人生愁恨何能免？銷魂獨我情何限！

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簡體傳統

人生愁恨何能免？銷魂獨我情何限！

[譯文] 人生的遺恨何時才能完結?只有我如此悲痛,沒有盡頭。

[出典] 五代李煜《子夜歌》

注：

1、《子夜歌》李煜

人生愁恨何能免？銷魂獨我情何限！故國夢重歸，覺來雙淚垂。

高樓誰與上？長記秋晴望。往事已成空，還如一夢中。

2、注釋：

何：什么時候，哪一個。

銷魂：靈魂離開肉體。形容極度的愁苦或極度的快樂。語出“黯然銷魂者，唯別而已矣”(梁·江淹《別賦》)。

何限：哪里有個邊際。

故國夢重歸：重夢歸故國。

覺：醒。

誰與上：與誰上。

秋晴望：在秋日的晴空下登高遠望。

3、譯文：

人生的遺恨何時才能完結?只有我如此悲痛,沒有盡頭。睡夢中回到故國,醒來卻仍然要面對殘酷的現實.不由得雙淚暗灑。

亡國后的日子孤單清冷,無人陪伴。誰還可以和我一起登高遠眺,遙望故國呢?以前一起在晴朗的秋日登高望遠的日子,我永遠也不會忘記。多少舊日的往事，已經化作一場空；卻還若有似無地縈繞心頭，仿佛是在夢中。

4、李煜生平見問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。和別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間！。

5、這首詞作于李煜國破家亡、身為俘囚之后，描寫的是他對故國、往事的懷思和對囚居生活的悲哀、絕望。即如馬令《南唐書·后主書第五》注中所云：“后主樂府詞云：‘故國夢重歸，覺來雙淚垂。’又云：‘小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中’。皆思故國者也。”李煜被執北赴以后，過的是俘虜的生活，備受凌辱。他不能不追昔撫今，感思故國，但也不能不愁恨滿懷、徒喚奈何。可也正是他的這種心情、心境，才使他后期詞作有真情實感，富有較強的藝術感染力，這首詞就是一例。

　　詞的上片寫作者感懷亡國的愁恨和夢回故國的痛苦。起首二句由悲嘆、感慨而入，用直白的方式抒發胸中的無限愁恨。“人生”句是一種感嘆，也是對生活的一種抽象概括，既是說自己，也是說眾生，其“愁恨”自有一番別樣的滋味，“愁”是自哀，也是自憐，是自己囚居生活的無奈心情：“恨”是自傷，也是自悔，是自己亡國之后的無限追悔。也正因有如此“愁恨”，作者才“銷魂獨我情何限”，而句中“獨我”語氣透切，詞意更進，表現了作者深切體會的一種特殊的悲哀和絕望。正如俞陛云《南唐二主詞集述評》中所云：“起句用翻筆，明知難免而自我銷魂，愈覺埋愁之無地。”三句“故國夢重歸”是把前兩句關于愁恨的感慨進一步的具體化和個人化。李煜作為亡國之君，自然對自己的故國有不可割舍的情感，所以定會朝思夜想。可是事非昨日，人非當年，過去的歡樂和榮華只能在夢中重現，而這種重現帶給作者卻只能是悲愁無限、哀情不已，所以一覺醒來，感慨萬千、雙淚難禁。“覺來雙淚垂”不僅是故國重游的愁思萬端，而且還有現實情境的孤苦無奈，其中今昔對比，撫今追昔，反差巨大，情緒也更復雜。

　　詞的下片續寫作者往日成空、人生如夢的感傷和悲哀。“高樓誰與上”是無人與上，也是高樓無人之意，進一步點明作者的困苦環境和孤獨心情。可是為何要上高樓？所謂登高望遠，作者是借登高以遠眺故國、追憶故鄉罷。故國不可見，即便可見也已不是當年之國，故鄉不可回，此恨此情只能用回憶來寄托。所以作者的一句“長記秋晴望”，實是一種無可奈何的哀鳴。昔日的閑逸與今日的孤苦，過去的繁華同現在的凄冷恰好相對，不思尚罷，“痛定思痛，痛何如哉！”現實中的無奈總讓人有一種空虛無著落之感，人生的苦痛也總給人一種不堪回首的刺激，因此作者自然有“往事已成空，還如一夢中”的感慨。可是“往事”真的“成空”了嗎？現實中是。但這種現實卻是作者最不愿看到的，他多么希望這現實同樣是一場夢啊！“如一夢”不是作者的清醒，而是作者的迷惘，這種迷惘中有太多的無奈，以此作結，全詞的意境有了，但格調卻丟了。

　　全詞以“夢”為中心，集中寫“空”，筆意直白，用心摯真。全詞八句，句句如白話入詩，以歌代哭，不事雕琢，用情摯切。全詞有感慨，有追憶，有無奈，有悲苦，這一切因其情真意深而感人不淺，同時也因其自然流露而愈顯其曲致婉轉，如杜鵑啼血、哀婉動人，堪稱絕唱。正如陳廷焯《別調集》中所評：“回首可憐歌舞地”“悠悠蒼天，此何人哉！”

