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黯黯青山紅日暮，浩浩大江東注。余霞散綺，回向煙波路。
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黯黯青山紅日暮，浩浩大江東注。余霞散綺，回向煙波路。
[譯文] 青山漸漸被暮靄籠罩，紅日慢慢向西墜落。浩浩長江奔騰不息，洶涌地向東流去。天空中縷縷殘霞就像有花紋的羅綺漸漸散開。
[出典] 北宋 晁補之 《迷神引·黯黯青山紅日暮》
注：
1、 《迷神引》 晁補之
貶玉溪對江山作
黯黯青山紅日暮，浩浩大江東注。余霞散綺，回向煙波路。使人愁，長安遠，在何處？幾點漁燈小，迷近塢。一片客帆低，傍前浦。
暗想平生，自悔儒冠誤。覺阮途窮，歸心阻。斷魂素月，一千里、傷平楚。怪竹枝歌，聲聲怨，為誰苦？猿鳥一時啼，驚島嶼。燭暗不成眠，聽津鼓。
2、注釋：
塢：音誤，四周高中間低之處所，或四面擋風之建筑。
浦：①水濱。②指池、塘、江河等水面，如浦月（江河中之月）。
儒冠：儒生冠帽。后以指儒生。
阮途：謂劉晨、阮肇入天臺，逢仙女，既出，已隔七世之事。
平楚：平野；又謂從高處遠望，叢林樹梢齊平。
3、譯文：
青山漸漸被暮靄籠罩，紅日慢慢向西墜落。浩浩長江奔騰不息，洶涌地向東流去。天空中縷縷殘霞就像有花紋的羅綺漸漸散開。回首望去浩淼的煙波掩映著漫漫路途。令人憂愁的是離京城越來越遠逐漸模糊。愁云殘霧暮靄沉沉中，京都究竟藏在何處，幾處閃爍不定的微弱的漁火，使人迷離恍惚不知船塢遠近。一葉船帆漸漸低垂下來，停泊在前面的江浦。
默默地回想自己的一生，獨自悔恨常常為追求功名所誤。自己就像阮籍那樣已到窮途末路，而歸隱田園的情趣卻常常受阻。遙望普照千里楚地的皎皎素月，此刻竟是這樣令人傷感凄楚。怨恨那如泣如訴的竹枝歌啊，為何聲聲愁怨，為誰痛苦。凄厲的猿啼悲哀的鳥啼聲，仿佛驚動了整個島嶼。昏暗的燭光下久久難以入眠，臥聽著津渡邊的聲聲更鼓。
4、晁補之（1053—1110年），北宋時期著名文學家。字無咎，號歸來子，漢族，濟州巨野（今屬山東巨野縣）人，為“蘇門四學士”（另有北宋詩人黃庭堅、秦觀、張耒）之一。 
《宋史·晁補之傳》曰：晁補之為“太子少傅迥五世孫，宗愨之曾孫也。父端友，工于詩。”從這幾句簡短的記載里，可知晁補之生長在士宦之家、書香門第。他從小就受到家庭良好的文化熏陶，加上他聰敏強記，幼能屬文，日誦千言，故早負盛名。
元豐二年（1079）進士第一及第。以元祐黨籍坐貶。大觀四年卒于泗州官舍。有《琴趣外編》，筆鋒甚厲，時有奇氣，風格與東坡為近。
當然，說晁補之屬豪放詞家，師承蘇軾，只是就其主導傾向而言，實際上，晁補之全部詞章中，傷春惜別、相思憶舊之傳統題材的作品仍占約半數之多，并頗具清新蘊藉韻味與柔麗綿邈情調，合乎詞的當行本色。如他的《引駕行·梅精瓊綻》一詞，起首說春光滿園，人卻獨自落淚，中間略事點染，歇拍便揭示出“憶年時，把羅袂”的緣由：全在舊情難忘啊！過片轉過筆意呼應，只寫了戀人留在印象最深處的一個細微動作，則她的風采便躍然可見。那艷紅的櫻桃仿佛一根基線，將今春與去春連綴起來，韻華依然，芳姿歷歷能跡，人竟一去無音訊，當時的離別實出無奈，但此情有誰知，又堪向誰人道呢！全詞用鋪敘手法，章法縝密不懈，不作大幅度跨躍搖曳，率拙間饒見渾厚氣，表現出作為駕馭長調的能力，得益于柳永處實多。
5、這是一首抒寫羈旅之愁的詞作。上片寫日暮黃昏時江上的情景，下片寫羈旅的寂寞與哀愁。
