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看最近的熱點，只能深深嘆一口氣。

所以，朋友圈說了一句：一愿河清海晏，二愿時和歲豐，三愿家給人足。

美國著名科幻作家卡爾薩根的小說《Contact》曾于1997年搬上熒幕，譯名《超時空接觸》，這是我心中科幻電影的終極標桿，不僅是在其硬科幻的內容和情懷上，更在于電影制作本身。

那天中國館還沒開，重新布，只能看到門口的幾座北魏石雕，一眼看到，啞口無言，甭辯論，也不用批判教育什么的，沉默的石雕一下便把我這種傻帽及其傻帽言論回答了，痛斥了。誰說中國沒圓雕？而且跟誰擺在一起都不寒磣。站在那一大排衣帶飄飄，含笑不語，有體溫，有內心世界的石頭菩薩面前，看見西方燦爛文化，我的內心感覺十分崩潰！

很多人學豐田的精益制造，但總是學不到精髓。我開始也以為精益制造是一組工具、規則和流程。但是通過

看《豐田套路》一書，才知道豐田真正成功的秘密并非一些固定的工具、規則和流程，而是在全員推廣「不斷改善」的套路。

正如岳飛所言：“陣而后戰，兵法之常；運用之妙，存乎一心”，將領的智謀與意志，軍隊的素質與戰力，都是戰爭勝負的關鍵，并非有騎兵便可通吃。

大清不是“中國”，滿清的統治者們自己說得很清楚。雍正皇帝說：“朕以外國之君，主中國之事。”乾隆皇帝說：“朕非中國之人。”慈禧太后說：“清非中國，辮子不能去，辮子去，中國不亡大清亡。”慈禧太后的貼身侍女德齡說：“父親吿訴我，我們不是中國人，卻是中國人的主子。”可見，清帝國不是類似于宋、明的那種漢族的“朝代”，而是滿族對漢族進行殖民的時代。

南宋末代太后謝道清在元軍兵臨城下時，斥責臣下的一番話，可算是歷代失敗方的通理：“吾與嗣君遭家多難，爾小大臣不能出一策以救時艱，內則釁官離次，外則委印棄城，避難偷生，尚何人為？”

北方可以戰勝南方，并非因為騎兵無敵，看看東吳名將周瑜的那句“舍鞍馬，仗舟揖，與吳越爭衡，本非中國所長”。而南方反制北方，也并非北軍遇到熟悉水戰的南軍便一籌莫展，否則豈會有“王睿樓船下益州，金陵王氣黯然收”？關鍵還在于政治。

他分析國人的性情：“中國人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的，但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和，愿意開窗了。”這句話非常具有普適性，哪怕在商業談判上也很管用。

為當務之急

“勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。”現在也是如此吧。

1986年的老電影，神鞭，改編自同名小說，里面關于辮子的描述非常好

“我們堅持一件事情，并不是因為這樣做了會有效果，而是堅信，這樣做是對的。（哈維爾）”

北大教授、魯迅研究專家錢理群曾提出過這樣一個問題：“中小學教育教不教魯迅，本質的問題是，我們這個時代還需不需要魯迅這樣的知識分子？”

水，謀士；火，猛將；木，十年樹木百年樹人，內政；土，地方豪族，世家大族；金，領導人或者軍事主將。

我們所期待的理想關系模式出現在紀錄片《四個春天》中，導演陸慶屹用了四年時間，用鏡頭紀錄了自己父母的愛情，呈現出一種近乎理想的「父母愛情」。片中父母二人活出了「文藝老年」的模樣，兩人的生活像和諧的樂章。

電影《一個購物狂的自白》里，Rebecca 非常喜歡購物，諷刺的是作為一名財經記者，她一方面教人理財，另一邊自己又揮霍無度瘋狂購物，面對紛紛揚揚的賬單，Rebecca 只能靠圓謊來逃避債務。她試圖戒掉購物，想盡各種辦法來賺更多的錢還賬，但面對櫥窗里的誘惑，卻依然管不住自己的手，以失敗告終。

電影《搏擊俱樂部》有段臺詞：“廣告誘惑我們買車子，買衣服，于是我們拼命工作，買我們不需要的狗屎。”

所以，你敢說，今天嘲笑巴黎圣母院被燒的人，穿越到了清朝年間，面對大火之中的圓明園，不會冷眼旁觀：這是他們皇家的園林，跟我們奴才百姓沒關系，燒得好？

綜合 2022-01-09 11:20:16

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