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撰文|jx天行健

來源|天涯博客

滿人入關，建立清朝廷，是踏著中原人累累尸體建立而成。

在明代，成祖年間曾進行過一次人口統計：全國總人口為六千萬，明末則為一億。滿清入主中原之后，清世祖也進行了一次人口統計：全國人口一千四百萬，銳減超八成。

僅一個小揚州，被屠民眾就高達八十萬。一首揚州彈唱曲，聞者無不悵悵然。

滿清僅憑17萬兵力平定全中國，靠的是啥？《康熙傳》談到，“滿人在征服中華帝國過程中，幾乎沒有付出任何代價，而由漢人中最勇敢的人替滿洲人為反對他們本民族而戰。”這些人中“大名鼎鼎”的吳三桂、曾任薊遼總督的洪承疇等是“杰出的代表”，一個從東北打到緬甸，一個平定江南。

清朝對他們這些“忠心耿耿”的“良臣”最高待遇是什么？全部編入《貳臣傳》。人稱，“叛徒非一個，乃一大窩也！”

清朝滿人統治中國時對漢、蒙、藏等民族政策也很有特色。藏人信佛，清朝廷便在承德參照西藏的樣式修廟宇，把當時的喇嘛接到中央來當大爺；蒙人剽悍，清則把自己的皇女嫁給蒙古王公；對漢人則兩個字，一個是考，另一個是殺。考指的是科舉，“學而優則仕”，滿人知道漢人有一個嗜好，即做官，給一個做官的希望和機會，讀書人則服服帖帖；殺就好理解了，對普通民眾則剃發，“留發不留人”。

僅有這些，還是遠遠不夠的，因此，在中國歷史上，清朝廷的文字獄比任何一個朝代要多、要大、要嚴、要莫名其妙。如果說，其他朝代一般是“飛鳥盡、良弓藏，狡兔死、走狗烹，敵國滅、良臣亡”的話，那么，清朝廷則只有大興文字獄了。尤其是清朝初中期，只要是文人學士在文字中稍露不滿，或是統治者疑神疑鬼而捕風捉影，那么，必興文字獄，動輒株連數百人乃至數千人。

清較為著名的文字獄事件有：康熙二年（公元1663年）莊廷鑨的“明史之獄”；康熙五十一年（公元1712年）戴名世“南山集”之獄；雍正四年（公元1726年）查嗣廷之獄；雍正七年的呂留良、曾靜之獄；乾隆年間的胡中藻《堅磨生詩鈔》案，等等。

查嗣廷作為考官出試題為“維民所止”，有人告密說，“維止”是取“雍正”二字去其首，于是被雍正所殺；翰林院庶吉士徐駿作詩言“清風不識字，何事亂翻書”、“明月有情還顧我，清風無意不留人”等，被殺；翰林學士胡中藻詩中言“一把心腸論濁清”，被殺；徐述夔著有《一柱樓》詩集中有“明朝期振翩，一舉去清都”，被殺。等等等。

這里的“殺”，不僅僅我們現代人所謂的一個“殺”字，即是當事人一人被砍頭，而是“誅連九族”。如康熙年間的莊廷鑨明史案，被殺者達70余人，其中涉案人員中莊廷鉞、李令皙、茅元銘、蔣麟征、張寯、韋元介、潘檉章、吳炎、吳之镕、吳之銘等14人凌遲處死；杭州將軍松奎、浙江巡撫朱昌祚以下所有官員，革職查辦；湖州知府陳永命自縊后仍開棺磔尸，其弟江甯縣知縣陳永賴也同時被斬；歸安縣學新任訓導王兆禎、推官李煥、湖州新任知府譚希閔（僅到任半月）等人絞死，算是留了一個全尸。

戴名世“南山集”之獄牽涉的人就更多了。戴名世凌遲處死，其“弟平世斬決，其祖、父、子孫、兄弟、伯叔父兄弟之子，俱解部立斬，其母女妻妾姊妹、子之妻妾、十五歲以下子孫、伯叔父兄弟之子，給功臣為奴”；該案牽連人數達三百人之多，是清初期較大一樁文字獄案。

清朝廷是滿人掌權，“非我族類，必有異心”；因此，對占全國人口絕大多數的漢人防范、控制極其嚴密，文字獄僅只是其中之一而已。

然而，文字獄所帶來的后果，卻又是災難性的。莫名其妙的文字獄及其變態的處理結果，顯而易見，“道路以目”，禁錮了全國民眾的思想，堵塞了當政者的言路；尤其是影響了科學文化發展，造成了萬馬齊喑的極其黑暗政治局面。為此，清朝詩人龔自珍當時仰天大嘆，“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”

在當時大興文字獄情況下，能有什么人才？不過是一群奴才罷了。

因此，由林則徐請魏源編著的《海國圖志》、《圣武記》、《瀛環志略》等書在中國滿清出版后卻沒有引起大反響是再也自然不過的一件事；相反，鴉片戰爭后傳到日本時卻引起了日本知識界強烈震動，這也是當時日本國內首先接觸到的洋務知識，當時的魏源，在日本知名度遠遠勝過國內。

幾十年后，在甲午戰爭后期周旋于列強和日本人之間的李鴻章，決不是拖著一條粗大的辮子那樣簡單，而是粗大辮子下面的腦袋，以及在中國數以億計如李鴻章一樣拖著一條粗大辮子的中國人。

中山先生與魯迅先生割掉辮子算早的了，然而，受盡非難和白眼；實際上，這又豈止僅只是與割掉辮子相關聯的那樣簡單。

當前的中國，已經由世界舞臺邊緣逐漸走到舞臺中央，越是在這個時候，越是要保持開放的心態，吐陳納新；在法律框架內，不僅要允許更要鼓勵大家“胡思亂想”，甚至要敢于培養一批胡思亂想的人。

很早以前，歐洲人對土地人均占有面積就比中國大許多，可它仍覺得狹小，他們憑著羅盤重新開拓新土地，由此才有了新大陸的發現，而我們中國人卻用自己發明的指南針來用測風水，其中差距不言而喻。

當中國人不再局限于“故土難離”井底之蛙情結、而是以四海為家，不再局限于胞族之情、而是四海之內皆兄弟，到那個時候，才是中華民族真正強大時。

胸懷有多大，天地就有多大。

天涯觀察 2015-08-23 08:53:10