“黯黯青山紅日暮，浩浩大江東注。”寫青山漸暗，紅日西沉，浩浩大江不舍晝夜地奔流東去。這兩句如畫家揮動如椽巨筆，一下子就勾勒出江上暮色的壯麗景色，渲染出一幅極為闊大的氣象。這里一“青”一“紅”賦予畫面以明暗相映的色調和彩韻，畫面清晰，色彩濃烈；“浩浩大江東注”一句，則在動態上著墨，立刻使靜態的畫面增添了雄偉的氣勢和浩蕩奔騰、滾滾東去的流動感。
“余霞散綺，向煙波路”。這兩句中前一句是化用謝朓“余霞散成綺，澄江靜如練”詩句的詩意，寫紅日西墜必有余霞散綺的壯麗景觀。這里由于“余霞散綺”的點染，更加描繪出大江日暮時分的壯麗景象。唐代崔灝的《黃鶴樓》一詩寫道：“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”“向煙波路”句及以下四句，正是化用崔灝這兩句詩的詩意，詞人回首來路，煙波浩渺，不禁想起遠在數千里外的京城，從而勾起貶謫的愁怨和悲哀。京城在何處？煙波浩渺影難覓；此身在何處？幾點漁火迷近塢。這里長安代指宋代的京城汴梁。船塢已近，本來應當是不會迷茫的，但由于幾點小小漁燈的閃爍不定，使人不免產生了迷離恍惚之感。這實際上是借景寫情，是詞人在貶謫途中一種迷茫心境的物態化表現。
“一片客帆低，傍前浦”緊承上句而來，寫詞人乘坐的船帆就在這樣的情境中漸漸從桅桿上低低落下來，船兒在前浦慢慢靠岸了。
上片詞人著重描繪江上的景色，為下片的抒寫羈旅之情做鋪墊。這一部分從青山日暮，大江東去，到余霞散綺，回望煙波；從漁火閃爍，燈影迷離，到落帆低垂，船傍前浦，詞人縝密細膩地描述了江上漂泊的具體情景，貶謫的郁悶情懷，羈旅的迷茫心緒，這一切便在景物的描繪中形象地外化出來了。詞人描寫景物的同時，也是在借景寓情，使景物情思化。
下片著重抒寫羈旅的情懷。但詞作并不是直抒胸臆，而是仍然沒有離開景物描寫。只不過在手法上有所變化，詞人在景物的描寫上，浸透了比較濃厚的感情色彩，“情”的表達仍然借助于“景”的描繪以完成。
“暗相平生，自悔儒冠誤”這兩句比較直露，但卻是詞人對于自己一生的反思，因而用來領起下片，下片便是在此基礎上進一步具體化、形象化的描寫。
“覺阮途窮，歸心阻”這是運用阮籍的典故。阮籍傳說，阮籍“時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。”他的《詠懷》詩八十余首，便是表現憂時嗟生、途窮命蹇的感嘆。補之以阮籍自比，說自己已經意識到“途窮”而歸心猶受阻遏，不得歸隱田園，全身遠害，怡然自樂。
“斷魂素月，一千里、傷平楚”以下諸句，較前幾句形象生動多了。這里詞作繼續寓情于景，以“斷魂素月”、“怪竹枝歌”、“猿鳥”、“暗燭”“津鼓”等一系列的意象烘托宦途羈旅的沉咽之情。詞人在客帆降落、船傍前浦的一剎那之間，眼望一片潔白的月色，灑在一望千里的平原上，猶如水銀置于平地一般，又好像千里的明鏡一般光亮平滑。這景象不僅使人魂斷神凄，再加上那如怨如訴的聲聲竹枝歌，悠悠地從遠處飄來，聲聲刺耳鉆心，更使人難耐悲苦愁思。這里“為誰苦”是詞人一個自問自答的詰語，實際上是說“聲聲怨”的竹枝歌仿佛是在為我而悲怨。“猿鳥一時啼”仍然是渲染聽覺上的感觸。本來“猿啼三聲淚沾裳”已是一種令人慘然淚下的凄涼哀鳴，又加上“猿鳥一時啼”，這就更使“島嶼”驚怵，令人無法成眠了。這樣，詞人只好在昏暗的燭光中，臥聽津渡傳來的更鼓了。
6、沒有燈光的路邊，除了黑暗，看不清楚任何的景物。
這便是夜吧，總是充滿著黑暗和朦朧。
在白天和黑夜的盡頭，獨自行走，獨自度過，那樣的孤寂和偶爾充斥了心的郁悶，只有心的角落明白。
生命就是一趟旅程，沒有人可以陪伴你浪跡天涯，走過一生一世；也沒有人會放棄自己的追求來永遠扶持你，你的人生旅程只能用自己的腳步去丈量。
