讀書—連接古今充實信仰

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讀書境界——追求我的信仰與生活

一野静泉

兄弟讀書的目的其實主要是一個追求對自我信仰的完善和充實,積多年的心得主要在六個方面:
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, ^. O( e6 v8 ?1、哲學——我是王陽明的心學的學生,這個學問十分生動有趣,越學越喜歡,一個人如果能管帶自心,則萬物何能不應?!也因為喜歡陽明學而對產生它的明朝那個歷史時代感興趣,把明史作為主要的歷史學習對象了;) k& C' a& W3 I; c7 s% F! j% H% @

6 u; X8 l: s, B" e  O2、政治——我信奉“二民主義”——民族主義,這個是我們這個民族歷史上最缺乏的政治思想,因為我們的文化本質上是世界主義的,因此在民族歷史上長期收到外族的欺凌,尤其以今現代為甚,孫中山說國人是一盤散沙,就是缺乏這個;民本主義,這個是我們老祖宗的偉大思想,而近現代以來收到西方民主思想的侵蝕,沒有繼續發揚光大,其實民主這個命題是政客推卸責任的一個偽命題,而民本思想才是安居樂業的人類政治的更高境界;
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# T5 f! X# {! u$ \3、宗教——基督教(新教)、佛教(禪宗)、伊斯蘭教其實是殊途同歸的;
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+ L+ ]# T. r, D& a6 s9 K$ N4 ^4、文化——儒墨道法四大家各有千秋,不可偏廢;
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5、人物——王陽明、蔣介石、梁漱溟、郎靜山、張印泉都比較喜歡;
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; a: ^1 V) {7 b; ^6、愛好——讀書、寫作、攝影、工作、運動、聽戲。

讀書是為了完善自我,修身養性的哈。

同意你的觀點,我是在閱讀中找到了許多生活的真諦與方向。 

道德理想國的覆滅 第八章 從霜月到熱月:道德理想國盛極而亡 四、牧月嗜血——最后一次道德狂歡

朱學勤

2013-08-20


道德理想國的覆滅 第八章 從霜月到熱月:道德理想國盛極而亡 三、花月法令——最高主宰開設道德宗教

朱學勤

2013-08-20


道德理想國的覆滅 第八章 從霜月到熱月:道德理想國盛極而亡 二、風月肅殺——雅各賓內部的道德災變

朱學勤

2013-08-20


道德理想國的覆滅 第八章 從霜月到熱月:道德理想國盛極而亡 一、霜月批判——百科全書派雪上加霜

朱學勤

2013-08-20


道德理想國的覆滅 第七章 從雅各賓派到雅各賓專政:道德理想國的實踐歷程 五、內外禁錮——輿論劃一與道德對抗

朱學勤

2013-08-20


道德理想國的覆滅 第七章 從雅各賓派到雅各賓專政:道德理想國的實踐歷程 四、道德越位——羅伯斯庇爾悲劇之發生

朱學勤

2013-08-20


道德理想國的覆滅 第七章 從雅各賓派到雅各賓專政:道德理想國的實踐歷程 三、語言磁化——革命之道德魔力

朱學勤

2013-08-20


道德理想國的覆滅 第七章 從雅各賓派到雅各賓專政:道德理想國的實踐歷程 二、道德救贖——重組市民社會

朱學勤

2013-08-20


道德理想國的覆滅 第七章 從雅各賓派到雅各賓專政:道德理想國的實踐歷程 一、道德法庭——統治合法性的轉移

朱學勤

2013-08-20


道德理想國的覆滅 第六章 1789-1792:盧梭思想從背景走向前臺 五、主權在民——“廣場”上的山呼海嘯

朱學勤

2013-08-20


道德理想國的覆滅 第六章 1789-1792:盧梭思想從背景走向前臺 四、代議制度——“劇場”里的風雨飄搖

朱學勤

2013-08-20


道德理想國的覆滅 第六章 1789-1792:盧梭思想從背景走向前臺 三、“公意”鉗制下的憲法辯論

朱學勤

2013-08-20


道德理想國的覆滅 第六章 1789-1792:盧梭思想從背景走向前臺 二、“法蘭西制憲之父”——西耶士轉述盧梭教義

朱學勤

2013-08-20


道德理想國的覆滅 第六章 1789-1792:盧梭思想從背景走向前臺 一、革命初期的憲政觀念——冉森主義與盧梭思想合流

朱學勤

2013-08-20


道德理想國的覆滅 第五章 盧梭復活:從論壇到神壇 五、盧梭熱究因何在——啟蒙運動的教訓

朱學勤

2013-08-20


道德理想國的覆滅 第五章 盧梭復活:從論壇到神壇 四、盧梭信徒——羅伯斯庇爾

朱學勤

2013-08-20


道德理想國的覆滅 第五章 盧梭復活:從論壇到神壇 三、盧梭升溫——大革命的道德理想

朱學勤

2013-08-20


道德理想國的覆滅 第五章 盧梭復活:從論壇到神壇 二、盧梭復活——大革命前的精神氛圍

朱學勤

2013-08-20


道德理想國的覆滅 第五章 盧梭復活:從論壇到神壇 一、盧梭之死——控訴者被控訴

朱學勤

2013-08-20


道德理想國的覆滅 第四章 至善論的社會思想:民粹主義 五、民粹主義的盛大節日——廣場狂歡

朱學勤

2013-08-20


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