晚明小品選注(十三)

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《王以明》袁宏道

世上未有一人不居苦境者,其境年變而月不同,苦亦因之。故作官則有官之苦,作神仙則有神仙之苦,作佛則有佛之苦,作樂則有樂之苦,作達則有達之苦。

世安得有徹底甜者?唯孔方兄庶幾近之。而此物偏與世之勞薪為侶,有稍知自逸者,便掉臂不顧,去之惟恐不遠。然則人無如苦何邪?

亦有說焉。人至苦莫令若矣,當其奔走塵沙,不異牛馬,何苦如之。少焉入衙齋,脫冠解帶,又不知痛快將何如者。何也?

眼不暇求色即此色,耳不暇求音即此音,口不暇求味即此味,鼻不暇求香即此香,身不暇求佚即此佚,心不暇求云搜天想即此想。

當此之時,百骸俱適,萬念盡銷,焉知其他。始知人有真苦,雖至樂不能使之不苦;人有真樂,雖至苦不能使之不樂。

故人有苦必有樂,有極苦必有極樂。知苦之必有樂,故不求樂;知樂之生于苦,故不畏苦。

故知苦樂之說者,可以常貧,可以常賤,可以長不死矣。中郎近日受用如此,敢以聞之有道,幸教我。

晉魯褒《錢神諭》:親之曰兄,字曰孔方。

《李子髯》袁宏道

髯公近日作詩否?若不作詩,何以遣此寂寞日子?人情必有所寄,然后能樂。故有以弈為寄,有以色為寄,有以技為寄,有以文為寄。

古之達人,高人一層,只是他情有所寄,不肯浮泛虛度光景。

每見無寄之人,終日忙忙,如有所失,無事而憂,對景不樂,即自家亦不知是何緣故,這便是一座活地獄,更說甚么鐵床銅柱刀山劍樹也!

大抵世上無難為的事,只胡亂做將去,自有水到渠成日子。如子髯之才,天下事何不可為?只怕慎重太過,不肯拼著便做。

勉之哉!毋負知己相成之意可也。

《劉子威》袁宏道

鄉遙心懶,忍作宦游之人;食少事煩,恐是長眠之客。

《聶化南》袁宏道

敗卻鐵網,打破銅枷,走出刀山劍樹,跳入清涼佛土,快活不可言!不可言!投冠數日,愈覺無官之妙。

弟已安排頭戴青笠,手捉牛尾,永作逍遙纏外人矣。朝夕焚香,唯愿兄長不日開府楚中,為弟刻袁先生三十集乙部,

兄爾時毋作大貴人哭窮套子也。不誑語者,兄牢記之。

《蘭澤云澤兩叔》袁宏道

長安沙塵中,無日不念荷葉山喬松古木也。因嘆人生想念,未有了期,當其在荷葉山,唯以一見京師為快。

寂寞之時,既想北國喧囂之場,亦思閑靜。人情大抵皆然。

如猴子在樹下,則思量樹頭果;及在樹頭,則又思量樹下飯。往往復復,略無停刻,良亦苦矣。

尊叔雖居深山,實享天宮之樂,不可不知。

雙桂樹下,酒甕如人,樹皮如蟒,黃山青色,萬片飛來,更不知有寒暑之易,及人間恩愛別離之苦。

由此觀之,雖得一官,亦當掉臂不顧,明矣。

《與沈伯函水部》袁宏道

冬間寒氣甚厲,京城如雪窖,冷官如寒號蟲,每一出門,眉須皆凍。

遠山春草數輩,面皴皮裂,誶語滿室。若得量移,便當圖南,不能兀兀長守此也。

南郡地南,以使君之尊臨之,如居第六天中,然在兄丈亦有小苦。

江水雖浩莽,殊無意致。六橋三竺之想,那能一刻去胸中,一苦也。

民俗樸鄙,酒甜而濁,酸澀之態,見于筵宴,二苦也。

歌兒皆青陽過江,字眼既訛,音復干硬,三苦也。

又楚之言,酸也,愁也,其山水所產之人,多牢騷不平,而其客于斯地者,亦多化而為愁,如仲宣、子美皆然。

兄才士而多情者也,能不為俗所移耶?

