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   那么，念佛如何一心不亂呢？我們大家念佛時，幾乎都是邊念邊打妄想，妄想多了就自怨自艾，以為罪過，不念還好，越念越想，越想越氣，越氣越念，最后胡思亂想克服不了，干脆放棄，自己討厭自己，念也白念。一般念佛的情況，大致不離此等現象，落在貪、嗔、癡、慢、疑、悔諸種惡習中。
   其實，念佛別怕妄想，不要后悔，不要懷疑，首先應相信自己念佛一定成功，絕對往生西方，什么妄想不妄想的，何足掛慮？！現在我們點根蠟燭，大家看看，這根蠟燭在亮，同時冒著黑煙，亮光愈大，黑煙也愈大。我們心念的狀況正是如此，一邊念“南無阿彌陀佛”，一邊習慣性地亂想，亂想等于黑煙，“南無阿彌陀佛”則是光明，光明不畏黑煙的存在，亂想無礙正念的延續，黑煙盡管冒，光明一直沒有熄過，這不也是一種一心不亂嗎？為什么要大驚小怪，疑悔交加呢？如此一講，可以安心念佛了吧！
   例如，我們上街走路時，道路兩邊來來往往的車輛和行人，川流不息，這對你有無妨礙呢？沒有。所以，你念佛只須一路念去，其它妄想雜念：哎呀，今天股票不曉得跌價沒有？阿彌陀佛；明天房子賣不賣得出去？阿彌陀佛；李大嬸那邊的利息下次應該收回來，阿彌陀佛。這樣，又想專心，又打妄想，一邊慚愧，一邊盤算，反正只要你中間這條路，阿彌陀佛，阿彌陀佛，一路前去，向著目的地，不管街上人多人少，規規矩矩直往前走，終會到達。念佛之理就是這么簡單，毫無難處，所以念佛，任何人都可做到一心不亂，本來已是一心不亂，何必另外苦苦追求？！
   至于全然爐火純青的一心不亂，有如火光到達最強烈的高溫，變成青色青光，沒有馀煙。功夫深時，一下“南無阿彌陀佛”這一念就突然定住不動了，忘記身體感覺，或者知有身體，但動不了。此時，有些人竟然害怕：咦，身體怎么沒有了？怎么不能動了？又自我故障，自尋煩惱起來。何苦嘛！既然念佛，還管身體如何如何，要死便死，一念往生西方正好。其實這是念佛得力的正常現象，非關死亡，何足怪哉！

南懷瑾 2012-08-12 10:53:12