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王安石

     [譯文]    到了現在，那歌樓的女子，還把當年陳后主所作的那支《后庭花》唱了一遍又一遍。

     [出典]    王安石   《桂枝香》

     注：

     1、《桂枝香》   王安石 

          登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風、酒旗斜矗。采舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

         念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。

      2、【注釋】

　　（1）登臨送目：登山臨水，舉目望遠。

　　（2）故國：舊時的都城，指金陵。

　　（3）千里澄江似練：形容長江像一匹長長的白絹。語出.謝眺《晚登三山還望京邑》：“余霞散成綺，澄江靜如練。”澄江，清澈的長江。練，白色的絹。

　　（4）如簇：這里指群峰好像叢聚在一起。簇，叢聚。

　　（5）去棹（zhào）：停船。棹，劃船的一種工具，形似槳，也可引申為船。

　　（6） 星河鷺（lù）起：白鷺從水中沙洲上飛起。星河，指長江。

　　（7） 畫圖難足：用圖畫也難以完美地表現它。

　　（8） 豪華競逐：（六朝的達官貴人）爭著過豪華的生活。

　　（9）門外樓頭：指南朝陳亡國慘劇。語出杜牧《臺城曲》：“門外韓擒虎，樓頭張麗華。”韓擒虎是隋朝開國大將，他已帶兵來到金陵朱雀門（南門）外，陳后主尚與他的寵妃張麗華于結綺閣上尋歡作樂。

　　（10） 悲恨相續：指亡國悲劇連續發生。

　　（11） 憑高：登高。這是說作者登上高處遠望。

　　（12） 漫嗟榮辱：空嘆什么榮耀恥辱。這是作者的感嘆。六朝：吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝建都金陵。

　　（13） 商女：歌女。

　　（14） 《后庭》遺曲：指歌曲《玉樹后庭花》，傳為陳后主所作。杜牧《夜泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”。

        3、譯文1：

        登上高樓憑欄極目，金陵的景象正是一派晚秋，天氣剛剛開始索肅。千里奔流的長江澄沏得好象一條白練，青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束的箭簇。江上的小船張滿了帆迅疾駛向夕陽里，岸旁迎著西風飄拂的是抖擻的酒旗斜出直矗。彩色繽紛的畫船出沒在云煙稀淡，江中洲上的白鷺時而停歇時而飛起，這妍麗的景色就是用最美的圖畫也難把它畫足。

　　回想往昔，豪華淫靡的生活無休止地互相競逐，感嘆“門外韓擒虎，樓頭張麗華”的亡國悲恨接連相續。千古以來憑欄遙望，映入眼簾的景色就是如此，可不要感慨歷史上的得失榮辱。六朝的風云變化全都消逝隨著流水，只有那郊外的寒冷煙霧和衰萎的野草還凝聚著一片蒼綠。直到如今的商女，還不知亡國的悲恨，時時放聲歌唱《后庭》遺曲。

       譯文2：

     登高遠眺，六朝故都金陵此時正是深秋，天氣開始變冷。千里長江像條白綢，翠綠的山峰像箭頭一樣峭撥。船只在斜陽中往來穿梭，酒旗在西風中飄舞。彩舟仿佛浮游于去端，白鷺就像在銀河翩然飛起，即使多彩的筆也難以將如此美景繪出。

    想當初這里曾是繁華的六朝故都，可嘆的是隋軍已兵臨城下，陳后主和張麗華等愛妃還在樓頭酣飲，六朝亡國的悲恨一代代地繼續，卻沒人吸取教訓。古往今來，多少人來此登高憑吊，但面對這美麗景色也只能空發議論，徒然感慨滄海桑田，興亡榮辱。六朝的繁華都已隨著流水消逝了，如今只見煙籠寒水，衰草凝綠。可到現在那酒樓的歌女居然還一直在演唱陳后主的亡國之音！

