迫於饑寒為盜，實執政之過

>>> 古風悠悠—傳統政治與精神文明 >>>

簡體傳統

一、迫於饑寒為盜，實執政之過

王質，唐朝人，字華卿。曾任諫議大夫、宣歙觀察使等官，所至有恩於民。

王質曾經代領江陵府事。一次，有人來告狀，說與另一家庭，已經約定了婚期，可對方卻遲遲不辦。被告的這家人，聲稱：因為家庭貧困，實在無力籌辦，所以違約。王質問明操辦婚事所需的錢數後，就拿自己的薪俸錢，給了他，使這兩家人，高高興興的舉辦了婚禮。

又有一次，所屬的官吏，捉住了一個偷衣賊。這個賊磕頭求告說：「我從來沒有偷過東西，這次是因為迫於饑寒，萬般無奈，才幹的。」王質命家人取來一件衣服，讓他穿上，二話沒說，就把他釋放了。

退堂之後，王質感歎道：「百姓迫於饑寒而為盜，實執政者之過也！」

二、能寬一分，則民受惠一分

熙寧（宋神宗年號；1068—1077）年間，王安石的新法剛剛開始推行，州縣騷動。

當時邵雍（字堯夫，謚康節。其先祖為河北人，後遷居河南輝縣、洛陽等地，是北宋著名理學家，曾隱居洛陽數十年）隱居在洛陽的園宅之中，他的做官的門生故舊，都想投奏對王安石的彈劾狀，然後辭官回鄉，於是寫信向邵雍請教。邵雍回答說：「眼下正是賢能之人盡量發揮作用的緊要關頭，新法儘管很嚴，但如果能設法使它寬鬆一分，老百姓就可以得到一分的好處。投入彈劾狀而辭官回鄉，對百姓有什麼用呢？」

經卲雍這樣一講，那幾位本想辭官歸隱的官吏，都堅持留在崗位上，願意為百姓繼續盡力苦爭。

三、上不害法，中不廢親，下不傷民

鮮於侁，北宋閬州(今四川閬中)人，字子駿。他在擔任利州路(今陝西漢中)轉運副使時，轄區的百姓不願借貸青苗錢。王安石派官員責問他：「你所管轄的地區，為什麼不推行新法？」鮮於侁說：「按照青苗法的規定，百姓願借則借，現在百姓自己不願借，難道能強迫他們嗎？」王安石對他始終沒有辦法。鮮於侁保護了他的轄區百姓，讓百姓得到了許多惠澤。

蘇東坡知道此事後，稱讚鮮於侁此舉：「上不違犯國家法令，中不影響私人關係，下不傷害平民百姓。這三方面對一般人來說，實為『三難』。做官的人，應當學習鮮於侁的作法，在自己力所能及的範圍內，施惠於民。」

四、此真宰相之言也！

張士遜，北宋時的陽城(今湖北光化)人。淳化進士。官至同中書門下平章事，封鄧國公。

張士遜被任命為江西路轉運使後，前往拜見宰相王旦（北宋大名莘縣(今屬山東)人，進士及第。真宗時任宰相，任職十二年），並向他求教。

宰相王旦說：「政府專賣的利潤，已達極限了，不可更添賦稅，置民水火。」張士遜遵從王旦的話，不搜刮過量的錢財。人們都稱讚張士遜，能夠顧全大局。

薛奎，正平(今山西新絳縣)人。進士出身。宋仁宗時任參政知事。為人剛正不阿，遇事敢言，且知人善任。薛奎被任命為江淮轉運使時，臨上任前，也來向王旦宰相辭行。王旦沒說別的話，只向他長歎了一聲說：「東南地區人民的財力，已竭盡了……」說罷，向薛奎作了個揖！

薛奎回來後，感歎的說：「只有真正稱職的宰相，才能說出這樣的話啊！」薛奎真的沒有辜負王旦宰相的良苦用心，努力去減輕百姓負擔，也受到了老百姓的好評。

五、災年救嬰三千多

葉夢得（宋代吳縣人，官至翰林學士，曾任戶部尚書、江東安撫大使、節度使等職。有許多文學作品傳世）在武昌任職時，遇上水災，京西路(今鄂西北和豫西南一帶)尤其嚴重。極度飢餓的人群，從唐州(今河南唐河)、鄧州(今河南鄧縣)等地，蜂湧而來，不計其數。

葉夢得下令調出常平倉所有的儲糧，以救濟饑民，饑民獲救甚多。只有民間被遺棄的許多孩子，無法得到救濟。

葉夢得問左右的人：「民間沒有孩子的人家，為什麼不收養這些孩子呢?」左右的人回答道：「他們擔心孩子長大以後，親生父母來認領，再把孩子奪走。」

葉夢得查閱司法案例，其中有一條規定：「凡是因為災荒而遺棄的孩子，其父母今後不許認領。」於是葉夢得製作了數千張空白的券證，每張券證上，都全文抄錄本條法令的原文，交給城內外最基層的官吏。凡是得到被棄孩子的，都要說明孩子的來歷，然後官吏填好一張憑證，交給他，官府還要將此事登記在冊。