《答謝在杭司理》袁宏道

三弟盛稱在杭胸懷如月,詩思如水,酒態如春,每踞石臨流,未嘗不思及兄。

如人從杭州來,眉目髭須,皆說西湖,今三弟滿面皆謝司理矣。

江進之才識甚超,交游中少見其比。兩佳人聚首一城,皆以瓠落,亦異日一段佳話,弟恨先去,不與七賢之數。

小刻較前稍有增定,寄上請教。天氣稍溫,斾旌可北,良晤有期,不多及。

《答王百榖》袁宏道

殘冬至春,燕地特寒,處溫室中,如蝟入殼。強出拜客,須眉皆冰,手足僵冷,掖而入門,妻兒大笑,以為琉璃光如來出世。

南有堂前,既添竹鶴,此猶第六天中,添得寶樹及伽陵鳥,奈何向鐵圉山人道耶?不肖住在吳,一鶴忽飛來衙齋,丹頂長啄,狎之甚馴。

及病將歸之前一日,鶴忽長鳴飛去,似有知者。然自今日談及,亦幾談虎矣。

《法華經》諸雜寶樹,華葉光茂。

《楞嚴經》迦陵仙言遍十萬界。迦陵仙禽在卵殼中,鳴音已壓眾鳥。

《答梅客生》袁宏道

一春寒甚,西直門外柳,尚無萌蘗。花朝之夕,月甚明,寒風割目,與舍弟閑步東直道上,興不可遏,遂由北安門至藥王廟觀御河水。

時冰皮未解,一望浩白,冷光與月相磨,寒氣酸骨。趨至崇國寺,寂無一人,風鈴之聲,與?犬相應答。

殿上題額及古碑字,了了可讀。樹上寒鴉,拍之不驚,以礫投之,亦不起,疑其僵也。

忽大風吼檐,陰沙四集,擁面疾趨,牙齒澀澀有聲。為樂未幾,苦已百倍。

數日后,又與舍弟一觀滿井,枯條數莖,略無新意。

京師之春如此,窮官之興可知也。

冬間閉門,著得《廣莊》七篇,謹呈教。

《寄四五弟》袁中道

山中已有一亭,次第作屋。晨起閱藏經數卷,倦即坐亭上,看西山一帶,堆藍設色,天然一幅米家墨氣。

午后閑走乳窟聽泉,精神日以爽健,百病不生。吾弟若有來游意,極好。

三月初間,花鳥更新奇,來住數日,煙云供餐,受用不盡也。

《寄八舅》袁中道

自別老舅入山,無日不快。仰看堆藍之山色,俯聽跳珠之水聲,神骨俱清,百病消除。

寺內有舊庵基,正據山水之勝,已傾囊鬻得,旦晚市木修造,有次第矣。此去十五六里,即為青溪,峰戀洞壑,殆非人境。

到此飯伊蒲,絕嗜欲,覺得容易遣日。自信于山水有緣,聯榻不寐,遂有此一番佳境界。非愚甥不能造此思路,非老舅不能賞鑒也。

已矣!已矣!胸次舒泰,耳目清凈,豈非福耶?二三月內,此中山色泉聲,更當十倍。

老舅如有山行之興,當掃乳窟以待。

《寄祈年》袁中道

自到山中,閱《藏》習靜,看山聽泉,不圖為樂,亦至于斯!

已傾囊市得一峰,將于其下建庵而老焉。誓畢此生,苦心參究,了佛祖一大事因緣,決不奔波紅塵,終日為人忙也。

汝年正少,自當向學,支持門戶,使我得心安為世外閑人,即汝至孝。吾往時所以不長往者,以汝二伯在,友于至篤,不能相舍耳。

今何時也?匠人輟成風之巧,伯子息流波之音;立雪無影,惆悵何言!惟覺青山解語,綠水知心,伊蒲可以續命,貝葉可以忘年。

暮春三月,河渚暫歸,柴車可架,當一歸來,旋即入山,不停晦朔。何者?吾賦性坦直,不便忍默,與世人久處,必招愆尤;

不若寂居山中,友糜鹿而侶梅鶴,此其宜居山者一也。又復操心不定,朱紫隨染,近繁華即易入繁華,邇清凈即易歸清凈;

今繁華之習漸消,清凈之樂方新,而青山在目,緣與心會,此其宜居山者二也。兄弟俱闡無生大法,而為世緣迫逼,不得究竟;

