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人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
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人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
[譯文] 啊！人生在世竟然如此不稱心如意，還不如明天就披散了頭發，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。
[出典] 李白 《 宣州謝脁樓餞別校書叔云》
注：
1、 宣州謝朓樓餞別校書叔云 李白
棄我 去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
2、注釋：
宣州，今安徽宣城。謝脁樓，又名北樓或謝公樓。相傳為南朝齊詩人謝脁任宣城太守時所建，唐時重建，改名為疊嶂樓。校書叔云，或謂即李云，官秘書省校書郎。此詩題一作《陪侍御叔華登樓歌》，則此詩餞別的對象當是文學家李華。
高樓：即題“謝朓樓”，南齊詩人謝朓官宣城（即宣州，今屬安徽）太守時所建。
蓬萊：指秘書省。李白族叔李云官秘書校書郎。
清發：清新秀麗。
逸興：超逸的意興。
散發：不戴冠簪子。指散漫無拘束。
扁舟：小船。弄扁舟，指歸隱江湖。
3、譯文1：
棄我而去的昨天已不可挽留，擾亂我心緒的今天使我極為煩憂。萬里長風吹送南歸的鴻雁，面對此景，正可以登上高樓開懷暢飲。你的文章就像蓬萊宮中儲藏的仙文一樣高深淵博，同時還兼具建安文學的風骨。而我的詩風，也像謝朓那樣清新秀麗、飄逸豪放。我們都滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的明月。然而每當想起人生的際遇，就憂從中來。好像抽出寶刀去砍流水一樣，水不但沒有被斬斷，反而流得更猛了。我舉起酒杯痛飲，本想借酒排遣煩憂，結果反倒愁上加愁。啊！人生在世竟然如此不稱心如意，還不如明天就披散了頭發，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。
譯文2:
棄我逝去的昨日已不可挽留,
亂我心緒的今日多叫人煩憂.
長風萬里吹送秋雁南來時候,
對此情景正可開懷酣飲高樓。
你校書蓬萊宮，文有建安風骨，
我好比謝朓，詩歌亦清發雋秀。
我倆都懷逸興豪情，壯志凌云，
想攀登九天，把明月摘攬在手。
抽刀砍斷江水，江水更猛奔流，
想要舉杯消愁，卻是愁上加愁。
人生在世，不能活得稱心如意，
不如明朝散發，駕舟江湖漂流。
譯文3:
拋棄我而離去的，是那無可挽留的昨日時光；擾亂我不得安寧的，是眼前諸多的煩惱和憂愁。萬里長風送走一群群的秋雁，面對此景，正好在此高樓上盡情暢飲。我由衷地贊美您的文章具有建安似的風骨，我也喜愛小謝清新秀發的詩風。我們都懷有無限的雅興心欲高飛，要到那九天之上將明月摘取。抽刀斷水水仍流，用酒消愁更添愁。人生坎坷總是不能稱意呀，倒不如披頭散發去江湖中自由放舟。
4、消極只不過是與積極相對罷了，沒什么不好。我就不信有誰從生到死一直就是積極的，沒有消極過。太剛則易折，剛柔并濟不低頭，我們心中有天地嘛。
但凡大詩人，都不矯情。所謂矯情，就比如說我明明消極、失落，偏偏說我很積極，人生很美好（現在的一些雜志上就流行這些），象陶淵明的詩，悠然自適，純凈無比，就是因為他這個人，本身就很真。李白的這首詩也是一樣，抒發的這種感情，也是很真摯的，并且很強烈，這就是李白之所以是李白了。明明是失落低徊的情緒，卻能寫得豪氣突出，凌厲酣暢，一般人所不能及者在此。
5 、有時我想低估一首詩，有時我確實想低估一首詩，但這不可能。她強硬得像一把鋼刀，又柔軟得像一曲流水。這把鋼刀在寒冷的月光下閃著霜光，摸一把滿手冰涼；而這曲流水在溫曖的春夜里，潺潺流來，讓你渾身系滿哭泣的愿望，不能自已。李白的力量就是這樣的！現在我坐在你的面前，現在我翻開你一千年前寫就的詩章，感受如同和你面坐，我覺得我能理解你細小精致粗放豪邁的每一個動作，你的眼神，你的手勢，你呤唱的氣息，你呼吸的輕重，你起伏的胸膛！再沒有哪一個詩人的氣質，能像你一樣更接近于一位現代人了。不光是你的句式上的不守規距，你的長短不一，你的想怎樣就怎樣的氣度，五言七言管不住你，你可以是一匹脫韁的野馬，一匹天馬，橫空萬里；更在于你預寫了所有時代的詩人悲劇，預寫了沖破悲劇的那種力量。你仿佛把所有時代都濃縮到你自己的身上，你超越了時間，因此而不朽！
