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| 新版《中小學生守則》“三講”之中，最亮的一處是“講法治”，這一點簡直是神來之筆，第一次將“法治”這個詞納入小學生的守則。

尤其需要注意的是，雖說僅是話語方式的不同，但話語方式里包含的是對教育的、對少年兒童的理解。一定程度上，話語方式，即教育理念。

21世紀以來，我們對教育、對孩子有了更多的了解，那么，何不再努力一些，從教育觀念，到思維方法，再到言說方式，來一次由表及里的深刻改變呢？|

原文標題：

《中小學生守則》：若變說教為對話

文/蔡朝陽

新發布的《中小學生守則(征求意見稿)》亮點很多，基層教育工作者可明顯感受到主事者轉變教育觀念的巨大努力。相比于過去，修訂的條款可圈可點，受到多數論者的盛贊，也是情理之中。

修訂稿的核心是“三愛、三講、三護”。

“三愛”的要素是原則性的，幾次修訂，表述上更細致，核心精神未變。

“三講”之中，最亮的一處是“講法治”，這一點簡直是神來之筆，第一次將“法治”這個詞納入小學生的守則。法治，就其大的目標而言，自然是依法治國。但法治也是一種生活方式，一種思維習慣，自小學生開始訓練，自課堂常規乃至校紀校規開始，有意識地融入在學習生活之中，對培養守法、有正義感、敢于維護自身權利的公民，有很大的導向作用。

“三護”中，“護家園”一點，顯然是對當下現實背景一種回應。“護家園”的提出，與“見義勇為”的刪除，其核心是一致的，不建議孩子們強行出頭，去做有悖于年齡段的事情，首要的是保護自己，力所能及，則注重從日常生活做起。這些小點，都反應了以人為本的基本觀念，反應了兒童本位的思想，令人心生暖意。

不過呢，進步固然是顯而易見的，但步伐仍可加大。尤其9條守則在話語方式上，仍沿襲過去的幾稿，以命令、說教的口吻發出，顯得相當生硬。也即是說，守則固然是剛性的，但言說方式，則可以是對話式的。我們成年人總是喜歡對孩子們說教，但其實大家都有一點常識：說教并不是好的教育。“不能”“需要”這樣的句式，帶有太多成年人的強制意味。尤其需要注意的是，雖說僅是話語方式的不同，但話語方式里包含的是對教育的、對少年兒童的理解。一定程度上，話語方式，即教育理念。

相信我們對歐美國家的小學生守則并不陌生，其核心精神大多是一致的，無非保護未成年人權益，并努力將他們納入社會的基本規范，但其表述何其不同！比如美國的小學生守則有這么一條：可以在你的座位上與老師講話。這是對孩子課堂權利的尊重，同時話語方式顯得溫和而平等。比如英國小學生守則有這么兩條：“我尊重同學和成年人，表現如下：我有禮貌，我不說臟話。我不嘲笑同學”，“ 我用過廁所保持干凈”。這兩條直接以孩子的口吻來說，以第一人稱提出，是孩子們可以做到的，訴諸于自我的要求。更重要的是，這種言說方式，站在了孩子的立場，完全摒棄了成年人居高臨下的說教。

有一本長銷書，叫做《諾貝爾獎獲得者與兒童對話》，書名即觀之可親，因為編著者了解孩子，將自己放在了與孩子們相同的位置，對兒童本位的尊重，由此可見一斑。

21世紀以來，我們對教育、對孩子有了更多的了解，那么，何不再努力一些，從教育觀念，到思維方法，再到言說方式，來一次由表及里的深刻改變呢？如此，以人為本、關愛下一代的意圖，便能更妥帖地貫徹在這些由我們成年人制定的法規里，又能得到孩子們更好的接受，這樣，豈不兩全其美？

注：本文為新京報書評周刊獨家評論，轉載請標明出處。

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新京報書評周刊 2015-08-23 08:39:23