今居山中,一意理會一大事因緣,必令微細流注,蕩然不存,此其宜居山者三也。

骨肉受命慳薄,惟盡捐嗜欲,可望延年;業緣在前,未能盡卻,必居山中,乃能掃除,此其居山者四也。

生平愛讀書,但讀書之趣,須成一片,俗客熟友數來嬲擾,則入之不深,得趣不固;深山閉門,可遂此樂,此其宜居山者五也。

蓋我之住山,乃從千思萬想中得來,誓捐軀命,以守此志。且鳳凰不與凡鳥同群,麒麟不代凡駟伏櫪。

大丈夫既不能為名世碩人,洗蕩乾坤;即當居高山之頂,目視云漢,手捫星辰,必不隨群逐隊,自取羞辱也。

因汝可與言,故略及之。

《寄六侄》袁中道

存亡徂遷,倏忽易歲。夜夜入夢,有若平生耳。海內第一知己既去,復何心世緣!玉泉清溪,山水幽絕,將有終焉之志。

歸期都未可定,想已入社矣。酌寬嚴之中以處家,酌豐儉之中以理財,寡欲養身,修名避世……是所望也!

《寄夏道甫》袁中道

山中清寂,晝著夾衣,夜蓋木棉被。木樹較前益深,泉更響。小庵收拾已完,明窗凈幾,掃地,焚香,讀書,差有李禿翁當日風味。

如此光景,豈可不使道甫見之?清秋策馬一來,同往鹿苑為妙也。但恐有人阻游履耳。

然亦是慧心人,決可與言山水之妙者。一笑一笑。大云緣事,承周旋,望為留神也。

山中極宜大爆竹,每放一爆,則響半日始息。千萬覓百十個,付大云,或小價寄來。至禱!至禱!

《答夏道甫》袁中道

高情已逐曉云空,不與梨花同夢。此情何堪!但一付莊周諸公處治也。

梅花帳中,柏子爐邊,別有一番光景。新春入渚宮,當喚醒吾兄三生夢耳。

拙詩一冊,并園柑二十五枚,家履絲帨,聊申一念。小刻初成,容續補,真成百日史詩及悼亡篇也。

園柑大異市味,幸別視之!卓吾手跡跋語,幸抄付來價以便入刻,至望。

渚宮,在今湖北江陵縣城內西北隅,春秋楚之別宮也。

《寄許裕州倫所》袁中道

桃葉渡頭,龍舟飛舞,酒后耳熱,大罵粉骷髏,狂奴故態,仁兄猶記憶否?別后情事苦楚,父兄繼殞,所不忍言。

久知五馬寄跡裕陽,雙魚不寄,則二豎為崇故也。往來者俱云:仁兄止飲裕州清泉。

不肖私謂仁兄何所不足?但令痼瘵之地,借以蘇息,則生平志愿亦少遂矣。

時滿目風沙,視青溪七曲,朱闌畫閣光景,得無少不暢否?

偶因小價入都之便,附一紙奉候,拙稿二冊伴緘。

《答秦中羅解元》袁中道

我輩蹭蹬,大約相似,真可嘆也!弟已如孤雁天末,哀云唳雨,且老矣病矣!

