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馬家輝：我們知道這幾年香港有一股本土熱潮，大家都說本土、本土、本土，這本土除了空間上面指向香港的社會以外，時間也往往是往前面看，應該是前還是后呢？反正往歷史看，懷舊。可是懷舊往往只是說一種情緒的懷舊，只是本土不僅是情緒的懷舊，還好多人在不同的層面很努力去發掘、去找、去研究，找出以前香港走過一條什么樣的路，今天的香港為什么會是今天的香港，而不是其他的城市？在政治、經濟、文化上面有什么它的特點？

當我們把香港的歷史越挖越深的時候，就看到遠遠比我們想象中的復雜，為什么復雜呢？主要因為時空的關系，香港是一個開放的城市，大家從臺灣來的，中國大陸來的，從南到北都可以來香港。然后香港去北邊，整個互動，就讓本土社會弄出了一個不一樣的價值觀和生活的風格。這個發現在最近幾年香港各方面的研究，商業的、政治的和各種文化教育的，我們都可以看到。

今天想介紹一本書是在文學方面的研究跟發現，嚴格來說它不是一本書，我想這是一套書，一本一本的出的。這一套書就叫做《香港文學大系》，里面還分了不同的卷。我手上拿的是散文卷，還有兩本的，然后還有小說、還有戲劇，還有什么？兒童文學，還有什么？還有通俗文學，包括香港的“三及第”，什么叫“三及第”？就是用文言文、白話文還有廣東話一起來寫的文學作品。當然現在有新的“三及第”，在香港有一種粥，什么豬肉，什么牛丸，全部混在一起，混雜的，混搭的粥。我們在文學上面稱為“三及第”文學，現在的香港“三及第”就不是文學、白話、廣東話了，現在是什么？因為幾乎沒有懂文言了，就是把白話、廣東話（白話文是現代白話文，然后廣東話就粵語），還有加上外來語，英文、日文、韓文，都把它寫進文章里面，這是新的“三及第”文學。里面我剛說通俗文學，還有舊體文學，也稱為其中一卷。因為香港其實還有一些傳統派的人在堅持，到今天還是寫舊體詩的，有蠻多的人去組成不同的團體去寫。

所以這一套書它主要是找回1919年-1949年中間的這個年代里面的香港文學，香港文學不僅是香港人寫的，還包括像茅盾、蕭紅。因為有的人我們稱為應該是在北京、上海的作家，中國大陸作家的文章。但因為他們當時某一段時間在香港，寫小說、寫散文，寫不同的類型的文學，也在這邊發表，所以都納入進去。

這一套書是錄1919年-1949年，中間有一段是從1941年到1945年日本人，日本鬼子占領香港的時候，還是有很多報紙雜志，那很多作家在上面發表文章，他們當然不一定是歌頌日本鬼子，他們也有委屈。在有限的空間里面從事文學的探索，甚至你看到他們用某種筆法諷刺日本人。那些文章以前坦白講大家不注意的，避諱嘛！在那個年代寫文章我們就說是漢奸文人，就覺得瞧不起。其實不是的，當時很多人用不同的方法，還有地下文學，就是弄的小刊物，里面來寫文章，那些文章、小說、散文、評論也好都收進這套書里面。

那這一套書呢，我覺得是一家很重要的出版機構香港商務印書館出版的，然后主編就是一位很重要的學者，叫陳國球。陳教授是香港教育學院的教授，教育學院應該有機會變成大學了，教育大學，師范大學。他還有好多在中文大學的一些朋友，年輕的學者，一起分別來主編。

然后每一卷不同的領域，我們看到像我拿著散文這一卷。比方說里面有一位姓謝，感謝的謝--謝晨光，早晨的晨，光明的光，很有意思。有人經常說香港作家北上，對吧！其實你知道誰是第一個北上的香港作家嗎？幾乎就是謝晨光。假如我沒記錯好像他是在二零年代或三零年代初，就投稿。他住在香港，不斷投稿給上海的雜志，終于登了他一個作品，他非常高興。后來有人訪問他，你為什么那么高興？或者說在香港發表作品跟在上海發表作品有什么不一樣？他說：“那不一樣啊，像我這種作家，我們寫作人，好像有作品能夠在中國大陸，在上海這個雜志來發表呢，才是光榮，才被肯定。”所以當時上海跟香港是這樣的感覺，其實有點像八零年代，甚至今天也是。

好了，香港商務印書館最近其實還重版了一本書，應該是1937年的書，叫《香港指南》，很好玩的。其實是一個富二代寫給外來人來看的，包括外國人，包括從大陸來香港的人。所以里面香港的生活狀況，去哪里吃飯、坐什么車、票價多少錢等等，還有一些簡單的歷史都有寫。所以當時是指南、工具書，可是今天看來這是歷史。這本書，假如你有機會來香港，我建議你買來看，你就感受一下本土的情懷。

鳳凰讀書 2015-08-23 08:41:24