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　　江澤民同志在慶祝中國共產黨成立80周年的講話中指出：“馬克思主義具有與時俱進的理論品質。如果不顧歷史條件和現實情況的變化，拘泥于馬克思主義經典作家在特定歷史條件下，針對具體情況做出的某些個別論斷和具體的行動綱領，我們就會因為思想脫離實際而不能順利前進，甚至發生錯誤。”在這次講話中，江澤民同志首次提出“與時俱進”的思想。[1]江澤民同志提出的“與時俱進”思想，不僅豐富和發展了馬克思主義理論，而且對于建設社會主義的實踐具有重大的指導意義。從哲學視角透析其內涵，其中不乏深邃的辯證唯物主義和歷史唯物主義思想。
　　 一、“與時俱進”體現著實事求是的辯證唯物論
　　實事求是是馬克思主義的精髓。毛澤東同志在《改造我們的學習》一文中精辟的揭示了實事求是的內容，他指出：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。”[2]（第801頁）要做到實事求是首先要從實際出發，即從客觀存在的事實出發，從中國的國情出發，客觀事物是極其復雜且發展變化的，只有從這種動態的、復雜的實際情況出發，對周圍環境作系統的、周密的調查研究，詳細的占有材料，才能從中引出規律性的東西，為解決問題提供科學的可靠的依據。而不是從主觀想象，從死的書本出發，去生套、剪裁、評判客觀事物。實事求是還強調理論聯系實際，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，這也是馬克思主義認識論的基礎和主要內容。列寧說過：“生活實踐的觀點，應該是認識論的首要的和基本的觀點”[3]（第142頁）。理論源于實踐，反過來又指導實踐并在實踐中加以檢驗。
　　在共產主義運動史上，對待馬克思主義歷來有兩種根本不同的態度和方法。一種是從抽象的理論出發，把馬克思主義當作一成不變的教條；另一種是從實際出發，把馬克思主義作為指導實踐的科學。
　　馬克思主義是無產階級的世界觀和方法論，它深刻的揭示了自然、人類社會和人類思維發展的普遍規律，闡明了世界歷史發展的規律，特別是資本主義發展和演變，資本主義最終被社會主義取代的規律。馬克思主義是無產階級認識和改造世界的強大思想武器。沒有馬克思主義的指導，中國革命就不可能取得勝利；沒有馬克思主義的指導，中國就找不到建設有中國特色的社會主義道路，實踐證明了馬克思主義是科學的理論。但馬克思主義并沒有窮盡真理，這是因為，社會是不斷進步的，人類實踐活動也是一個不斷提升、發展的過程，在不同的時代條件和社會背景下，人們會遇到許多前人沒有遇到的新情況，新問題，如果把馬克思主義經典作家在當時歷史條件下得出的具體結論套用在今天的新情況，新問題，馬克思主義就成了“本本”、教條，馬克思主義就會喪失生命力。馬克思、恩格斯本人一直反對把他們的理論當成教條，當成書齋里的學問。早在《哲學的貧困》一書里馬克思就指出：“人們按照自己的社會關系創造了相應的原理、觀念和范疇，這些觀念和范疇也和他們所表現的關系一樣，不是永恒的，他們是歷史的，暫時的產物。……只有運動的抽象，即‘不死的死’才是永恒的”[4]（第108-109頁）。恩格斯也說過：“我們的理論是發展的理論，而不是必須背得爛熟并機械的加以重復的教條”[5]（第681頁）。
　　理論要有說服力、戰斗力，要保持自己的科學性、先進性，就必須一切從實際出發，以社會歷史發展的新趨勢作為基礎，研究新情況，解決新問題，不斷的總結新的實踐經驗，不斷做出新的理論概括和理論創新，“正確的理論必須結合具體情況并根據現存條件加以闡明和發揮”[6]（第369頁）。江澤民同志提出的“與時俱進”思想體現了實事求是辯證唯物論，為我們實踐馬克思主義提供了科學方法論的指導。
　　 二、“與時俱進”體現著“聯系與發展”的辯證思維方法
　　聯系與發展觀點，是唯物辯證法區別于形而上學的基本原則和總特征。聯系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。聯系又是普遍的，一切事物和現象都不是孤立存在的，都和周圍其他事物、現象聯系著，任何事物、現象內部各部分、要素之間互相影響、相互作用，任何事物都是物質世界普遍聯系之網的一個成分和環節。馬克思主義內容體系和發展歷程也是如此。
　　從馬列主義到毛澤東思想，再到鄧小平理論，這些理論并不是偉人們閉門造車的產物，而是運用馬克思主義的基本原理和原則，來觀察、分析、解決所處時代的經濟、政治、文化等領域的重大問題的結果，他們是一脈相承，不可分割的有機整體。實踐充分證明，馬克思主義是我們認識和改造世界的強大的思想武器，是指導中國革命、建設和改革的行動指南。正因為如此，我們黨的三代領導核心都反復強調，中國革命和建設都必須始終堅持馬克思主義為指導。鄧小平同志曾語重心長的指出：“我們搞改革開放，把工作重心放在經濟建設上，沒有丟馬克思，沒有丟列寧，也沒有丟毛澤東，老祖宗不能丟啊！”[5]（第433頁）
　　怎樣才能做到不丟“老祖宗”？貴在堅持，貴在發展。唯物辯證法的聯系觀點和發展觀點是密不可分的，在本質上是一致的。事物的相互聯系，也就是說，事物的相互作用構成了運動，推動著事物的變化和發展，運動、變化和發展的統一就是唯物辯證法的發展觀。堅持和發展馬克思主義是辯證統一的。要堅持，必然發展，而發展又以堅持為前提和基礎。在堅持中發展，在發展中堅持，只堅持不發展，就會導致教條主義和思想僵化，借口“發展”而否認堅持，就會喪失根本。
