笑問“鴛鴦兩字怎生書”？

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笑問“鴛鴦兩字怎生書”？

[譯文] 笑著問丈夫：“鴛鴦二字怎么寫？”

[出典] 北宋歐陽修《南歌子》

注：

1、《南歌子》歐陽修

鳳髻金泥帶，龍紋玉掌梳。走來窗下笑相扶，愛道畫眉深淺入時無？

　　弄筆偎人久，描花試手初。等閑妨了繡功夫，笑問“鴛鴦兩字怎生書”？

2、注釋：

鳳髻：狀如鳳凰的發型。

　　金泥帶：金色地彩帶。

　　龍紋玉掌梳：圖案作龍形如掌大小的玉梳。

　　入時無：趕得上時興式樣么？時髦么？

　　怎生：怎樣。

3、譯文：

頭用鳳釵及金絲帶梳飾成發髻，手持如掌大的龍形玉梳。夫妻相扶含笑走到窗邊。喜歡說“眉色深淺趕得上潮流嗎？”

　　妻子依偎著丈夫擺弄筆管，初次試描刺繡的花樣。輕易地耽誤了刺繡的時間，笑著問丈夫：“鴛鴦二字怎么寫？”

4、歐陽修生平見人生自是有情癡，此恨不關風與月。

5、　近代陳廷焯《詞壇叢話》云：“歐陽公詞，飛卿之流亞也。其香艷之作，大率皆年少時筆墨，亦非近、后人偽作也。但家數近小，未盡脫五代風味。”與宋代曾慥《樂府雅詞》和陳振孫《直齋書錄解題》把歐公的一些香艷之詞和鄙褻之語，想當然地歸為“仇人無名子所為”不同，陳廷焯對歐公這一類詞的評價要顯得中懇和客觀得多。而云歐詞風格迫近五代風味，這首《南歌子》便是最貼切的證明。花間詞的古錦紋理、黯然異色，同樣可以從這一類詞中深深感受到。

　　這首詞以雅俗相間的語言、富有動態性和形象性描寫，凸現出一個溫柔華俏、嬌憨活潑、純潔可愛的新婚少婦形象，表現了她的音容笑貌、心理活動，以及她與愛侶之間的一往情深。上闋寫新娘子精心梳妝的情形。起首二句，詞人寫其發飾之美，妙用名詞，對仗精巧。次三句通過對女子連續性動作、神態和語言的簡潔描述，表現新娘子嬌羞、愛美的情態、心理以及她與郎君的兩情依依、親密無間。下闋寫這位新嫁娘在寫字繡花，雖系寫實，然卻富于情味。過片首句中的“久”字用得極工，非常準確地表現了她與丈夫形影不離的親密關系。接下來一句中的“初”字與前句中的“久”字相對，表新娘在郎君懷里撒嬌時間之長。結尾三句，寫新娘耽于閨房之戲，與夫君親熱笑鬧、相互依偎太久，以至于耽誤了針線活，只好停下繡針，拿起彩筆，問丈夫“鴛鴦”二字怎樣寫。此三句活靈活現地表現出新娘子的嬌憨及夫妻情篤的情景。笑問“怨鴦”兩字，流露出新娘與郎君永遠相愛、情同怨鴦的美好愿望。