但是就在這樣的晚上，在我感受到你氣息的同時，你的不朽以至你的超越，在一個艱難的瞬間里突然變得蒼白起來，你的形而下的痛苦，把你從奔騰的天空又一次拉回大地。如果有可能的話，我會讓你和我一樣穿上現代人的服裝，假如我讓你打上領帶，剃個平頭，你會不會摔桌子打板凳？你會不會罵娘？你還會那樣文質彬彬地寫出“萬言不值一杯水”來的句子嗎？你說：“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。”你也很有無奈的時候。這些無奈的時候大概就是你生活中的一種大底色，有了這種大底色，所以你終于想到了“長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。”你找不到更適合表達你心情的詞句來，你說“可以”，我現在眼晴正看著這“可以”兩字，在這“可以”兩字里，我讀出了你的況味。你說“可以”，有什么是不“可以”的呢？你在豪放中嘆氣，嘆得多么高妙！嘆出了千古名句“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”也許問題的關鍵，還不在于你能嘆出這樣高妙的句子來，問題的關鍵在于你有機會嘆出這樣的句子來，那是一個時代精神的機會，那是一個詩的機會。假如李白，你沒有了這個機會，我就應該敢和你打賭，賭100元都行，你絕寫不出“天生我材必有用”這樣的句子來。
總的來說，李白是幸運的，那個“詩的機會”造成了我們李白，讓我們有了李白。李白萬里當空，李白感謝唐朝，李白醉酒當歌，假如我們愿意把老杜甫當成唐朝的一種現實，這兩個酒壇子碰到一起，李白就總是先醉，不管他的酒量有多大，李白總是先醉，醉倒在老杜的懷里。老杜不醉，老杜不醉酒當歌，老杜只會兩眼朦朧，清醒中帶點眼淚，這點眼淚滴到李白臉上時，李白還會翻身躍起，說道：搞什么啊搞？流他媽什么淚？“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”去。這就是老杜甫反襯出來的李白，這就是我們的李白。李白要去劃船打魚，李白想要自己形而下一點，李白不想穿西裝打領帶剃平頭，李白想披蓑衣戴斗笠，想低估他的詩，就在今天晚上，但是不行，第一我無發可散，第二我無舟可弄。還是李白好，還是李白的詩好。
6、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。頭上青天一頂,腳下荒原一片，藍天當被地當床，一簞食,一瓢飲,卻也落得悠然自得。
我熱愛“君不見黃河之水天上來”的雄壯，我喜歡“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的狂傲。我眷戀“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”的瀟灑，我渴望“安能催眉折腰事權貴”的剛直.我崇敬"不以物喜,不以己悲"的博大.我尊敬“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，觀天邊云卷云舒”的淡然。
那些深受苦難但是依然世界充滿理想的人，那些飽經滄桑但是依然對生活充滿熱愛的人，那些自身失意但是依然惦記勞苦眾生的人，是不是更值得我們尊敬。如果被石頭絆倒了，也許不能說是世界的錯誤，如果被雨水淋到了，也許不能說是自然的過失。我們被事業傷了，被感情傷了，被人際傷了，也許并不是這個世界的錯誤。
一顆脆弱的心靈像被摔碎的玻璃，不僅僅是堅硬的，而且是充滿殺傷性的。請相信相信溫暖，美好，信任，尊嚴，堅強，這些老掉牙的字眼吧！請不要用頹廢，空虛，迷茫糟踐自己傷害別人！你要知道，這個世界不僅僅是一個人的喜怒哀樂，要知道這個世界有多少人在為饑餓掙扎，要知道有多少人沒有受教育的權利，要知道多少人在炮火和瘟疫下無處安身，要知道有多少人在等待著你的幫助。只要我們人人都獻出一點愛，這個世界將會變成美好的人間。
一條路。一片天。一個人。一瞬間。
我愛蘇軾，他豐富，但是不復雜。他簡單，但是不膚淺。他敏感,但是不脆弱.他唯美,但是不苛刻.在“聊發少年狂”的豪放外，也有“一樽還酹江月”的惆悵,“十年生死兩茫茫”的悲憫，還有著“也無風雨也無晴”的深刻洞悉。
我愛范仲淹。他控訴，但是止于個人的悲苦。他以天下為己任，不以物喜，不以己悲。他沒有拿自己的心灰意冷報復這個世界，他居廟堂之高憂其民;處江湖之遠憂其君。
閑世人之所忙,方能忙世人之所閑.不要讓名利，虛無，欲望遮住洞察的慧眼。學會豁達，不被世相困擾，就會有寬廣的胸襟，博大的智慧，就會如陽光般燦爛,如江海般豁達,如高山般鎮定。
當我們站在高處來打量這個世界，就會明白戰爭，腐敗，饑餓，貧窮都如奴隸社會的野蠻一樣必然，但是會隨著歷史的洪流消散。我們站在高處來窺探人們內心就會明白自私，虛偽，欺騙，邪惡從來都是會被后人所唾棄的，他們本身就是對于邪惡的人的最好的懲罚。存在的就是合理的。這個世界不能只有美麗的東西，面對丑惡和狹隘，我們應該包容，我們應該樂觀。這個世界不欠我們什么,我們也沒有必要抱怨什么.因為這個世界本不屬于我們,我們用不著拋棄.