     4、“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲”，靡靡亡國音，拳拳愛國心，寫盡詞人對國家前途的憂慮。南北朝時期，陳國最后一位國君，后主陳叔寶在位時，北朝的隋文帝楊堅任賢納諫，整飭軍備，隨時準備攻占江南富饒之地。而陳后主卻無視隋文帝的勃勃雄心，和貴妃們日夕達旦地飲酒賦詩、征歌逐色，過著奢侈荒淫的生活。甚至在隋朝大將韓擒虎率軍兵臨城下時，陳后主還在金陵城中與寵妃張麗華尋歡作樂，演奏靡靡之音《玉樹后庭花》，杜牧為此寫下詩句“門外韓擒虎，樓頭張麗華”譏諷他們。

         如果只是商女不知亡國恨，或許無關大局。然而，現在卻是宋朝的統治者沒有吸取歷史教訓，他們不思改革，麻木不仁，整天宴飲玩樂，豪奢鋪張，這怎能不讓王安石憂心忡忡？他帶著一懷愁緒，在六朝故都登高遠眺，千古得失，時事云煙，一齊涌上心頭。他情不能已，唱出了這首沉雄悲壯的《桂枝香》。

        東吳開始，東晉、宋、梁、陳及南唐皆在金陵建都，也亡國于此，李白、劉禹錫、杜牧、韋莊，包括南宋辛棄疾等許多著名文人曾來此懷古憑吊，留下不少精美作品，但王安石的這首《桂枝香》立意高遠，筆力峭勁，氣象宏闊，雄渾深沉，被推為絕唱。連蘇軾讀完這首詞，也拍案叫絕。

        王安石一生的最大志向并非詩詞文章，而是政治改革。他對作詞持輕視態度，曾嘲笑晏殊：“為宰相而作小詞可乎？”因此，王安石存詞較少，但還是留下了《桂枝香（金陵懷古）》這樣意境開闊、風骨凜然的經典名篇。

        王安石為人剛正，處事敢于堅持己見，百折不撓，人稱“拗相公”。他身居宰相高位，仍清廉自守。黃庭堅稱贊他“視富貴如浮云，不溺于財利聲色”，是“世之偉人”。連政敵司馬光，也贊揚王安石“其人素有德行，平生行止無污點”。

        王安石時期的宋朝，社會危機四伏，階級矛盾、民族矛盾和統治階級內部矛盾交織在一起，國家越來越衰弱。嘉佑三年（1058年），王安石向宋仁宗上萬言書針砭時弊、要求改革，但沒有得到仁宗的支持。直到宋神宗即位，王安石才有了用武之地。宋神宗立志革新，他于熙寧二年（1069年）任用王安石實行變法，于是，在中國歷史上影響深遠的王安石變法，便大張旗鼓地開展起來了。

       王安石變法推行了幾十年，取得一些成績，但是，由于保守派的強烈反對，再加上改革本身的缺陷和用人不當，許多小人成了王安石的親信，舉著改革大旗為非作歹，為已謀利，百姓苦不堪言。王安石眾叛親離，二次被罷相，最后閑居江寧，過起隱居生活。

       宋哲宗即位后，此前的新法全部被廢除，王安石痛惜不已，悲憤難當，沒過多久便帶著深深的遺憾離開了人世。

     “至今商女，時時猶唱，后庭遺曲”，正如詞人所担憂的，腐朽保守、不思進取的大宋王朝在亡國之音的樂曲聲中，一步步走向衰亡。

         王安石生平見  何物最關情?黃鸝三兩聲。

      5、王安石是在神宗熙宗寧初出任江寧知府的（府治即今南京市），兩年后即入中樞為相。這首詞當作于任知府期間。作為一個偉大的改革家、思想家，他站得高看得遠。這首詞通過對六朝歷史教訓的認識，表達了他對北宋社會現實的不滿，透露出居安思危的憂患意識。

　　《桂枝香.金陵懷古》可能是王安石治平四年（1067）出知江寧府時所作。據《歷代詩余》引《古今詞話》說，當時有三十多人用此調寫金陵懷古詞，“惟王介甫為絕唱。”