一生心血,半為舉子業耗盡,已得痼疾,如百戰老將,滿身箭瘢刀痕,遇風雨輒益其痛。

幸少而聞道,近日深加探討,覺此中冰泮籜隕處不少。詩文之道,時復把筆,如郭仲恕天外遠山,澹澹數峰,聊以自適而已。

讀佳詩,力能扛鼎,弟何敢妄加評定?但愿熟看六朝、初盛中唐詩,要令云煙花鳥,燦爛牙頰,乃為妙耳。

承遠使具吊唁,情文兼至。悲嘆亡兄,不覺失聲。近刻詩文未成,先以數冊奉覽,不一。

《與王閑仲》陳繼儒

今日午后,屈后過七夕。因思牛女之會,當新秋晚涼,故不熱。

女之外無小屋,故不爭亦不妒。一年一渡,故不老。容把杯共笑也。

《詩》:嘒彼小星,三五在東。注:眾妾進御于君,不敢當夕,見星而往,見星而遠。因稱妾曰小星。

《答項楚東》陳繼儒

初堅客戒,如棘籬護筍,咫尺相隔。頃者柳花如霰,鴛鴦倦飛,小閣褰帷,殘爐尚燼。此時恨不與吾丈共之。

二詩小兒涂鴉,不堪一笑,差有米家云山,少能懺垢耳。

《與屠赤水使君》陳繼儒

前讀《曇花記》,痛快處令人解頤,悽慘處令人墮淚,批判幽明,喚醒醉夢,二藏中語也。

往聞載家樂,過從吳門,何不臨下里,使俗兒一聞《霓裳》之調乎?若近有新聲,亦望見示。

懶病之人,得手一編,支頤綠陰中,便是十部《清商》也。

《與王元美》陳繼儒

別來從句讀中暗度春光,不知門外有酒杯、華事。每憶祗園曇觀,草綠鳥啼,追隨仗履之后,笑言款洽,如此佳況,忽落夢境矣。

《答張上馬毅仲》陳繼儒

某衰病下劣,日與農師漁丈人為群,不敢齒及風雅二字。即小有撰述,如沈夢溪云,退處山澤,更絕過從,所與談者,惟筆硯而已。

不意明公好奇太過,札貺先施,屬以糠粃之導,神交知已,宇宙寥寥。謹撰數言,以候斤削。

明公主盟文苑,吳兒輻輳龍門,不異眾魚之曝鱗點額。某老怯道路,近結苕帚庵,蒔嘉蔬,種修竹,遠望軒后寒山,如在肘下。

又以飲冰俸錢,多市村醪,從黃肥紫壯中,細嚼寥吟好詩,頗覺受用太奢,恨不得明公過此,共享黑甜白醉之樂也。

《三秦記》河津,一名龍門,大魚集龍門下數千,不得上。上者為龍,不上者魚也,故曰曝腮龍門。

點額,《水經注》:鯉魚三月上渡龍門,得渡為龍,否則點額而還。

飲冰俸錢,謂俸錄之薄也。白居易詩:三年為刺史,飲冰復食蘗。

《與山陰王靜觀》沈承

沈郎家住婁水湄,雖心折山陰王先生,實紙上交而已。里人笑罵沈郎不值半錢,而王先生不遠五百里走雙魚贈我,更千萬聲奇我。

靜觀、靜觀,那不慮人并笑罵王郎也。弟于世間絕意不望相知人,于人前絕意不開相知口。惟憶容歲江上逢兩友,遍索沈郎于破邸中。

爾時草床瓦盆,呼酒就談,刺刺不能別,頗為有古風古趣。不圖今時又有王郎作對,快心快人!人生何必時俗喜,亦何必鬼神憐。

但愿對俊男子大吐肝膈。痛哭一場足了事矣。雖然,兄見沈郎好,沈郎冷冷落落無寒暄,小醉則又顛顛狂狂無定準,恐王先生見之,亦復笑罵也。

所惠皆投弟癖,童子皆私詫謂山陰相公別有眼睛,善察人情如此。赤手無長物,近藝幾幅作報,料靜觀決不禮數罪人耳。

《破浪草》嚇碎世膽,又出《我旋草》,可謂咄咄逼人。適因徙居未暇作序,無已,請即以箋代何如?

中有一二語焉,為人笑罵而實笑罵人者,恐欠厚道,仗兄削去。

《與徐念儒》萬時華

山中秋氣佳戰!兄所得何似?天地文章,到處絢爛。溪山洞壑、云煙草木之間,尤自蓬勃。

但我輩胸中無浩浩落落之意,便不能收之筆墨間耳。

弟意況甚寥落,閑宵自處,憂來無端。因憶去歲此時,君兄弟策馬西山,弟亦抱影蕭寺,淪落之景,時來感人。

且憶湖亭橘實累累,巨源時摘取令小奴遺我。今一甘之饋,遠莫致之,又惘惘也。

蘇長公常謂四時之節,惟寒食、重九不宜輕擲。弟四壁悠悠,良愧斯語矣。

《第后柬德升諸兄弟》周順昌

計滸關分袂,節序倏更。獨坐靜思,長安花何如故園柳。三百五十人未知肝膽誰是,何如二三知己連床夜話,上下千古哉!