俯仰無愧天地,褒貶自由春秋.塵世是慈愛的,感動過,歷練過,享受過,一生足以.難得大胸襟，大氣魄。請張開雙臂，勇敢地接受這個世界，用愛去保護它，關愛他，你看，這個世界在微笑。詳情請看：http://bbs.cnhan.com/viewthread.php?tid=123841
7、“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”
人，究竟是一種欲望動物，面對富貴、權利、榮華,情欲,都有欲望,但是,欲海無涯，人深陷其中后,弄到心靈遍體創傷, 卻沉淪其間，執迷難返，甚至誤人誤己，終成遺恨。尤其是情傷, 自古多少英雄,美女為情所惑，魂斷難收. 人總是求索你得不到的，而得到的卻是不想求的,你渴望的求而不得，你不想的卻不期而至;人在情中不愿醒，迷于情欲，心路再也無歸.
是故必需參透奧妙無窮情之玄機,，不要丟失自己,升華情欲,像一顆高潔明亮的心靈，像一泓永遠清涼的池水，心靈像一束永遠皎潔的明月之光, 自由自在,活出個性，活出精彩，水到渠成,一瞬間,無緣變有緣,像輕風撫過，輕而易舉,留于地上.
8、我遠遠地看到一千多年前，著一身白色長衫的李白，和一身青色衣衫的李云，就這樣站在謝朓樓上，憑空遠眺，久久不愿散去……。
人生怎么會如意呢？人生苦短，十之八九是不如意的！我常常在想，李白當時發出‘人生在世竟然如此不稱心如意，還不如明天就披散了頭發，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。’，是否只是一種心境呢？
李白放蕩不羈，胸懷豁達，一生絕大部分都是在漫游中度過，在那個交通不發達的時代，足跡踏遍了大半個中國。我仿佛看到他騎著一匹白色的馬，在古道上飛馳！是的，誰可以阻擋他的腳步？
而我生活在現實的世界，為了養家糊口，可以忍受不公的待遇！可以把自己淪落為一個只有苦力的軀客！可以唯唯諾諾！可以忍聲吞氣！可以同流合污！可以隨波逐流！可以放逐曾經燃燒在胸口的理想！可以讓自己一次次墜落而不知悲哀！可以在一次次酒醉后把牙齒咬得磕叭、磕叭地響！我不能放棄自己的責任，我不能放手自己的工作，即使是一片貧瘠的土地，因為我要靠它生活！
是的，我囚禁了自己，我看守著自己！
我想念李白的背影，一次又一次品味著‘人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。’
如今人生不稱心如意，哪里有一葉小舟容我去漂流？
9、亦舒說：“ 誰的心底沒有一兩件不如意的，誰的生活中沒有小挫折，也不必象我這么成日價愁眉苦惱的。李白那“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”太過瀟灑，商業社會中不容許這樣的行為，我還是抬起頭來面對現實的好。 ”
10、時光如風，吹來是阮籍的痛苦悲聲；
歲月似雨，飄落的是李白的美酒佳詩。
兩個偉人已仙去，留下的是對于執著與變通的思考。執著與變通，孰是孰非？
同是不如意，阮籍駕車載酒，尋途而行。然而路終會盡，執著的他全不想另覓他徑，干脆放聲痛哭，喝酒喝到吐血；李白斜倚酒樓，在大風處高歌：“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟！”
好一個“明朝散發弄扁舟！”
執著的阮籍，成了酒中之鬼；變通的李白，化作了酒中之仙。
變通的李白，又何嘗忘記過執著？在他的內心深處，又何嘗放棄過浪漫？從錫金離京到流放夜郎，他的心里裝著的，又何嘗不是愛國愛民？從讓高力士脫靴到讓楊貴妃研墨，他的心里，又何嘗不是痛恨、藐視朝中權貴？變通的，只是心情；執著的，是他的本性。
變通，難道不是一種執著？
為了既定的目標，不能放棄的是執著。但執著并不是意味著苦干蠻干。俗話說：“變則通”縱觀古今中外，從商鞅變法，到王安石變法，到英國君主立憲制，到法國的人權宣言，到俄羅斯亞歷山大二世改革，再到中國戊戌變法，哪一個不是為了固執的執著，那么世上不會有飛機，不會有電燈，不會有相對論，甚至不會有社會主義。一切的一切都將在也籍的哭聲中低述，甚至李白，也會成為一個酒鬼。
變通中的執著，才是真正的執著，沒有變通的執著，只能成為固執乃至頑固，沒有執著的變通，則將成為盲目的放棄；放棄目標，放棄理想，甚至放棄情感與人格。歷史上不乏此例，汪精衛投敵賣國，人格淪喪，成為人人唾罵的對象，這就是無原則變通的典型。大凡事業不成者，幾乎都有朝秦暮楚之通病，不能持之以恒，往往半途而廢。
所以，原則和目標上的執著，加上靈活的方法上的變通，才能成為一個杰出的人，既然“人生在世不稱意”，又何妨“明朝散發弄扁舟”？
目標只有一個，但路有多條，豈不聞條條道路通羅馬？這便是我說的執著與變通。