？

在一個充滿信任的社會中，你會生活得更為安全、更為輕松，并有更多的發展機會和更大的發展信心，而這一切全賴法治所賜。在法治的環境中，你在大街上不必担心警察的無故打擾，但有人侵害你時，保護你的警車會及時呼嘯而至，于是你信任未曾認識的警察；你的財產不會受外力包括公權力的襲擾，而當有人侵害財產時，公權力機關會及時出面救濟，于是你信任向你征稅的政府；你進行交易時不必采取過度的安全措施，但對方若是違約，公正的強制執行會通過判決如期而至，于是你信任平時不打交道的法院。

中國社會如此嚴重的信任危機是如何產生的？這里面有非常復雜的因素。但簡單地說，可以概括為“社會不公”。任何一個社會，如果沒有基本社會正義和公正，也就不會有社會信任。越來越多的人已經意識到，因為多年來的司法衰敗，中國社會已經瀕臨無政府狀態的邊緣。結果是政府依靠“維穩”來維持秩序，而社會則依靠暴力甚至自己的生命，來爭取他們所認同的社會正義。

亞辛斯基先生有句箴言說：“不要恐懼你的敵人，他們頂多殺死你；不要恐懼你的朋友，他們頂多出賣你；但要知道有一群漠不關心的人們，只有在他們不作聲的默許下，這個世界才會有殺戮和背叛。”事實上，無論是在中國，還是海外，個人的善惡觀都是緊密受大環境影響的，大環境惡化，那么，個人的向善的一面則會收縮；相反，大環境好了，也會進一步激發人們向善的一面。

有人說：猶大告密，誰之過？酒桌上的戲謔語畢福劍吃自家飯，卻被別人砸了鍋，畢福劍網絡視頻事件在提醒著每一個人。跟朋友交往要格外小心：私下聚會聊天酒桌說的話未經同意絕不公開，此所謂君子把歡信任優先，老畢的飯局門，把我們從中國夢中驚醒，驚得出了一身冷汗。

在任何社會，司法是保障社會正義最重要、也是最后一道防線。道理很簡單，一旦社會失去對司法的信任，懷疑司法，這個社會就必然出現暴力橫行的局面。所以，任何一個法治社會都會動用一切可以動員的力量，不惜成本來保障司法的公正和司法的尊嚴。而一個邪惡橫行無忌、正義不得伸張的社會，必然是社會被原子化的社會。每一個公民個人即使肢體健全，也感覺自己在精神上孤立無援。

天涯觀察 2015-08-23 08:47:57