南望迢迢,覺鳥啼云散,俱足增故舊之思,鄉關之感。亦欲以微醉爭之,苦不能酒。惟啜清茗數鍾,伏枕求睡。

夢中所見,或祖父聲容,或相知歌嘯,甚至牽衣畫眉之態,俱恍恍欲似,醒來益令人百端交集。語云“晝思夜結”,良然良然!別后情景,大概可想。

今科繁費稍減,加以弟之省約,亦要得二百余金。已去其半,此半竟無門可貸,真是苦事。然大率識習使然,弟一人那能盡革,可奈何。

月中分兵部觀政,殊無政可觀,不過作揖打躬升堂畫卯而已。天下事以虛文相蒙者,大半類是。

今漫以書生當局,其籌邊治河大政無論,有何以簿書錢谷之數,天下幾何,茫不能對也。始知書不可不多讀。

平日為八股緣,用了許多功夫,徒做一不識時務進士,良可笑也。弟職應司理,偶展《大明律》一卷,深文刻字,多所未諳,乃信“讀書不讀律,致君終無術”兩言非浪語也。

最恨者方今仕途如市,入仕者如往市中貿易,計美計惡,計大計小,計貧計富,計遲計速。弟思今日正委吏乘田東西南北惟命之日,只宜信心做去,美惡貧富,升沉遲速,何所不可。

須知銀子取不盡,好官做不盡。予之角,去之齒,四其足,兩其翼,造物自有定數,安用營營為。

先儒云,學者不可把第一等事讓別人做。又謂惟淡可以從儉,惟儉可以養廉。在味哉,有味哉!

間嘗以此意示之共事者,不謂迂則謂矯。弟正甘心,獨怪夫世之不為迂不為矯者,眾亦相顧大笑。

意氣相期,孰如吾五人。近于合榜中,偶得一真士,相合尤奇,時正辭部日也,耳目甚眾,彼獨以白須挺立于冢宰前,了無退避狀,無不撫掌。

弟謂世人那一件不思做假,此人尤犯仕途大忌,何以獨真,烏須藥豈少哉?實是有血性男子。急訪之,乃丙午科鹿善繼也。

果雅負北方之望,弟即以是笑問,渠亦駭焉。遂過我竟日,揚搉千載,抵掌時事,言朗朗可聽也。

至一種熱腸勁骨,布衣蔬食之志,視吾五人殊不減。勿謂燕市中無荊卿、高漸離也。竟代四知己訂交矣,四知己亦為之快心否?

百余日不得一晤,幾成郁結病。一夕風雨破紙窗亂入,愁不能寐,伸筆書之,不自知其言之長也。

青蓮云:“長安如夢里,何日得歸期?”使我凄絕。合宅想清嘉如昔,三老伯謹以空函候問,曷勝愧汗。

牽衣,謂兒女作別之狀。

畫眉,謂夫婦燕婉之情。

《漢書》:張敞為京兆尹,為婦畫眉。

《世說》衛洗馬(玠)初渡江,形神憔悴,曰:對此芒芒,不覺百端交集。茍未免有情,亦復誰能遣此!

畫卯,吏胥差役,以法定之期,赴署報到候驗也。

八股,《日知錄》經義之文,流俗謂之八股,蓋始于成化以后。股者,對偶名也。

天順以前,經義之文,敷衍傳注,或對或散,初無定格。成化二十三年會試,乃以反正、虛實、淺深、扇扇立格。

八股之制,實始于此。

《書》冢宰掌邦治,統百官,均四海。

《戰國策》蘇秦見說趙王于華屋之下,抵掌而談。

荊卿飲于燕市,與高漸離友。后為燕太子丹入秦刺秦王,高漸離擊筑送之。

《與姜箴勝門人》張鼐

杜門不見一客者,三月矣。留都散地,禮曹冷官,而乞身之人,其冷百倍。然生平讀書潔身,可對衾影,即鄉曲小兒忌謗相加,無怪也。

獨念國家所重者人才,君子所惜者名行;今設為風波之世局,令小人得駕為陷阱,而驅局外之人以納其中,縱不為斯人名行惜,其如國家人才一路何?

人才壞而國事壞,國事壞而士大夫身名爵位與之俱壞。吁,可懼也!不佞歸矣!有屋可居,有田可耕,有書可讀,有酒可沽;西過震澤,南過武林,湖山之間,賦詩談道,差堪自老。

官居卿貳,年逾五十;而又黃門彈事,止云文章無用,恐濫金甌,不減一篇韓昌黎《送楊少尹序》。

嘻,可以歸矣!況又朝局以為庸縻,而天子以為才望;即宗伯墓門一片石,即年邀惠惇史,不稱好結局哉!可以歸矣!

諦觀年來士大夫風尚,愈趨愈下,鰓鰓惟異己是除,私人是引。楚人為楚人出缺,秦人為秦人營遷;不論官方,不談才品;目中豈復有君父,而堪以服天下挽世運乎?

足下,講臣也,朝夕對揚重瞳,須留一段光明于胸中,即不宜輕發,以逢時忌;而因事陳規,婉詞微諷,當有旋轉妙用,莫負此千載遭逢也!吾輩口不宜快,而心固不可不熱。

二疏已上,速去為幸,扁舟已買江上矣。


2022-12-08 18:58:40

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