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　　搶劫、放火、搗毀、暗殺，肆無忌憚地做著這一切，然后又掩飾、推諉，盡量地把種種美名歸于自己，把種種惡名歸于別人，這是一年以來我們見慣了的現象。

　　也許有人想，這究竟還算知恥。

　　不，不是，這正是充分的無恥，是無恥主義的基本原則。

　　無恥而成為一種主義，成為一種體系，就不是簡單的東西。在那個體系里，貫串了一個無恥的方向，一切都統一于這個方向之下，一切都是無恥的。

　　他們取美名而避惡名，這并不是尊重美惡的標準，承認美惡的分別。在他們，這乃是對于客觀真理的侮蔑、對于人類良心的玩弄；正是利用客觀真理，騙取人類良心，以保證他們的無恥的存在與進行。

　　當然，“墨寫的謊話，掩不住血寫的事實；”他們也未嘗不知道。人類良心之終于不會被騙去，他們自己比別人更清楚。然而，他們的謊話還是要說下去、謠言還是要造下去。所以，連騙人的效果，他們甚至也并不企圖；他們干脆覺得騙人都不必要，胡說一遍，僅僅是對于人類良心、對于這世界上的一切道德力量與精神價值的最卑污的嘲弄。

　　做了那些事之后，如果還真有一點知恥，該是聽到那些美名都不好意思起來、更不敢從自己的口中說出的吧!然而，迎新送舊的妓女說著堅貞、出賣人肉的販子說著義氣，當這種時候，這“堅貞”與“義氣”，又究竟被變成什么東西了呢?

　　無恥主義者如果也有哲學，那就是徹底的人類憎惡、人文的滅絕。在這一點上，恰與正宗的法西斯主義息息相通。人類所創造出來的一切美好高貴的東西，都是他們所憎惡的。惟其憎惡。所以不僅在行動上要摧毀它，而且在口頭上還要玩弄它。

　　自從希特勒的國會放火案以來，這衣缽傳承不輟，由西而東，變本加厲。騙，是沒有一個人被騙到的。一幕一幕，只足以證明他們愈變愈成為非人類，愈來愈沒有任何精神上道德上的支持。換句話說，也就是證明了他們的存在究竟應該在什么地方，究竟在不在這個人類的世界。

　　那么，也不必嘲笑他們的宣傳技術的拙劣了。在他們，是只能這樣、也只要這樣的。

——《新華日報》1946年8月22日

舒 蕪 2012-08-21 17:32:33