　　首先，這首詞寫景奇偉壯麗，氣象開闊綿邈，充分顯示出作者立足之高、胸襟之廣。開頭三句是泛寫，寥寥數語即交代清楚時令、地點、天氣，并把全詞置于一個憑欄遠眺的角度，一片秋色肅殺的氣氛之中，氣勢已是不凡。以下“千里澄江似練”寫水，“翠峰如簇”寫山，從總體上寫金陵的山川形勢，更給全詞描繪出一個廣闊的背景。“征帆”二句是在此背景之下對景物的具體描寫。在滔滔千里的江面之上，無數征帆于落日余暉中匆匆駛去。這景色，與“斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村”（秦觀《滿庭芳》）相比，雖遼闊者同，然而，前者壯麗，后者凄清，風格迥異。而長江兩岸眾多參差的酒旗背著西風飄蕩，與杜牧的“水村山郭酒旗風”相比，濃烈與俊爽之差別則顯而易見。至于“彩舟云淡，星河鷺起”，如同電影鏡頭的進一步推開，隨著征帆漸漸遠去，詞人的視野也隨之擴大，竟至把水天上下融為一體，在一個更加廣漠的空間寫出長江的萬千儀態。遠去的征帆象是漂漾在淡淡的白云里，飛舞的白鷺如同從銀河上驚起。讀到這里，不禁使人想起王勃的《滕王閣序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”一為千古傳誦的駢文警句，一為前所未有的詞中創境，實在是異曲而同工。

　　此詞景物有實有虛，色彩有濃有淡，遠近交錯，虛實結合，濃淡相宜，構成一幅巧奪天工的金陵風景圖。其曠遠、清新的境界，雄健、壯闊的風格，是那些“小園香徑”、“殘月落花”之作所無可比擬的。

　　其次，立意新穎，高瞻遠矚，表現出一個清醒的政治家的真知灼見。《桂枝香》下片所發的議論，絕不是慨嘆個人的悲歡離合、閑愁哀怨，而是反映了他對國家民族命運前途的關注和焦急心情。前三句“念往昔豪華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續”，所念者，是揭露以金陵建都的六朝統治者，利用江南秀麗山川，豪華競逐，荒淫誤國；所嘆者，是鄙夷他們到頭來演出了一幕又一幕“門外樓頭”式的悲劇，實在是既可悲又可恨。“千古憑高”二句則是批判千古以來文人騷客面對金陵山川只知慨嘆朝代的興亡，未能跳出榮辱的小圈子，站不到應有的高度，也就很難從六朝的相繼覆滅中引出歷史的教訓。而現在，六朝舊事隨著流水逝去了，眼前只剩下幾縷寒煙籠罩著的毫無生機的衰草。這“寒煙衰草凝綠”顯然流露出作者對北宋王朝不能勵精圖治的不滿情緒。全詞重點在結句：“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。”所謂“后庭遺曲”，是陳后主所制艷曲《玉樹后庭花》。此意唐人杜牧也寫過：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”然而，作者不似杜牧那樣去責怪商女無知，而是指桑罵槐，意在言外：歌妓們至今還唱著亡國之音，正是因為當權者沉湎酒色，醉生夢死。然而，“玉樹后庭花，花開不復久”，如再不改弦易轍，采取富國強兵的措施，必然如六朝一樣悲恨相續。此結句無異于對北宋當局的警告。有人說，張升的《離亭燕》是王安石《桂枝香》所本。如果從語言、句法來看，王詞確受張詞影響不小。然而，張升對六朝的興亡只是一種消極的傷感：“多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話。悵望倚層樓，寒日無言西下。”兩詞的思想境界簡直不可同日而語。