許多時候，永遠只是一個承諾一個詞語，永遠有多遠？
也許，我只是將文字變成一種無言的形式而已，真正要表達的，或許，只在心間。
“貶玉溪，對江山作。黯黯青山紅日暮，浩浩大江東注。余霞散綺，回向煙波路。使人愁，長安遠，在何處？幾點漁燈小，迷近隖．一片客帆低，傍前浦。
暗想平生，自悔儒冠誤。覺阮途窮，歸心阻。斷魂素月，一千里，傷平楚。怪竹枝歌，聲聲怨，為誰苦？猿鳥一時啼，驚島嶼。燭暗不成眠，聽津鼓。”
夜已深，午夜的月，輕輕地，灑落一地清輝。
時光，眨眼便流逝了，歲月很是無情。
金色的十月，又將盡了。
秋也將盡頭了吧？
“貶玉溪，對江山作。黯黯青山紅日暮，浩浩大江東注。余霞散綺，回向煙波路。使人愁，長安遠，在何處？幾點漁燈小，迷近隖．一片客帆低，傍前浦。
暗想平生，自悔儒冠誤。覺阮途窮，歸心阻。斷魂素月，一千里，傷平楚。怪竹枝歌，聲聲怨，為誰苦？猿鳥一時啼，驚島嶼。燭暗不成眠，聽津鼓。”
夜已深，午夜的月，輕輕地，灑落一地清輝。
時光，眨眼便流逝了，歲月很是無情。
金色的十月，又將盡了。
秋也將盡頭了吧？
7、幸福嗎？我輕輕的問自己，我想了許久，終究無法回答。
《迷神引》——晁補之
“貶玉溪，對江山作。黯黯青山紅日暮，浩浩大江東注。余霞散綺，回向煙波路。使人愁，長安遠，在何處？幾點漁燈小，迷近隖．一片客帆低，傍前浦。
暗想平生，自悔儒冠誤。覺阮途窮，歸心阻。斷魂素月，一千里，傷平楚。怪竹枝歌，聲聲怨，為誰苦？猿鳥一時啼，驚島嶼。燭暗不成眠，聽津鼓。”
在夜色中，微微的笑。總會在某些時刻，想起或遠或近的某個朋友，也或，或遠或近的某個兄長或者朋友想起了我。
8、那目若星河的蔚藍，縱使歲月斑駁了黑發，縱使風霜腐蝕了容顏，機緣中天上人間依舊相見，只恨歲月已改那風華絕代的姿容。
黯黯青山紅日暮，浩浩大江東注，余霞散綺，回向煙波路，使人愁。
燈火闌珊處，是否是你歸來的腳步呢？
是否，這腳步又只是夢里的虛幻呢？
經歷了無盡的悲傷后
你還能不能微笑著，輕輕唱著
唱著那過往的，來來的幸福呢？
9、三十的時候，覺得人生更多的時候是一種責任：人不可能僅僅為自己而活，許多時候，人都是為了別人的存在或者期望而活著。也就在這個時候，打消了找尋一個好的方式結束生命的想法。
看多了悲歡離合，看多了生命和死亡，明白了生和死，只那么一步之遙。明白了生命不僅僅屬于自己。
生死有命，富貴在天。有了那么一些宿命的看法。
于是在偶有閑暇的時光里，閑看庭前花開花落，靜觀天上云卷云舒。
偶爾有心緒有閑的時候：品味咖啡，咖啡是要獨自一個人在一個天氣很好的午后或者時光，帶著一份悠閑，才能品出咖啡的滋味；和友人一起出去喝紅酒，看那些紅色的液體，如何在夜的霓虹中閃現著別樣人生；也喝茶，偶爾的，品味茶苦茶香。
在俗世的塵土中，依然前行著匆匆忙忙的腳步。
“貶玉溪，對江山作。黯黯青山紅日暮，浩浩大江東注。余霞散綺，回向煙波路。使人愁，長安遠，在何處？幾點漁燈小，迷近隖．一片客帆低，傍前浦。
暗想平生，自悔儒冠誤。覺阮途窮，歸心阻。斷魂素月，一千里，傷平楚。怪竹枝歌，聲聲怨，為誰苦？猿鳥一時啼，驚島嶼。燭暗不成眠，聽津鼓。”
總是有些祝福，在歲月中停駐，總是有些真情，在人海中永遠的存在著。
當歲月遠去，當時光逝去，天邊的云依然在風里，飄蕩舞蹈。
那些祝福，那些關注，一直都在。
而你，好嗎？
10、 窗外，月光柔柔地如水瀉在地上，初冬的夜色彌漫著月的光芒，輝冷大地，薄薄的如蟬翼悄悄地鳴響，恍若梵阿鈴奏出的樂曲。恰似輕紗籠罩的一片蒼茫，對著月，默默的祈禱。
