黃炎培周期律與保險絲原理

簡體傳統

1945年7月，中國又一次到了十字路口。黃炎培在與毛的一番窯洞對話中，提出了所謂的"黃炎培周期律"。
黃炎培道：我生六十多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂"其興也勃焉，其亡也忽焉"。一人、一家、一團體、一地方，乃至一國，都沒能跳出這周期律的支配力。一部歷史，"政怠宦成"的也有，"人亡政息"的也有，"求榮取辱"的也有，總之沒有能跳出這周期律。大凡初時聚精會神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。既而環境漸漸好轉了，精神也就漸漸放下了。有的因為歷時長久，自然地惰性發作，由少數演為多數，到風氣養成，雖有大力，無法扭轉，并且無法補救。也有為了區域一步步擴大了，它的擴大，有的出于自然發展，有的為功業欲所驅使，強求發展，到干部人才漸見竭蹶、艱于應付的時候，環境倒越加復雜起來了，控制力不免趨于薄弱了。
生逢民國亂世的黃炎培曾親眼目睹清朝垮臺、共和肇建、袁世凱稱帝、軍閥混戰、蔣介石政權在血泊中崛起。他從"其興也勃焉，其亡也忽焉"的中國歷史中看出一個周而復始的怪圈，這個怪圈延綿了2000多年仍沒有根絕的跡象。就在談話的300年前，明朝最后一個皇帝崇禎已經成為一個生動的標本。中共當時正將其作為警示學習，其中就有那篇《甲申三百年祭》。
工業革命以來，近代西方思想家大多堅信"唯一不變的是變化"，但卻認為傳統的中國是超穩定的"不變的中國"，黑格爾曾經稱中國是"例外中的例外"。他說："中華帝國是一個神權政治專制國家。家長制政體是其基礎，為首的是父親，他也控制著個人的思想。這個暴君通過許多等級領導著一個組織成系統的政府......個人在精神上沒有個性。中國的歷史從本質上看是沒有歷史的，它只是君主覆滅的一再重復而已。任何進步都不可能從中產生。"而實際上中國根本沒有什么神權，如果有的話，那也只有皇權，皇權就是神權，皇帝就是天之子。
拿破侖說中國是一頭昏睡的獅子，比死去的獅子只多一口氣而已。從未到過中國的馬克思常常將中國比作木乃伊和活化石。他在1862年撰寫的《中國記事》中寫道："中國這塊活的化石......社會基礎停滯不動，而奪得政治上層建筑的人物和種族卻不斷更迭。"馬克思對太平天國這樣"打天下坐天下"的所謂"革命"并不欣賞："它是停滯的社會生活的產物"，因為它"破壞了一切，而什么也沒建立起來"，"除了改朝換代以外，他們不知道自己負有什么使命"。與馬克思齊名的馬克斯?韋伯甚至在他的著作中略去皇朝更替，將中國歷史看作一個皇朝的N次反復。
中國歷史的"黃炎培周期律"中，往往是一個新皇權代替一個舊皇權，如同曹操篡漢，司馬懿篡魏一般。一個皇權的創業者初始往往雄才大略勵精圖治，然后一代代逐漸走向腐敗墮落，再被新興的反精英以陰謀或暴力等非法手段所取代。在這個"王侯將相寧有種乎"的更替過程中，往往伴隨著兵荒馬亂生民涂炭，但中國依然還是中國，老百姓依然是老百姓，換湯不換藥。
在這種螺旋下陷式重復發展中，從初創到盛世，再到崩潰，皇權實際上扮演了一個保險絲的角色。中國歷史的周期興旺對頑固腐朽的統治者來說，是對其拒絕流動的強行洗牌。因為誰也不能阻止歷史的前行，正因為歷史的前行，中國才一次次獲得新生，發展壯大，乃至成為碩果僅存的人類最古老文明。在一種近乎封閉的、缺乏外來文化威脅的死水環境中，中國就依靠"黃炎培周期律"獲得不間斷的發展動力。