　　第三，章法上講究起承轉合，層次井然，極類散文的寫法。上片首句“登臨送目”四字籠罩全篇，一篇從此生發。次句“故國”二字點明金陵，為下片懷古議論埋下伏筆。以下寫景先從總體寫起，接著是近景，遠景，最后以“畫圖難足”收住。既總結了以上寫景，又很自然地轉入下片議論。安排十分妥貼、自然。下片拓開一層大發議論：金陵如此壯麗，然而它正是六朝相繼滅亡的歷史見證。“念往昔”三句表明了對六朝興亡的態度，“千古憑高”二句寫出了對歷來憑吊金陵之作的看法。以下即轉入現實，結句又回到今天。首尾圓合，結構謹嚴，逐層展開，絲絲入扣。詞有以景結，如晏殊的《踏莎行》：“一場愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院”，寫的是莫名其妙的春愁；有以情結，如柳永的《鳳棲梧》：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，表現的是專一誠摯的愛情。而《桂枝香》卻以議論作結，其中寄托著作者對重大的現實政治問題的看法。《桂枝香》在章法結構方面的這些特色，反映了詞的發展在進入慢詞之后，以散文入詞出現的特點。

　　第四，用典貼切自然。“千里澄江似練”乃化用謝朓《晚登三山還望京邑》詩句：“余霞散成綺，澄江靜如練。”“星河鷺起”用的是李白《登金陵鳳凰臺》：“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”詩意。“嘆門外樓頭，悲恨相續”用的是隋滅陳的典故：當隋朝大將韓擒虎兵臨城下時，全無心肝的陳后主還正在和寵妃張麗華歌舞作樂。杜牧《臺城曲》曾詠此事：“門外韓擒虎，樓頭張麗華。”而王安石巧妙地只借用“門外樓頭”四個字，“門外”言大軍壓境，“樓頭”說荒淫無恥，就極其精煉而又形象地表現了六朝的覆滅。“悲恨相續”四個字則給南朝的歷史作了總結。結句化用杜牧《泊秦淮》詩句，但賦予了它更為深刻、精辟的思想內容。短短的一首詞而四用典，在王安石之前實不多見。

　　王安石的這首《桂枝香》的內容是金陵懷古。上闋寫景。“澄江”、“翠峰”、“征帆”、“酒旗”、“彩舟”、“鷺起”，構成一幅雄偉壯麗的金陵晚秋圖。下闋通過懷古，揭露了六朝統治階級“繁華競逐”的奢侈生活。結句“至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲”則是對當道者的警醒。這首詞語言蒼勁，意境開闊，擺脫了當時綺靡詞風的影響。在藝術風格上擺脫纖細、綺靡的詞風，“一掃五代舊習”，有著極大的獨創性；在意趣和識度上，一反千古謾嗟榮辱的悲嘆，站得高，看得遠，隱喻現實，寄興遙深，所以被推為金陵懷古詞的絕唱。難怪蘇軾見了，贊嘆“此老乃野狐精也。”

      6、詞人在金陵勝地，登高望遠，便興起了滿懷愁緒：日月之遷流， 仕途之坎坷，家國之憂患，人生之苦辛，涌凝筆端，寫成了名 篇佳作，歷久長新，此等例真是舉之不盡，而王安石的這一闋 《桂枝香》，實為個中翹楚。

　　全詞開門見山，寫作者南朝古都金陵勝地，于一個深秋的傍晚，臨江攬勝，憑高吊古。他雖以登高望遠為主題，卻是以故國晚秋為眼目。“正”、“初”、“肅”三個字逐步將其主旨點醒。

　　以下兩句，借六朝謝家名句“解道‘澄江凈如練’，令人長憶謝玄暉”之意，點化如同已出。即一個“似練”，一個“如簇”，形勝已赫然而出。然后專寫江色，縱目一望，只見斜陽映照之下，數不清的帆風檣影，交錯于閃閃江波之上。細看凝眸處，卻又見西風緊處，那酒肆青旗高高挑起，因風飄拂。帆檣為廣景，酒旗為細景，而詞人之意以風物為導引，而以人事為著落。一個“背”字，一個“矗”字，用得極妙，把個江邊景致寫得栩栩如生，似有生命其中。

       寫景至此，全是白描，下面有所變化。“彩舟”、“星河”兩句一聯，頓增明麗之色。然而詞拍已到上片歇處，故而筆亦就此斂住，以“畫圖難足”一句，抒贊美嗟賞之懷，頗有大家風范。“彩舟云淡”，寫日落之江天：“星河鷺起”，狀夕夜之洲渚。

