梁遇春 春醪集 第17章 談“流浪漢” (2)

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第17章 談“流浪漢” (2)

  耶穌說過:“凡想要保全生命的,必喪掉生命。凡喪掉生命的,必救活生命。”流浪漢無時不是只顧目前的痛快,早把生命的安全置之度外,可是他卻無時不盡量地享受生之樂。守己安分的人們天天守著生命,戰戰兢兢,只怕失丟了生命,反把生命真正的快樂完全忽略,到了蓋棺論定,自己才知道白寶貴了一生的生命,卻毫無受到生命的好處,可惜太遲了,連追悔的時候都沒有。他們對于生命好似守財奴的念念不忘于金錢,不過守財奴還有夜夜關起門來,低著頭數血汗換來的錢財的快樂,愛惜生命的人們對于自己的生命,只有刻刻不忘的擔心,連這種沾沾自喜的心情也沒有,守財奴為了金錢緣故還肯犧牲了生命,比那什么想頭也消失了,光會顧惜自己皮膚的人們到底是高一等,所以上帝也給他那份應得的快樂。

  用句羅素的老話,流浪漢對于自己生命不取占有沖動,是被創造沖動的勢力鼓舞著。實在說起來,宇宙間萬事萬物流動不息,哪里真有常住的東西。只有滅亡才是永存不變的,凡是存在的天天總脫不了變更,這真是“法輪常轉”。walter pater在他的《文藝復興研究》的結論曾將這個意思說得非常美妙,可惜寫得太好了,不敢翻譯。尤其生命是瞬刻之間,變幻萬千的,不跳動的心是屬于死人的。所以除非順著生命的趨勢,高興得什么也不去管望前奔,人們絕不能夠享受人生。近代小品文家jackson(杰克遜)在他那篇論“流浪漢”文里說:“流浪漢如入生命的波濤洶涌的狂潮里生活。”他不把生命緊緊地拿著(普通人將生命握得太緊,反把生命弄僵化死了),卻做生命海中的弄潮兒,伸開他的柔軟身體,跟著波兒上下,他感覺到處處觸著生命,他身內的熱血也起共鳴。最能夠表現流浪漢這種的精神是美國放口高歌,不拘韻腳的惠提曼[① 今譯惠特曼。

  ]①(walt whitman)他那本詩集《草之葉》[② 今譯《草葉集》。

  ]②(leaves of grass)里句句詩都露出流浪漢的本色,真可說是流浪漢的圣經。流浪漢生活所以那么有味一半也由于他們的生活是很危險的。踢足球,當兵,爬懸崖峭壁……所以會那么饒有趣味,危險性也是一個主因。在這個單調寡趣,平淡無奇的人生里凡有血性的人們常常覺到不耐煩,聽到曠野的呼聲,原人時代嘯游山林,到處狩獵的自由化作我們的本能,潛伏在黑禮服的里面,因此我們時時想出外涉險,得個更充滿的不羈生活。萬頃波濤的大海誰也知道覆滅過無千無數的大船,可是年年都有許多盎格羅薩格遜[③ 今譯盎格魯撒克遜。

  ]③的小孩戀著海上危險的生涯,寧愿拋棄家庭的安逸,違背父母的勸諭,跑去過碧海蒼天中辛苦的水手生涯。海所以會有那么大的魔力就是因為它是世上最危險的地方,而身心健全的好漢那個不愛冒險,愛慕海洋的生活,不僅是一“海上夫人”而已也。所以海洋能夠有小說家們像marryat(馬里亞特),cooper(庫珀),loti(洛蒂),conrad(康拉德)等去描寫它,而他們的名著又能夠博多數人的同情。藹理斯曾把人生比作跳舞,若使世界真可說是個跳舞場,那么流浪漢是醉眼蒙,狂歡地跳二人旋轉舞的人們。規矩的先生們卻坐在小桌邊無精打采地喝無聊的咖啡,空對著似水的流年惘悵。

  流浪漢在無限量地享受當前生活之外,他還有豐富的幻想做他的伴侶。dickens的《塊肉余生述》[① 今譯《大衛·科波菲爾》。

  ]①里面的micawber(米考伯)在極窮困的環境中不斷地說“我們快交好運了”,這確是流浪漢的本色。他總是樂觀的,走的老是薔薇的路。他相信前途一定會光明,他的將來果然會應了他的預測,因為他一生中是沒有一天不是欣欣向榮的;就是悲哀時節,他還是肯定人生,痛痛快快地哭一陣后,他的淚珠已滋養大了希望的根苗。他信得過自己,所以他在事情還沒有做出之前,就先口說蓮花,說完了,另一個新的沖動又來了,他也忘卻自己講的話,那事情就始終沒有于好。這種言行不能一致,孔夫子早己反對在前,可是這類英氣勃勃的矛盾是多么可愛!藹理斯在他名著《生命的跳舞》里說:“我們天天變更,世界也是天天變更,這是順著自然的路,所以我們表面的矛盾有時就全體來看卻是個深一層的一致。”(他的話大概是這樣,一時記不清楚)流浪漢跟著自然一團豪興,想到哪里就說到哪里,他的生命是多么有力。

  行為不一定是天下一切主意的唯一歸宿,有些微妙的主張只待說出已是值得贊美了,做出來或者反見累贅。神話同童話里的世界哪個不愛,雖然誰也知道這是不能實現的。流浪漢的快語在慘淡的人生上布一層彩色的虹。這就很值得我們謝謝了,并且有許多事情起先自己以為不能勝任,若使說出話來,因此不得不努力去干,到會出乎意料地成功;倘然開頭先怕將來不好,連半句話也不敢露,一碰到障礙,就隨他去,那么我們的做事能力不是一天天退化了。一定要言先乎事,做我們努力的刺激,生活才有興味,才有發展。就是有時失敗,富有同情的人們定會原諒,尖酸刻薄人們的同情是得不到的,并且是不值一文的。我們的行為全借幻想來提高,所以masefield(曼斯菲爾德)說“缺乏幻想能力的人民是會滅亡的”。幻想同矛盾是良好生活的經緯。流浪漢心里想出七古八怪的主意,干出離奇矛盾的事情。什么傳統正道也束縛他不住,他真可說是自由的驕子,在他的眼睛里,世界變作天國,因為他過的是天國里的生活。

  若使我們翻開文學史來細看,許多大文學家全帶有流浪漢氣味。shakespeare偷過人家的鹿,ben jonson,merlowe(馬洛)等都是 mermaid tavern(美人魚酒店)這家酒店的老主顧,goldsimith吳市吹簫,靠著他的口笛遍游大陸,steele整天忙著躲債,charles lamd,leigh hunt顛頭顛腦,吃大煙的coleridge,de quincey更不用講了,拜倫,雪萊,開茨那是誰也曉得的。就是wordsworth那么道學先生神氣,他在法國時候,也有過一個私生女,他有一首有名的十四行詩就是說這個女孩。目光如炬專說精神生活的塔果爾[① 似為托馬斯·莫爾。

  ]①小孩時候最愛的是逃學。browning帶著人家的閨秀偷跑,mrs.browning(勃朗寧夫人)違著父親淫奔,前數年不是有位好事先生考究出dickens年青時許多不軌的舉動,其他如swinburne(斯威布),stevenson以及《黃書》[① 今譯《黃色雜志》。


2023-11-24 14:41:23

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