　　這首詞在內容上重點描寫新娘子在新郎面前的嬌憨狀態，在表現技巧上采用民間小詞習見的白描和口語，活潑輕靈地塑造人物形象，讀來令人耳目一新。

　　明代沈際飛《草堂詩余別集》卷二曾用“前段態，后段情”來概括其結構特征。上闋以描寫女子的裝束和體態為主，下闋則敘寫夫婦親密的生活情趣。起句寫少婦頭飾，十字中涵蓋鳳髻、金泥帶、龍紋、玉掌梳四種意象，彼此互相襯托，層層加碼，雍容華貴之態即由頭飾一端盡顯無疑。這與溫庭筠《菩薩蠻》詞如“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪”，常常通過頭飾或頭飾的變化暗喻人物心境，實是同出一轍，且綺麗有過。陳廷焯許之為“飛卿之流亞也”，或正當從此處細加體會。但歐公手筆當然不啻是模仿而已。溫庭筠雖然也多寫綺麗女子，但情感基調一般是凄苦傷痛的，所以表現的也是一種美麗的憂傷。說白了，溫詞中的女子多少有些因哀而“酷”的意味，它帶給讀者的感覺，也多少有些沉重。歐公借鑒了溫詞筆法，而情感基調則轉而上揚。華貴女子的表情不再黯然，而是笑意盈盈。此觀上闋之“笑相扶”和下闋之“笑問”可知。女子之溫情可愛遂與其華麗頭飾相得益彰，這是歐詞明顯區別于溫詞之處。歐、溫之不同還可以從另一方面看出。溫詞中的女子表現更多的是凄婉的眼神與懶緩機械的動作，她的所思所想，只是露出一點端倪，讓你費盡思量，卻未必能洞察心底；而歐詞則多寫輕柔之動作和活潑之話語，其亮麗之心情，昭昭可感。如“走來窗下笑相扶”、“弄筆偎人久”之“相扶”、“偎人”的動作，都描寫得極有神韻。而“愛道畫眉深淺入時無”和“笑問雙鴛鴦字怎生書”兩句，不僅問的內容充滿柔情機趣，而且直把快樂心情從口中傳出。這種輕靈直率都是溫詞所不具備的，即此可見歐詞的獨特風味。

　　詞中的女子是華麗溫柔的，其動作和言語也不無性愛的意味，充滿著挑逗性。拿它和柳永的《定風波》作一對比，其香艷程度明顯是超過柳永了。然晏殊可以拿柳永的一句“閑拈針線伴伊坐”來作奚落的話頭，而歐公的過甚之詞卻得到了宋人的百般維護，蓋宋人評詞也有以人廢詞的習氣，帶著有色眼鏡，因而其客觀性是大有疑問的。讀者固然應對歐詞對花間詞的超越表示欽賞，但也不應忘了柳永所受到的無端冤楚。

6、這是一首并不被人所推崇的詞，可能是跟詩的內容有關。然而自己卻挺喜歡的，喜歡這個生動的畫面，喜歡這樣的可愛真實的場景。

一個調皮活潑的婦女形象，“笑相扶”、“弄筆偎人”、“描花試手”、“鴛鴦字”、“怎生書”。多么聰明而又俏皮的妻子。看見丈夫正在看書，本應該不去打擾，卻又總是想跟他撒撒嬌嬌。于是假裝不知“鴛鴦”二字怎么寫。可以想象在那一刻，兩人之間會是怎樣一種默契。

很羨慕這樣的生活，從小到大，自己就幻想著，某一天自己能夠穿上漂亮的婚紗，嫁給一個真的真的很愛我的男人。然后跟他一起相夫教子，有一個自己家，能夠開開心心的過著簡單而又幸福的日子。

喜歡小甜蜜，喜歡小幸福。（ 娜娜的指尖劃過 ）

7、歐陽修（1007 1072），自幼貧而好學，由母親鄭氏以蘆荻畫地學習認字的啟蒙經歷，更是大家都熟知的故事。歐陽修是宋代古文運動的領導者，位高權重，對于提攜后來者不遺余力，很具有知識分子的風范。他的詩作一洗華艷，親切自然；他的詞作卻繼承著五代詞風，表現出幽香細膩的情調。像是《踏莎行》的離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水；《蝶戀花》的淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去；《玉樓春》的人生自是有情癡，此恨不關風與月，都寫得委婉纏綿，情韻無窮。然而，當時與后代的人們尊崇他為一代儒宗，竟不能接受他這樣的言情風格，斷定是他的仇家所偽作的，真是一件煞風景的事。歐陽修盡管聲望極高，卻仍有他的風流韻事與私生活，這些詞作顯露出歐陽修的另外一面，也讓我們更感受到他的真性情的可親可愛。