思緒升起，淡淡的祝福，淡淡的牽掛，淡淡的思念，淡淡的憂愁。
恍惚如夢。
初冬的月，清涼如水，月光嬌媚地傾灑在身上，身影傾斜在地面上顯出清晰的輪廓，抬頭望著月兒，它依然是那么沉靜和高貴，俯視著人間的歡聚和離別，被這柔亮的銀色月光籠罩著，感覺它的圣潔和清冷，卻無法平息心中涌動的思緒。
四周安靜了，寂靜的月下風兒蕭蕭，腳步輕輕，如風一般略過。
輕輕的嘆息，輕輕的祝福。
《迷神引》——晁補之
“貶玉溪，對江山作。黯黯青山紅日暮，浩浩大江東注。余霞散綺，回向煙波路。使人愁，長安遠，在何處？幾點漁燈小，迷近隖．一片客帆低，傍前浦。
暗想平生，自悔儒冠誤。覺阮途窮，歸心阻。斷魂素月，一千里，傷平楚。怪竹枝歌，聲聲怨，為誰苦？猿鳥一時啼，驚島嶼。燭暗不成眠，聽津鼓。”
陽光終被云層遮擋了身影，午后的風，一陣又一陣，帶著涼意。
天空的暮色快降臨了罷，而時光，時光也將遠去。
依然喝茶，淡淡。
依然敲字，悠悠。
總是要流逝的，那些時光；
總是要遠去的，那些往事。
11、離開時已近晌午，天氣雖然陰沉，但銀鏈似的汨水河，裊娜婉麗。田野里的燕子花草不懼寒冬鉆出綠茵茵的小腦袋，似絨如毯。雖然冬裝猶綠的山巒顯得有些蒼涼，但我仿佛看到有萬道霞光從陰云中折射出來，灑在起伏的山巒上，在金紅色的光芒中，山崗上那些竹林的輪廓晶瑩剔透，仿佛是寶石和珊瑚的雕塑。那不遜飛雪的野花從南向北紛致杳來。
一只灰雀剪開薄霧，飛到山上的竹林中輕輕鳴叫，樹頂升起一縷炊煙，仿佛要向高處飄升，又像要被風吹散，它是鄉思嗎，不熄滅，也不彎曲，最后溶化在煙波中。想起宋代詞人晁補之的詞句：黯黯青山紅日暮，浩浩大江東注，余霞散綺，向煙波路。
12、這兩天陽光很好，有明媚的陽光映照地面，而我，卻在暖暖的陽光里覺得寒冷。
也許，有些寒冷，隨歲月凝聚的堅硬的冰棱，無論用怎樣溫暖的陽光，也無法溶化。
人生如行車：紅燈停，綠燈行，黃燈暫時等待。停停、走走、等等。
人生如行車，不可違法交通規則，否則會受到懲罚。
一滴淚滴落，塵世的一滴淚，無人明白的時候，已經風干。
那滴淚，落在無人能懂的暗夜里，落在無人明白的心緒上。
《迷神引》——晁補之
“貶玉溪，對江山作。黯黯青山紅日暮，浩浩大江東注。余霞散綺，回向煙波路。使人愁，長安遠，在何處？幾點漁燈小，迷近隖．一片客帆低，傍前浦。
暗想平生，自悔儒冠誤。覺阮途窮，歸心阻。斷魂素月，一千里，傷平楚。怪竹枝歌，聲聲怨，為誰苦？猿鳥一時啼，驚島嶼。燭暗不成眠，聽津鼓。”
滾滾紅塵里都是流浪著的心靈，找尋不到今生的倚托。
家是什么？而誰，又能給誰一個家呢？
俗世中的我，沉了又沉的心，找不到家的方向？
家是什么？誰又能夠，給心靈一個家，足夠安置它的快樂憂傷煩惱幸福？
天都靜默了，夜靜默著……
夜風輕輕，無端的感覺寒冷，其實，這樣的溫度白天如此明媚的陽光，不應該有那么寒冷的感覺的……
但是，無端的感覺滿心滿肺的寒冷，無端的感覺這獨自的夜色，雖燈光彌漫，依然寒冷無比……
俗世的塵埃，何處可有出口？
家是什么？而誰，又能給誰一個家呢？
俗世中的我，沉了又沉的心，找不到家的方向？
家是什么？誰又能夠，給心靈一個家，足夠安置它的快樂憂傷煩惱幸福？
天都靜默了，夜靜默著……
夜風輕輕，無端的感覺寒冷，其實，這樣的溫度白天如此明媚的陽光，不應該有那么寒冷的感覺的……
但是，無端的感覺滿心滿肺的寒冷，無端的感覺這獨自的夜色，雖燈光彌漫，依然寒冷無比……
俗世的塵埃，何處可有出口？
莊燦煌的博客 2013-09-10 21:16:16
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