從大的政治制度安排來說，我們可以把這種對統治者和執政者的歷史定位不妨稱為"保險絲原理"，即他們像保險絲一樣保護著社會的安全和運行。
保險絲的意義在于保護重要的設備。當電路發生故障或異常時，不斷升高的電流有可能損壞電路中的某些重要器件或貴重設備，甚至有可能燒毀電路造成火災。這時保險絲就會熔斷自身切斷電流，從而起到保護電路安全運行的作用。
在中國歷史中，每到國家法治紊亂吏治腐敗經濟崩潰之時，民眾和整個民族面臨嚴重的威脅，這時拒絕下臺的統治者就被暴力推翻。隨之社會又恢復太平，社會危機解除。當然，任何一個統治者都要茍延殘喘垂死掙扎，甚至孤注一擲拉國家下水，陷整個社會和全體民眾于水火中。
保險絲從價值上來說，本是無足輕重的東西，它唯一的價值在于保護更重要的設備。它的存在是為了設備，而不是為了它自己，更不是設備為它而存在。當設備運行面臨危險時，保險絲以自身的毀滅挽救大局，這是保險絲唯一的意義。
根據保險絲原理，政府唯一的價值就是保護更重要的民眾和社會。政府的存在就是為了民眾和國家的利益，而不是它自身和少數人的利益，更不是民眾和國家為政府而存在。當民眾和社會運行面臨嚴重危機時，政府必須以自身的更新來挽救大局，這是政府唯一的意義。
當年黃炎培對毛講："中共諸君從過去到現在，我略略了解的了，就是希望找出一條新路，來跳出這周期律的支配。"毛說："我們已經找到新路，我們能跳出這周期律。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢松懈，只有人人起來負責，才不會人亡政息。只有大政方針決之于公眾，個人功業欲才不會發生。只有把每一個地方的事，公之于每一個地方的人，才能使地地得人，人人得事。把民主來打破這周期率，怕是有效的。"
在任何國家，保險絲原理都是無法擺脫的，就如同中國無法擺脫黃炎培周期律。保險絲存在的唯一結局就是焚毀，只是時間早晚的區別，當然還有喜劇與悲劇的差異。適當的保險絲往往很體面地焚毀，并以自身的犧牲挽救一場即將發生的危險，從而保護了更重要的設備，這屬于喜劇。而糟糕的保險絲則永遠也不會焚毀，除非它與設備系統一起玉石俱焚，甚至設備燒毀了，保險絲依然完好，這無疑是一場悲劇。
"黃炎培周期律"之所以成為中國歷史的詛咒和悲劇，正是肇因于這種"糟糕的保險絲"。每一個"保險絲"都以自己的安全和利益至上，以統治和奴役其它更重要的"設備"為使命，作威作福，最后導致"設備"損傷。中國社會在付出極大的代價之后，只好強行換掉這個它自認為永遠偉光正的"保險絲"。
正如毛所言，無疑民主政治是結束"黃炎培周期律"的唯一方法，要保證中國社會的良好運行，要保證中國全體民眾的安全福祉，必須拒絕"永不生銹""永不動搖"的"糟糕的保險絲"，而選擇"適當的保險絲"。只有這樣，才可以使中國社會進步的危險和代價降到最低。
200年來，美國為人類政治詮釋了一個最完美的保險絲原理，每一屆政府斗如同一只保險絲，或倒臺或上臺，一個系統龐大的美國社會構成美國的主體，正是這個主體體現了政府在政治意義上的合法價值。相反，金太陽的朝鮮王朝只剩下一個巨大的保險絲，一個隨時都可能拉著整個民族玉石俱焚的保險絲，一個自稱"永不動搖"的保險絲。
在蔣介石深陷"黃炎培周期律"不能自拔、毛自稱找到了破解"黃炎培周期律"的方法時，也是1945年7月，地球的另一邊，丘吉爾為全世界展示了文明的保險絲原理。
