現在的各家武術基本都是練的軀體混元氣,意識和軀體混元氣相結拳術對氣都講得非常模糊,而《混元整體理論》對氣闡述得比較細致。反復學習《混元整體理論》,尤其是《人體混元氣》合,用意元體混元氣來統帥軀體混元氣。(古人以及現在的各家、《意識論》和《混元論》這三章,而且以《人體混元氣》為主,對練功夫將大有裨益。)軀體混元氣轉化成臟真混元氣,臟真混元氣轉化成意元體混元氣,意元體混元氣反過來再統帥下來,那才是一個來回。我們現在也是先練意元體混元氣和軀體混元氣的結合,即神、氣相合。怎么結合?普通人雖然意念一動氣就動,但對氣還不是很敏感,不能清楚地感受到體內的變化,所以需借助形體運動加強氣的運動,這樣把神、氣結合到一起。意念支配形體運動即意元體通過神經纖維傳導興奮,引起肌肉收縮,這樣引起氣的變化。意元體和軀體混元氣共有三種聯系方法:一是通過神經細胞來聯系,二是通過神經細胞的分泌物來聯系,三是意元體直接和混元氣聯系。我們要從意元體和形體相聯系來帶動混元氣,慢慢過渡到意元體直接和混元氣起變化。這里邊三種聯系方法都有。其中神經細胞的聯系還能加快。一般在神經纖維的電傳導過程當中,需經過各個神經元的中間轉換,這樣速度較慢。70年代中國的張香桐教授發現,神經系統有一個神經元可以不經換元直接從形體傳到腦子里面,這樣速度就快了。不過這種神經纖維非常少。如果意元體跟它聯系,通過練功強化它的功能,就可能把傳導速度加快多少倍。
練直腿坐放松法時不能呆坐,而要集中精神認真地體會里面的細微變化。肌肉一收縮,形體就產生了運動變化,要慢慢體會里面有什么感覺。有時說是感覺又不太確切,你說是麻、癢、痛、涼、熱,它又不是,但它也是一種感覺,叫感觸,如體內的體位覺、運動覺等特殊感覺。閉著眼睛安安靜靜地感受里面的運動和感覺那種感觸,這叫體察思維。練功關鍵用體察思維。對體察思維用得好,那么你的感受就多,認識就越深刻,反過來它對你的練功就有指導意義。體察思維是個人內在的經驗,是獨立的,別人沒法感覺到,你說也不好說,想把它形容一番還不好形容。它是一種特殊的意識活動。它雖然體會的是局部的感覺,但它是整體性的,即包括了空間又包括了時間,里面各種信息連成一個整體了。你用語言往往不好形容它,怎么形容也不確切。當別人還沒通過練功產生這種感受的時候,你怎么說他也理解不了。這種思維有它的個性,獨立性,誰和誰也不一樣。你可能有各種感受,你感覺到的是你自己里面的那種狀態,它有形態感(空間),也有變化過程(時間)。
我們要懂得,意念在身體里邊的流行、運動不是空的。你用什么意念引導它,它就起什么樣的作用。你用意念引導成為電,它就出電;意念引導成磁,它就生磁;你引導它出光,它就出光;你引導它生熱,它就生熱;你引導它發聲,它就發聲。經絡線傳導聲、光、電、磁、熱都非常敏感,你拿什么儀器測它,它就是什么。拿意念怎么樣引導它,它就怎么樣變。你得很明確讓它變什么。所以意念很關鍵。你高高興興,它就給你產生愉快素,使你健康;你整天皺著眉頭,它就給你產生毒素。科學越發達,對人體生命活動了解得越多,慢慢人們就會自覺地調整身體,自覺地調節內在的神經功能。(我們往里面內守的時候,就是在調節。)從對氣不了解、不認識,變成了解、認識,能感覺它,支配它,讓它發揮作用。以前我們管自己管的是日常生活,現在管自己是管身體里邊的生命活動,把身體里邊的氣調理得更加和順,把性情調理得更加溫和、柔和、中和、祥和。
不要認為明勁練法是用拙力練形體。這和拙力不一樣,因為練明勁用力時要注意體會里面的內在感受。一吸氣,往命門一縮,你得注意體會,前陰怎么收縮,會陰怎么收縮,肛門怎么收縮,大腿根怎么收縮,兩個胯骨旁邊怎么收縮。呼氣時從命門往外放松,要體會各個部位怎么放松。另外,會陰使勁收縮有什么體會,放松了有什么體會?腿伸直了,用意念往回一縮有什么體會,用肌肉一縮有什么體會?大腿往回輕輕一縮,一放松,覺得里面肌肉纖維在動彈。腰一放松一繃勁,有什么樣的感覺?真這樣體察,練功就有內容了,你就不會煩了。酸痛也是感受,酸痛時就體會酸痛,你認真地體會哪兒酸,意念往那兒一提一放,一提一放……意念往那兒一貫注,氣就進去了。氣多了,那兒的功能就強化起來了。酸痛得厲害時就把呼吸量加大一點,一個呼吸斷續發多次音,并認真體會。深呼吸能幫助打通不通的地方,尤其是喉呼吸。用喉呼吸時要注意喉后壁向后貼,喉要圓。這樣的呼吸呼吸量較大,能幫助放松和通關。要用不同的辦法來體察里面的各種感受。
練直腿坐放松法時首先要注意腰、骨盆、胯、大腿根等,在體察這些部位時可以利用有關的解剖知識。如:脊柱周圍有哪些肌肉、韌帶,用意念放松它:關節囊、關節周圍的韌帶連接是怎樣的,用意念放松它;那些肌肉怎么動,用意念放松它……這樣認真去體察。當然也不要想的太細,差不多就行。腦子里有這些活動內容,就不容易跑神,這樣精神就容易更加集中。精神集中了,氣就收起來了。如果這時引天河精氣(不用手訣),很安靜時想:天河在哪兒呢?銀河中心在哪兒呢?噢,銀河中心就在腦子里面呢!想到銀河中心恍恍惚惚地在腦子里,這時意念再往命門一放,氣就不一樣了。
往命門吸氣有了感覺,你就老想著命門,慢慢就成了"命意源頭在腰隙",命和意(氣和意念)都集中到命門了。這既是"命意源頭在腰隙",又是"氣貼于脊"。
下面再結合一些具體部位來介紹覺知運動的練習。
①體察腰腹部
形體按要求坐好并放松后,精神集中到命門穴以至于命門穴前面椎管里的脊髓,命門穴那里好象是一個氣球。等我們會注意命門前面了,還要注意命門后面,從外面往命門收,再加上尾閭、長強往命門收,玉枕也往命門收,這樣就成了球形往里收了。先從形體上這么做,等你做熟了,很自然了,就可以把形體打開,腦子里空空蕩蕩。腦子一空,丹田里邊也就空空蕩蕩,氣就足了。那時候再聚天河之氣往命門(不是頭部)放就好放了。