　　下片另換一幅筆墨，感嘆六朝皆以荒淫而相繼亡覆的史實。寫的是悲恨榮辱，空貽后人憑吊之資；往事無痕，唯見秋草凄碧，觸目驚心而已。“門外樓頭”，用杜牧《臺城曲》句加以點染，亦簡凈有力。

　　詞至結語，更為奇妙，詞人寫道：時至今日，六朝已遠，但其遺曲，往往猶似可聞。此處用典。“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》！”此唐賢小杜于“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”時所吟之名句，詞人復加運用，便覺尺幅千里，饒有有余不盡之情致，而嗟嘆之意，千古彌永。

      7、上闋約50個字，就出現了一大串的意象：故國、秋、天氣、澄江、翠峰、歸帆、斜陽、西風、酒旗、彩舟、云、星河、鷺，為我們描繪出了一幅深秋黃昏遠望之圖景。 登上臨江的一座高樓，望此舊都金陵，一片秋氣肅殺之象。無窮盡之揚子江也不似夏之洶涌，漸漸靜了下來，澄清，如同千里白練一般，江邊的翠綠的山峰卻似箭簇般尖銳。正是作者之感情在此肅殺天氣下看似冷靜卻千里不絕，恰似江岸山峰翠色卻存尖銳。歸去的帆船停止了劃槳，背著西風，順江而下。而在同樣的血色殘陽和西方來風下，一面酒家之旗斜斜地飄動。這句里有幾個字很耐人尋味。歸帆去棹，“去棹”，可以說，是失去動力的一艘船，在殘落的太陽光輝下，任由“西風”擺布，似乎有把衰落的宋王朝比作“殘陽之帆”之意，槳已無力劃動，受著西域之敵的壓迫，無力抗擊，而酒旗，這商市繁華之物，也在這背景下，斜著，無力飄動，如同這繁華背后的衰落。而上闋末句似乎又筆鋒一轉，“彩舟云淡，星河鷺起”，最后一個“畫圖難足”更是巧妙，一幅暗暗帶有衰敗之意的晚秋美景，令人想像無窮。

        下闋寫了南朝陳后主之典故。念往昔，想起了昔日的無比繁華。可嘆已是兵臨城下之時，陳叔寶仍舊在宮內樓頭之上，賞美女歌舞，盡美酒之歡。“悲恨相續”，亡國苦恨悲凄相續，自從那以后，多少文人雅士登高憑吊此事，“謾嗟榮辱”，“謾”一字，用得很現實，能有幾人，能真正領悟亡國背后真正的教訓呢？大多數人不過輕率地感嘆一下興亡榮辱，在表面上賣弄一下風騷，題詞作詩罷了。六朝那些興衰舊事，早已隨著這滾滾長江水，流過便不再回來，只留下“寒煙之凝”與“衰草之綠”，而此景不正是此情嘛，無不體現了作者對此之感傷與悵惘。 更可悲的是，在這讓人感傷懷古之地，從南朝亡國至今，酒樓上的歌伎，仍在不停地演唱，演唱那陳后主的《玉樹后庭花》之亡國遺曲！ 而沉醉在這靡靡之音中的，不正是方才吟詩作賦、謾嗟榮辱的文人官仕嗎！亡國的血的歷史教訓仍未被吸取，人們卻仍沉浸在這虛無空洞的繁華影子中，這正是最可悲之處！

        作者王安石先生充滿沉郁而深刻地以此教育和警示世人： 謾嗟榮辱，只會讓悲恨相續！

翠峰如簇

       8、“登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。”秋高氣爽，作者在古老的都城金陵勝地，天色傍晚，他在此意境之間，臨江攬勝，登高懷古。詞開門見山，表明時間地點。詞以登高望遠為主題，卻是以故國晚秋為詞眼。一個“正”字領起，一個‘初”字吟味，一個“肅”字點醒，筆力遒勁。

“千里澄江似練，翠峰如簇。”描寫金陵金秋的壯麗景色，千里長江，水色澄清碧透，好似一條彩練，江畔翠綠的山峰，層疊蒼郁，就象是攢聚在一起。詞借六朝謝家名句——“解道‘澄江凈如練’，令人長憶謝玄暉”；一個“似練”，一個“如簇”，比喻手法使讀者如臨其境，展現了金陵城外的壯觀景象，營造了金秋氛圍。

