 |
相關閱讀 |
長安一片月 ，萬戶搗衣聲
|
>>> 探索博大精妙的傳統文明 >>> | 簡體 傳統 |
李白 ，《子夜吳歌》
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征。
注：
子夜吳歌：六朝樂府吳聲歌曲。《唐書·樂志》：“《子夜吳 歌》者，晉曲也。晉有女子名子夜，造此聲，聲過哀苦。”《樂府解題》：“后人更為四時行樂之詞，謂之《子夜四時歌》。”李白的《子夜吳歌》也是分詠四季，這是第三首詠秋。并由原來的五言四句擴展為五言六句。
一片月：一片皎潔的月光。
萬戶：千家萬戶。
搗衣：洗衣時將衣服放在砧石上用棒棰打。
吹不盡：吹不掉之意。
玉關：玉門關。這兩句說颯颯秋風，驅散不了內心的愁思，而是更加勾起了對遠方征人的懷念。
平胡虜：平定侵擾邊境的敵人。
良人：指駐守邊地的丈夫。罷：結束。
賞析：
杰出的浪漫主義詩人李白，在他的創作實踐中，十分注意向漢魏六朝的民歌學習，從中獲得豐富的養料，充實和發展自己的創作，這首《子夜吳歌》就是詩人向民歌學習而又有所創造的例證。
《子夜吳歌》是六朝時南方著名的情歌，多寫少女熱烈深摯地憶念情人的思想感情，表現非常真誠纏綿，李白正是掌握住了這種表達感情的特點，在本詩中成功地描寫了閨中思婦那種難以驅遣的愁思。“長安”兩句寫景，為抒情創造環境氣氛。皎潔的月光照射著長安城，出現一片銀白色的世界，這時隨著颯颯秋風，傳來此伏彼起的搗衣聲。搗衣含蘊著思婦對征人的誠摯情意。“秋風”兩句承上而正面抒情。思婦的深沉無盡的情思，陣陣秋風不僅吹拂不掉，反而勾起她對遠方丈夫的憶念，更增加她的愁懷。“不盡”既是秋風陣陣，也是情思的悠長不斷。這不斷的情思又總是飛向遠方，是那樣執著，一往情深。最后兩句思婦直接傾訴自己的愿望，希望丈夫早日安定邊疆，返回家園和親人團聚，過和平安定的生活，表現了詩人對勞動婦女的同情。這首民歌氣味很濃的樂府詩，樸素自然，流麗婉轉，真切感人。
长安一片月 万户捣衣声 ——谈中国古典文学中的“衣”之三
胡晓明 “衣”也包括襟、带等饰物，含有夫妇间一种极缠绵的欢爱意。如繁钦《定情诗》： “日暮兮不来，凄风吹我襟。”李端《拜新月》：“细语人不闻，北风吹裙带。”古人迷 信，以为裙带动，预兆着男人的归来，如吴歌：“罗裳易飘，小开骂春风。”这是一 层意思。又古人往往于襟带上饰有“同心结”，如《古诗·盘中诗》：“结巾带，长相思。” 敦煌词中的《奖美人》一问一答：“罗带同心谁?”“罗带同心自。”这又是一层意 思。至于捣衣的声音，那更是一种深淳的人伦音乐。在南朝肖绎的《金楼子·立言》 中，就提到这种使“秋士”们“内外相感”难以为怀的诗化音响。李白的“长安一片 月，万户捣衣声”，杜甫的“用尽闺中力，君听空外音”，都写出了深至的人性，一如 陆游《感秋》所叹：“西风繁杵捣征衣，客子关情正此时。”由此看来，“衣”非衣，“衣” 在传统诗学中应视为一个约定俗成的情感暗语，它贮存着思念、关切、盼望，依恋， 欢爱、伤逝及性苦闷等丰富的、词典所不具有的人文涵义。从语言角度看，“衣”又与 “依”、“忆”、“倚”(古诗中“倚门”表家人盼归)音近，在这一组声音里便可以读出 一种温情。如葛鸦儿的《怀良人》：“蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无 人种，正是归时底不归?”第二句，简直可以读出里面“妾心犹是嫁时依”那一层意思 来。“衣”在诗韵中又跟“苦心”、“悲音”、“所钦”、“泪流衿”等词同属一个韵部，惟 其如此，这些词常常在一起使用而发生“意味互渗”作用，“衣”更成为一个终古常见 而光景常新的人伦情味符号。
李白 2013-08-31 15:54:58
評論集
暫無評論。
稱謂：
内容：
驗證：
返回列表