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繁花世界因果妙
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繁花世界因果妙
“含光”之名，來自《列子•湯問》，是上古名劍，也是商天子三劍之首。
社會學家鄭也夫曾經針對中國教育說過一句話：
沒有打開過天窗，你怎知皓月繁星
“拉磨一年，終生無緣千里馬。”
韓愈曾經悲觀地寫下千里馬的遭遇：“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，正是很多中國人才的真實寫照。
項羽如若過江，亦已大勢已去。
十步殺一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏功與名
馬有千里之程，無騎不可自往。人有沖天之志，無運不能自通。
那年我君臨天下，海宴群臣，帝子乘風，光景正好，金鑾殿內舞裙歌扇，起坐邀觥籌，思雁蕩，不能歸。莫！莫！莫！
魅：身作方舟，魂渡彼岸。
孔子既懸置鬼神又注重祭祀，墨子說：“執無鬼而學祭禮，是猶無客而學客禮也，是猶無魚而為魚罟也。”這個駁論，很有道理。事實上，墨子是先秦諸子中最能認識到主宰之天的價值的思想家。墨子說：“上尊天，中事鬼神，下愛人。”又說：“今天下之士君子，知小而不知大。”“天下之百姓皆上同于天子而不上同于天，則菑猶未去也。今若飄風苦雨溱溱而至者，此天之所以罰百姓之不上同于天者也”。
墨子認為，上古時代“天下百姓皆以水火毒藥相虧害”。人如何才能趨善？首先要吃飽穿暖，所謂“故時年歲善，則民仁且良，時年歲兇，則民吝且惡”。
正如莎士比亞名句《暴風雨》里寫的：“凡是過去，皆為序幕”。
《大學》里說“茍日新，又日新，日日新”
我若要鴻鵠志在天下，只怕不成功變千古笑；我意在吞吐天地，不料卻成了分崩離析。
在帝制轉向共和國體的時候，儒家依然活躍，假《公羊》而論革命、借《孟子》而倡民權、用《大乘起信論》轉出自由民主，這種數千年而不墜的韌性與毅力，不唯九流十家，恐怕揆諸全世界的學派，也是獨此一家。
常任俠先生有詩，“東南王氣沉幽冢，西北浮云隱玉關 ”。
徐悲鴻先生有詩，“山河百戰歸民主，鏟盡崎嶇大道平 ”。
王陽明說：破山中賊易，破心中賊難。
子規夜半猶啼血 不信春風換不回
《牧民》原文寫道：“政之所興，在順民心。政之所廢，在逆民心。民惡憂勞，我佚樂之。民惡貧賤，我富貴之。民惡危墜，我存安之。”
曹操:寧教我負天下人，休教天下人負我。
言罷，陳宮去。
王上之女縱然濃妝艷抹難蓋風塵之質
田下之蛙即便聒噪爭鳴不過土雞本色
《山海經》有云：“鳳凰，見則天下安寧”。
非臣不忠，非君不明，時也命也
水滿則溢，月滿則虧。”
丹桂榮兮馥郁濃
歲月沉香愛始終
身無彩鳳雙飛翼
心有靈犀一點通
賈似道才高德卑，失誤不少。但南宋滅亡的主要責任不在他。對蒙元這種漫無規制的野蠻勢力，避其鋒芒，待其自敗是最善之策。這又不是賈似道能說了算的。
王安石剛愎自用，大搞國家主義，國家敗亡之罪人。
要關卡的地圖都要錢購買，請你們將這個爛設定改成像儲蓄 而不是用錢買關卡這樣要玩家這樣玩啊！遊戲是不錯但錯在每一個關卡都要錢這遊戲誰會去玩啊！
地圖優先
美人一笑 長城 傾城
只要有兵裝和能力達到就能變成特種部隊。而且人數還很少。
安排士兵給武將，多帶武將出征，經驗高了就變特種兵
舉頭三尺無人機
為學日增，為道日損。曹大已入境界了。
今年歡笑復明年，秋月春風等閑度！
不向蒼生說人話，偏向皇帝拋媚眼。
那天中國館還沒開，重新布，只能看到門口的幾座北魏石雕，一眼看到，啞口無言，甭辯論，也不用批判教育什么的，沉默的石雕一下便把我這種傻帽及其傻帽言論回答了，痛斥了。誰說中國沒圓雕？而且跟誰擺在一起都不寒磣。站在那一大排衣帶飄飄，含笑不語，有體溫，有內心世界的石頭菩薩面前，看見西方燦爛文化，我的內心感覺十分崩潰！
索性，就《漢書•藝文志》的舊紙堆里，扒拉出來灰撲撲的兵家四勢。
范文程是北宋的名臣范仲淹的十七世孫，假如范仲淹泉下有知，恐怕會死不瞑目。
綜合 2022-01-09 11:24:58
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