“征帆去棹殘陽里，背西風、酒旗斜矗。”接著詞著眼于江色，縱目一望，只見斜陽映照之下，數不清的帆風檣影，交錯于閃閃江波之上。更一凝睛細審，卻又見西風緊處，那酒肆青旗高高挑起，因風飄拂。帆檣為廣景，為“宏觀”；酒旗為細景，為“微象”；兩句描述了江上水邊的人事情景。王安石以金陵風物為導引，而以人事風物為著筆處。一個“背”字，一個“矗’宇，寫出了秋風的動感。

“彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。”這里用了白描的手法，顯示了卓越的文采，并在此基礎上給景物宜稍稍刷色。“彩舟”“星河”兩句一聯，頓增明麗。“星河鴛起”，南京西南面的長江里有白鷺洲，這句是寫白鷺洲的夕景。“畫圖難足”一句，說美景非詩筆可以描繪，表現了作者贊美嗟賞之懷。

詞至下闋，便另換一幅筆墨，“念往昔、繁華競逐，” 通過懷古，揭露六朝統治階級“繁華競逐”的腐朽生活，感嘆六朝皆以荒樂而相繼覆滅。其間說到了悲恨榮辱。“嘆門外樓頭，悲恨相續。”想起過去那些統治者，花天酒地，過著荒淫無恥的生活，最后都免不了一個又一個地遭受象陳叔寶那樣亡國的慘禍。作者引用典故“門外韓擒虎（敵已通門），樓頭張麗華（猶戀美色）”，用杜牧《臺城曲》句以為點染，生動簡潔地表達了作者的諷喻本意。“千古憑高對此，謾嗟榮辱。”登高臨遠，憑吊這個古老的都城，感嘆朝代的興亡，實在也是必然的。

“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。”往事無痕，瞧見秋草凄碧，觸目驚心而已。只看見幾縷帶著寒意的云煙和一片毫無生意的枯草。“至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲。”時至今日，六朝已遠，但其遺曲，往往猶似可聞——“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”這是唐代杜牧“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”時所吟的名句，在此引用，說明直到如今，那班歌女還時常在唱那亡國之音的歌曲。嗟嘆故都興亡的情感，更增添了譏諷時事的力度。

9、“至今商女、時時猶唱，《后庭》遺曲”，所謂《后庭》遺曲，是指由南朝陳后主陳叔寶所創制的《玉樹后庭花》，后人多以其為亡國之音的代稱，詞人在此引用唐人杜牧的句子最有深意：歌伎們何以至今伊然唱著那亡國之音呢？難道不是當權者沉湎酒色，醉生夢死的結果嗎！倘若和別的感慨六朝興亡的詞來比一比，就不難發現，王安石的《桂枝香》在立意上，境界要高遠的多：它不是一種簡單的消極的傷感，而是一種積極的、沉重的吶喊，這種吶喊是足以振聾發聵的，這或許也只有具備政治家品格的王安石才做的出吧！

王安石不僅是位學識淵博，才華橫溢的文學家，他還是位以天下為已任，具有矯時匡世之志的改革家、政治家。淵博的學識，使其熟稔金陵古今人物故事，可謂入乎其內；以天下為已任，矯時匡世的政治家品格，又能使他站在歷史的高度，洞察是是非非，把握歷史走向，跳出一般傳統文人徒然感喟家國興亡的悲情圈子。面對北宋積貧積弱的嚴酷現實，借歷史以警戒當世，寄寓豐富的時代內容，可謂出乎其外。這篇有著鮮明時代感的作品，被當代詞學大家周汝昌先生稱為“個中翹楚”，也就事出有因了。

9、閱讀李白，敬仰他的“安能摧眉事權貴”的傲岸；閱讀杜甫，感動著“大庇天下俱歡顏”的胸襟；閱讀王安石，警醒著“至今商女，時時猶唱《后庭》遺曲”的告誡。