這闋《南歌子》將新婚期間的年輕夫妻的閨房之樂，勾畫得相當生動。新嫁娘早起之后，先將頭發束成華麗鳳鳥的樣子，再系上金色的彩帶，并且將一柄雕刻著龍紋的玉掌梳，松松地拢在發鬢。梳妝得異常明艷，卻又走到窗下偎進丈夫懷里，撒嬌地叫他看仔細，自己畫的眉色眉形是不是最時興的款式呢？兩人形影不離地一道寫字繡花，因為不能專心的緣故，筆已拿在手中卻久久不能著墨，這是新嫁娘第一次展現自己的畫功與繡功，卻在兩情繾綣之間耽誤了下來。只見她又仰起頭來，滿面笑容地問著丈夫，那鴛鴦兩個字該怎么寫啊？

愛戀中的兒女的嬌憨與情癡，于此表達得惟妙惟肖。滿懷情意的女子，哪兒是不知道鴛鴦怎么寫啊？而是一種嬌癡的調情手法，自然而不矯飾的流露出來。常有人說在熱戀中的男男女女，總是不自覺地重復著一些愚蠢的言語，并且樂此不疲。是啊，在戀愛的國度里，精明或者果斷并無益于愛情，癡傻的單純與絕對的投入，才能令愛情發光，照亮我們的生命。時光詞場（張曼娟新經典）

8、　戀情有著令人意亂神迷的歡樂，如同樂曲的前奏，猶如一朵花苞的半開，也可算作一年四季的早春，而靈與肉結合的歡情，是花朵的嫣然怒放。愛情是存在于男女之間的一種特殊的感情，一見鐘情或是日久生情，如膠似膝的情，必然升溫為歡情。如歐陽修的《南歌子》
　　鳳髻金泥帶，龍紋玉掌梳。
　　走來窗下笑相扶，愛道“畫眉深淺入時無？
　　弄筆偎人久，描花試手初。
　　等腰閑妨了繡工夫，笑問“鴛鴦兩字怎生書？”

清新可喜，一派嬌憨模。弄筆偎人，已是葉底鴛鴦，更何須問鴛鴦兩字怎生書？”逆筆寫來，回眸間的無真無邪怎能不讓人憐愛呢？別有風情，令人銷魂。

9、“笑問鴛鴦兩字怎生書？”打扮完了，應該繡花了，“女紅”為古代社會女子四德之一，是必須具備的本領。但她又纏著男人，要他教“鴛鴦”兩字的寫法。其實她也不一定不會寫“鴛鴦”兩字，而是一種暗示。人們在生活里，往往有討口彩之說，就是節日或者喜慶時，能夠碰到別人說上幾句吉利話，那就預示未來福星高照。現在，她纏住男人，要學鴛鴦兩字的寫法，就是運用暗示法，告訴丈夫，兩人能夠如鴛鴦那樣同起同宿，永不分離。這既是她的誓愿，也是她的愿景。

10、歷代文學，從古樂府《孔雀東南飛》句“妾有繡腰襦，葳蕤自生光”，南朝宋沈約詩句“領上蒲桃繡，腰中合歡綺”，直到唐李白句“翡翠黃金縷，繡成歌舞衣”等等，概不乏見此類描寫，尤其是宋詞描寫市井生活，但凡寫閨情更是細致描摹，不勝枚舉。未出閣女兒做女紅是正事，往往便注入其情，當真是“等閑妨了繡工夫，笑問鴛鴦兩字怎生書”的情調。富家女既工且享有繡品，衣裙帽鞋衫，枕衾帳幃屏均作繡工，甚至用金線繡出活靈活現的奇花異草珍禽異獸等，其技便十分絕妙。

