一個資深“毛粉”的自白：我為什么改變了

簡體傳統

該青年是半個南京人氏，大學一年級，9.18的那天，作為一個路盲，特意穿過整個南京城，趕到江東門，參觀南京大屠殺紀念館，彼時要10元左右的門票，該青年太窮沒有錢，只有坐車回去的兩元錢，從紀念館后墻爬將進去。見照片史料，白骨，于紀念館樓外的蒼茫一片的鵝卵石廣場上靜坐長哭。當時見到兩個日本人，拿著筆記本，在翻譯的陪同下參觀，怒向心頭起，惡從膽邊伸，極想拿起一塊鵝卵石從背后砸死倆小日本。

工作后有機會去北方出差，在旅順口，哪里都沒去，只進了中俄監獄。因為，據記憶，抗日志士安重根就在此殉難。在日寇的死刑室外停留良久。日寇的死刑室是絞斃犯人，一絞架，底下置一木桶，絞架底板打開，絞索落下，人斃后直接解索，放入桶中拉出去埋掉。日俄監獄外曾挖掘出近二十萬具累累白骨。佇立在深坑邊緣，五具作為樣本的骷髏與我相對，時已近晚，廣廳外暮色蒼茫，廣廳里唯此一坑，五雙幽靈的眼睛在暗色中默默凝視，訴說六十年沒有洗刷的恥辱和悲愴。

該青年握雙拳，淚滿面。遍讀近代史，一個孱弱的民族，被凌辱時，命運不如豬狗，求當奴隸而不得的痛苦歷歷鮮明，每每拍案長嘯，怒不可遏，雖錐心泣血尤不能泄此憤懣。

該青年在很長很長時間里，即使成為了一個自由主義者，仍然無法越過對日寇的國仇家恨的死結。該青年曾經異常藐視任何學日語的同學，不屑一顧地說：倭寇的語言，你們學了也不嫌污口?

該青年2003年担任一個叫做free.com的論壇版主時，在版頭懸掛：禁止人身攻擊，日本豬例外!另一位版主認為不妥，雙方爭論曠日，該青年辭職，并且與其絕交。

該青年從不購買日貨，這個習慣延伸至今，即使在已經放下了仇恨的后青年時代，依然因為習慣成自然，買車時習慣性地跳過日系。

……….現在，大約大家可以知道了，之所以對該青年這樣了解，乃是因為該青年就是我本人。

捫心自問，今天在微博上喊打喊砸喊殺的每一位“愛國”青年曾經說過的極端的話，包括核平東京。不僅說過，我還惡意地在2006年的一篇科幻小說里寫過，在那篇名為《終極愛情》的小說里，我很意淫地把日本在戰爭中用核彈抹去了。23世紀的日本常常在那個海域憑吊它。所以，在今天，每一次在嘲笑他們時，我都覺得是在鞭撻過去的自己。

那時候我以為我是絕對正義的。那時候我真的被自己的滿腔悲憤所真誠地激動。那個時候的我，如果穿越回來在今天，誰塞給我一把國旗、我會主動拎著一籃臭雞蛋上街。如果正好看到某個同胞在嘰里呱啦說日語，我真的可能也會起而揍之。因為我認為，在“日本”這個詞語下，沒有任何可以原諒的人和事。這是一條鐵的原則、鋼的底線。

但隨著互聯網的打開，閱讀的增長，被淹沒的歷史常識，逐漸地浮出水面，進入我無法回避的視野，我不得不一次又一次地重新刷新自己的知識結構，價值觀的底線，也不得不在反思中全盤摧毀，而后重建。

讀完張戎、李志綏等人的歷史記錄，就算我不肯相信，大量的無可辯駁的事實，和墻內出版的那些正式的歌功頌德的官方書籍，是形成了不可推翻的證據鏈的。60年到62年，全國餓死了近4000萬人，而此時，毛在全國各地建起包括滴水洞在內的二十多座行宮，一座行宮耗資上億，而此刻，他的人民正在像秋天的蚱蜢一樣成批成批地死去，饑餓的母親煮吃自己的孩子。他曾經的馴服助手劉少奇對他吼：“人相食，我們是要上史書的!”我不想接受這些殘酷的事實，但無論是海外嚴肅的學術資料，和黨官方元老的回憶錄如陳云等，及官方承認的數據，都互相驗證，慘絕人寰、曠古未有的慘劇，是在懸掛在我家墻壁上那個“偉人”手里締造。

這“偉人”還在1964年感謝日本來訪團：“日本帝國主義對中國人民是有幫助的，沒有你們，沒有新中國……”

這個“偉人”豁免了日本二戰后的巨額賠償……

這個“偉人”……，后來再讀到文宮團、春藕齋、張玉鳳、游泳池……那些香艷的故事時，我已經不復震驚。

該青年之憤青家學淵源，父母皆知識份子。母親是死忠毛粉，家里懸掛毛主席像，書架上陳列的與毛有關哪怕一丁點兒關系的中外書超過200本，從《容齋隨筆》到《紅墻內外》到毛選，平時但凡提起毛，母親的稱謂是：毛主席他老人家….受母親熏陶，該青年于14歲就讀毛選數遍，《紅墻內外》、《走下神壇》等書更是反覆翻看，看到毛主席吃芋頭、三年自然災害時期腿肚子浮腫等細節，熱淚盈眶無數次。