6、愛情有時徒有虛名，不過是一場宿命；

蝴蝶飛不過滄海，情愛敵不過宿命；

當年的秦淮河歌舞升平，不眠不休，徹夜燈火，才子佳人，何等風流繾綣的花月歡場，

而今，當年粉黛，何處笙簫？眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。

究竟，這般無奈凄涼，幾人能懂？也許，不過一晃眼的瞬間，這世界就物是人非了。

“人生愁恨何能免？銷魂獨我情何限！”

既然，不能免，那么銷魂的又豈獨后主？

想來天涯海角的你我他，在某個瞬間，

都一樣因為不能接受物是人非的殘酷現實，痛過，傷過，銷魂過吧……

7、子夜歌一詞以“人生愁恨何能免，銷魂獨我情何限”起筆，以“往事已成空，還如一夢中”結句。讀罷此詞，遂有“入夜空乘舟，往事已作人”之感。

8、 “人生愁恨何能免？銷魂獨我情何限!”

或許地球是宇宙中唯一的一個有生命的星球，所以這種孤獨感深深種植于人的意識里，有生命的地方就有寂寞。

   9、“人只是一支蘆葦，是自然界最脆弱的，但卻是一支會思想的蘆葦。”人在網上，竟管很放松，也不可能不思想。也許，脆弱和思想，就是人們帶著情感上網的根本原因。盡管上網的人各有各的具體原因。

    脆弱，使人面對現實中的某些事物，有時是一陣隨風飄曳的雨聲，有時是一個朦朦朧朧的背影，有時眼里甚至什么也沒有，莫名其妙就生出了無形無味又無色卻是非要四處彌漫不可的情緒；思想，往往又催化和助長了這種情緒的產生與流動。有人說這種情緒是小資，到網上釋放這種情緒是舶來文化的影響。我看未必。稍有一點歷史常識的人都知道，在西方人還是蠻土，比土豆還土的時候，我們的先人就蠻“小資”、忒情緒的了。小橋流水，月落烏啼，江風漁火，夜半鐘聲，杏花煙雨……都是李白杜甫們釋放情緒的對象，不小心就“小資”出了那么多千古絕唱。如果說文人墨客小資是窮酸，那么那個李后主呢？他可是賊有錢的呢！江山社稷、金錢美女，他什么都不缺。可他也有“人生愁恨何能免，銷魂獨我情何限”的情情調調！沉溺于文字淋漓盡致的揮灑里，在美的令人心痛的詞句里，盡情地釋放他那些貴族的憂郁與惆悵。放松與釋放的內因，與金錢無關，與地位無關，與山水也無關。金錢、地位、山水，只是外界的誘因。

10、追懷昔日之繁華、感嘆今日之淪落的作品形成了李煜后期詞章的基調，它有時凄涼悵惘、幽怨哀傷，如：“多少恨，昨夜夢魂中”（望江南），“世事漫隨流水，算來一夢浮生”（烏夜啼）；有時字字血淚、沉痛呼嚎，如“人生愁恨何能免，銷魂獨我情何限”（子夜歌），“胭脂淚，留人醉，幾時重。自是人生長恨水長東”（烏夜啼）等，沉摯深刻地抒發出他國破身亡的深哀巨痛，這些“眼界始大，感慨遂深”的詞篇以獨有的亡國之恨為情感意蘊構成了其詞的詞心。

11、“人生愁恨何能免？銷魂獨我情何限！”一帆風順的人生不可能，也不受歡迎，適當的挫折和打擊更能激發人的銳氣和進取心。身處困境的萬般掙扎和苦楚，在隱忍和奮斗之后別見洞天，重新生發出“乘長風破萬里浪”的豪氣，那是人生的上層境界了。

12、生命，是一個承載各種滋味的偌大的容器，是一種神秘而偉大的奇跡。夾在巖縫中的小花，在生長過程中受到種種阻礙和壓抑，但她擠出巖石，便是陽光燦爛，眼前是開闊的曠野，是一片新的天地。細雨淅淅瀝瀝地打在窗上，我傾聽她的聲音，那聲音分明是一支生命的歌。我明白自己是自己生命體上生長的小樹，唯一該做的是一心一意地給自己澆水，而絕不是對著月亮抒情，或者陶醉于滿地黃花。　　

我終于明白了，其實，一個人真正支撐生命力的是來自于自己的內心，正如一條河，它前進的動力是自身的力量。那“欲賦新詞強說愁”，那“人生愁恨何能免，銷魂獨我情何限”都是一種生命的旁白，而一場一場的風雨都走過來了，生活中的風刀霜劍，留在生命體內的傷痕也可以隨著歲月的流逝而慢慢撫平。生活不是可以從頭再來嗎？我相信會有美好的日子等著我們。