　　發展和聯系環節的統一就是揚棄，也就是既克服又保留，既變革又繼承。馬克思主義的基本原則是正確的，但在一些具體問題上，由于當時實踐手段、科學水平、認識能力的局限，不可能所有的結論都是絕對準確的，尤其是馬克思主義創始人所生活的時代距現在達150多年，時代的發展日新月異，要讓馬克思主義經典作家們對100多年后的事情作出準確判斷是不切實際的。同時，馬克思主義也會遇到各種社會思潮的挑戰，需要用新的理論來捍衛和發展。對馬克思主義要采取科學分析的態度，糾正對馬克思主義的錯誤和教條式的理解，并且及時提出符合社會和時代發展的新理論，使馬克思主義不斷完善和發展，保持與時代同步，永遠充滿生機與活力。
　　總之，只有發展馬克思主義才能堅持馬克思主義，才能對實踐產生指導意義，這是“與世俱進”現實意義之所在。所以江澤民同志提出的“與時俱進”思想為我們堅持和發展馬克思主義提供了科學的理論依據。
　　 三、“與時俱進”體現著“以實踐為基礎，永不止息的能動革命反映論”
　　辯證唯物主義認為：認識是人腦對客觀存在的反映，是主體在實踐中以觀念的形式能動的把握客體的活動。人們通過實踐，克服感官的局限，使思維和存在相互轉化，不斷擴大認知領域。同時，實踐是變化的，人的認識在實踐過程中隨一定時間、地點、條件的改變而改變。辯證唯物主義的能動革命反映論就是這樣一個在實踐基礎上的由不知到知，由淺入深的永不止息的辯證運動過程。能動反映的主體是人，“與時俱進”是辯證唯物主義能動革命反映論對主體的客觀要求，也是主體科學認識活動的必然結果。
　　馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平和江澤民在實踐中既忠于馬克思主義的基本原理，又不拘于“本本”，把無產階級社會主義偉大事業不斷的推向新的發展階段，他們的理論和實踐永遠閃耀著“與時俱進”思想的光芒。
　　江澤民“與時俱進”思想的提出，是對國際共產主義運動歷史經驗的深刻總結，也是對我國廣大黨員干部在堅持和發展馬克思主義問題上提出的基本要求。
　　 四、“與時俱進”體現著“人的生產實踐活動是限定和超越的統一”的歷史唯物主義發展論
　　歷史唯物主義認為，社會發展是一個符合目的性與規律性相統一的過程，亦即一個自然歷史過程。這個自然歷史過程在縱向的歷史聯系中表現為人的活動及其后果的不斷相互轉化，人的生產實踐活動是限定和超越的統一。這是因為，人們在生產實踐活動中，首先必須面對他們的歷代祖先活動的結果，這是他們從事活動的前提，也是規定他們的活動方式和進一步發展自己實踐能力的基礎。另一方面，實踐活動又從來不是簡單的復制先輩活動的過程，它的本質是改造現實，超越過去，面向未來，創造出過去和現在都未曾有過的理想性存在。人類的實踐活動就是這樣不斷的由低級形態發展到愈來愈高級的形態。
　　實踐證明馬克思主義是真理，但真理是歷史的，是主觀向客觀無止境的接近，不是某種一經到達便永恒不變的狀態。馬克思主義決不是終極真理，“我們決不把馬克思主義的理論看作某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西；恰恰相反，我們深信：它只是給一種科學奠定了基礎，社會主義者如果不愿意落后于實際生活，就應當在各方面把這門學科向前推進。”[7]（第203頁）每個時代都要創造與其相適應的理論，以實現時代的自我意識。對我們來說，馬克思主義是“流”而不是“源”，我們的理論之“源”就是我們所處的時代。“與時俱進”在這里所體現的就是發揚開拓和創新精神，用馬克思主義世界觀，對我們所處的時代的歷史地位、基本特點、發展規律和未來趨勢，作出深刻的理論闡明，在馬克思主義的基礎上創造出反映時代要求，指導時代前進的新理論。
　　綜上所述，江澤民同志提出的“與時俱進”思想科學地揭示了馬克思主義的本質，深刻地總結了馬克思主義的歷史經驗，為我們推動馬克思主義的發展提供了精神動力和理論基礎。深刻領會其中博大精深的哲學意蘊，全面理解和準確把握其精神實質，使我們的思想水平、理論水平、應變能力和黨性修養與時俱進，對于促進建設有中國特色的社會主義事業具有重大意義。
常德師范學院學報：社科版25～26D2中國共產黨李彬20022002“與時俱進”體現著實事求是的辯證唯物論；體現著“聯系與發展”的辯證思維方法；體現著“以實踐為基礎，永不止息的能動革命反映論”；體現著“人的生產實踐活動是限定和超越的統一”的歷史唯物主義發展論。與時俱進/辯證唯物主義/歷史唯物主義/關系李彬，北京師范大學 法律與政治研究所，北京 100875 作者：常德師范學院學報：社科版25～26D2中國共產黨李彬20022002“與時俱進”體現著實事求是的辯證唯物論；體現著“聯系與發展”的辯證思維方法；體現著“以實踐為基礎，永不止息的能動革命反映論”；體現著“人的生產實踐活動是限定和超越的統一”的歷史唯物主義發展論。與時俱進/辯證唯物主義/歷史唯物主義/關系

網載 2013-09-10 21:58:23

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