正當丘吉爾首相在德國波茨坦與美蘇商討戰后秩序重建的時候，英國國內大選卻將重視勞工利益的工黨選上臺，而將他這個保守黨頭子選下去。丘吉爾得知消息后，卻安之若素，不僅如此，他還在卸任時大度地說："對杰出內閣首相的無情，是偉大民族的象征。"而斯大林則對此憤憤不平地說："丘吉爾先生，是你領導英國打贏了戰爭，他們怎么能這么對待自己的民族英雄呢？你看在蘇聯，誰敢罷免我？"丘吉爾雞同鴨講道："斯大林先生，我帶領英國人民打贏戰爭，就是為了讓英國人民能夠繼續擁有罷免我的權力！"
丘吉爾后來引用古希臘作家普魯塔克的話說："對他們的偉大人物忘恩負義，是偉大民族的標志。"是啊，對一個理智健全的正常人來說，誰會愚蠢到去對一只保險絲感激涕零呢，更不會高呼"爹親娘親不如保險絲親"。
在丘吉爾身上，我們可以依稀看到喬治?華盛頓的偉大風采。1775年7月3日，華盛頓當選為大陸軍總司令，美國獨立戰爭拉開帷幕。在戰爭的危機時刻，為確保戰爭的勝利，出于對華盛頓高尚人格與品德的極度信任，大陸會議決定授于他乾坤獨斷的軍權。隨著戰爭的逐步勝利，各州政府對大陸會議要求反應冷淡，軍隊的薪餉也被拖欠。軍人開始担心和平一旦來到，自已的生活沒有保障。此刻人們希望有一個獨攬大權的人物來接管政府。在人們眼里，華盛頓就是這樣一個人，甚至有軍官要求他做皇帝。但是華盛頓追求的是得到廣大人民的尊敬，并有著強烈的共和思想。為消除人們對他的疑慮，他在向大陸會議索要獨力自主的權力的同時，多次重申，一旦戰爭結束，他將解甲歸田，化劍為犁。
戰爭終于結束了。1783年3月，英美簽署和平協議。51歲的華盛頓毅然辭去了軍職。在奉還軍職的儀式上，華盛頓用一種莊嚴、感人的方式發表一篇簡短的講話："使我辭職的偉大事業終于發生了，我現在有幸向大陸會議致以真誠的祝賀，并要求他們收回對我的信任，允許我不再為國家服務......長期以來，我一直是按照這個莊嚴的機構的命令行事的。在向這個莊嚴的機構親切告別之際，我在這里交出我的任職令，并結束公職生活中的一切工作。"他昔日的下屬，現任的國會議長答道："您在這塊土地上捍衛了自由的理念，為受傷害和被壓迫的人樹立了典范。您將帶著全體同胞的祝福退出這個偉大的舞臺，但是您的道德力量并沒隨您的軍職一起消失，它將永遠激勵子孫后代。"
華盛頓回到自已的農場，繼續過著平靜的生活。華盛頓的辭職給這個新生的國家也給世界樹立了一個影響深遠的先例，讓人主動放棄權力是不可思議的，對于一個能隨其心愿担任任何職務的人而言，這就更令人稱奇。世界因此誕生了一個沒有皇帝的國家，人類從此進入到一個嶄新的世界，在這里，人民是真正的主體。
6年以后，華盛頓經過選舉團投票無異議地（獲得了全部的選舉人票）當選美利堅合眾國第一任總統，他是歷史上唯一一個無異議投票當選的總統（并在1792年再次達成）。第一屆美國代表會議投票將付給華盛頓$25,000的年薪。有了這筆錢，華盛頓絕對是當時全美國最富有的人，但他婉拒了這筆巨額總統薪水，他認為做總統是一個公民應盡的義務。而事實上，華盛頓的妻子瑪莎對他當選了總統也相當失望，她只希望和華盛頓在弗農山繼續平靜的生活。4年任期結束后，盡管華盛頓相當不情愿，他還是被推選為第二任總統。不過華盛頓堅持拒絕了担任第三任總統，因此寫下美國總統決不超過兩屆任期的不成文慣例。1797年，華盛頓步出總統辦公室，又恢復到一個平民。
200年后，美國第47任總統尼克松因水門事件丑聞被迫下臺。據說當時尼克松有一段與毛萬歲關于此事的對話，毛萬歲頗為不屑地建議尼克松，發動軍隊抓捕國會和所有反動分子，查封所有報紙，無論如何，不能"白白"把總統寶座讓出去。數年后，毛壽終正寢在萬歲寶座上。那一年，毛和數億"站起來"的中國人終于得到了解脫。毛留下的稿費達數億，他可能是當時中國最富有的人。