手工刺繡是中國非物質遺產保護中最珍貴的物種之一，中國目前尚存留的手工刺繡種類不多。我們國家的相關部門已呼吁，要加強保護這一民族文化至寶的力度。

11、　家庭生活亦是以歐陽修表現出來的最為旖旎：“鳳髻金泥帶，龍紋玉掌梳。走來窗下笑相扶，愛道畫眉深淺入時無？弄筆偎人久，描花試手初。等閑妨了繡功夫，笑問鴛鴦兩字怎生書？”異曲同工的另一首唐詩，不記得作者：“十五嫁王昌，盈盈入畫堂。自矜年最少，復倚婿為郎。舞愛溪前綠，歌憐子夜長。閑來斗百草，度日不成妝。”真是將小女兒情態刻畫的維妙維肖。
　　
　　噫，古人之情懷遠不可追。微斯人，吾誰與歸？

12、笑問鴛鴦兩字怎生書？

　　――歐陽修《南歌子》

　　解讀著張無忌的命運，似乎也在和他一道呼吸，翻過《倚天屠龍記》的最末一頁時，心中剎那間百感交集。歷盡劫難的張無忌，終于退出了這個多事的江湖，當讀到他終于再踐前約，為趙敏提筆畫眉這一段時，心頭一陣微熱，頭腦中忽然閃現出歐陽修的這些字句。

13、　喜歡歐陽修的這首《南歌子》，是因為詞中的畫鏡，這就是一幅畫，畫的名字叫：只羨鴛鴦不羨仙。在我記憶里，歐公為一代儒宗，風流自命，詞章深婉，文理暢達。想象著他在簡潔的屋內，書香四壁，桌上橫放一張古琴，一盤散落的棋，他獨自抱一壺老酒，對著明月，做一次溫柔的遐想。燭影搖紅，如此良宵美景，又怎能辜負。他即興填詞，桌案鋪展的紙上，便有了這樣動人的圖景，翰墨的清香，在春風舒展的永夜悠悠飄蕩。

　　鳳髻，龍紋。一位美麗的新娘對鏡，著彩衣，上麗妝。盤發髻，上胭脂，抹唇紅，最用心的，是描那兩道細彎的眉，像是一彎新月。她和英俊的夫君相攜臨窗，郎情妾意，她嬌俏含羞地笑問，這彎眉畫得可好？案上的紅燭已燃盡，他們還沉浸在昨夜溫情繾綣的夢中。帷帳里，萬般溫存，嘗盡雨香云片。從今后，只魂夢相牽，年少夫妻，又還怕什么似水流年，光陰似箭。

　　古人說，人生得意之事為洞房花燭夜和金榜題名時。金榜題名終為名利所縛，到最后，總是會失去太多本真的潔凈和清朗。而最動人的莫過于情愛，湯顯祖在《牡丹亭》里說：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。”可是這世間也難以有一種感情，可以一如既往。擁有的，相處久了，各自嫌棄。錯過的，只會在以后的時光里，不斷地追憶。所以，珍惜剎那的擁有，不問緣分還會有多久長，此時可以握緊對方的手，就是幸福。

　　不經意地，打開一首歌，是蘇有朋版《倚天屠龍記》里的片尾曲——《愛上張無忌》。毛阿敏唱的，我喜歡毛阿敏的聲音，只有她才可以將那份深情唱得那么疼痛，那么徹底。“讓他一生為你畫眉，愿他的心寬容似海。再不提你曾給他傷害，你要他身邊再沒別的女孩……”是的，我說過，如果可以，我只想嫁一個平淡的男子，無須海誓山盟的私語，只需知我心意，只需，一生為我畫眉。我說得如此輕巧，一生為我畫眉，還自詡為是平淡，卻不知，這一生兩個字，有多重。

　　如果有一天，你的緣分，悄然到來。請你一定要緊緊抓住緣分的衣襟，不要等到緣分與自己擦肩而過，再去追憶，再去惋惜。就如同唐時杜秋娘寫的一句詩：花開堪折直須折，莫待無花空折枝。她明白，花開花落是尋常，緣來緣去亦是如此，所以，在花開之時直須折取，而緣來之時也要努力珍惜。待到花落，緣盡，也沒有什么值得遺憾。

　　希望，這世間的女子，都可以邂逅一個可以為自己畫眉的男子。不求一生，只要擁有過，哪怕一次，也好。那時候，她們是否都會嬌羞地對著心愛的男子笑問：畫眉深淺入時無？