中學語文課堂教學中的備課藝術

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  早在兩千多年前,孔夫子就說過“凡事預則立,不預則廢。”也就是說,人們要做好任何一件事情,都要預先有準備,有了準備,則可以獲得成功,沒有準備,則會遭到失敗。語文教師上課也是一樣,要想取得較好的教學效果,必須課前認真備好課。備課是語文課堂教學的一種預先設計,有了這個預備過程,才能把語文課上好。因此,再優秀的語文教師,在上課之前都無一例外的要做一番準備工作,只不過有的時間花得長些,有的時間花得短些而已。語文備課從內容上來劃分,大體上可以分為兩類:一類稱之為廣義備課,它泛指一切能提高語文教學水平的準備活動,甚至包括語文教師平常的看書、看報、看電視等活動都可以視為一種廣義的備課。另一類是狹義備課,它只是指語文教師為完成本學期或本堂課的教學任務所做的一系列準備活動。如熟悉教學大綱,鉆研語文教材,編寫教學計劃或教案,選用或制作直觀教具,了解學生情況等活動。狹義備課又分為學期備課,單元備課和課時備課三種。為了便于說明問題,下面我們僅以課時備課為例,來談談語文教師應該如何備課,才能提高課堂教學的藝術水平。
  首先,要認識到備課是一門藝術。備課是不是一門藝術?應該說是一個既新鮮又平凡的話題。本來是不應該有否定回答,但令人遺憾的是,至今為止并不是所有的人都認識到備課是一門藝術,也不是所有的教育工作者都重視備課的藝術,更不是所有的中學語文教師都能夠掌握備課的藝術。比如,有個別老師講:年復一年地教語文,教材早就爛熟于心中,運用于嘴上了,照老樣教下去就行了,還講究什么藝術?某些年輕教師也講:中學語文課只要對著教材按圖索驥,照著參考資料依葫蘆畫瓢就行了。以上兩種錯誤認識的共同之處都是不重視備課工作,更談不上把備課上升到藝術的高度來加以認識了。然而這兩種錯誤觀點在語文教師中畢竟只占少數。占大多數的中學語文教師,如果說他們不重視備課,這也是不公正的。應該說在我國從事語文教學的教師,無論是有多年教學經驗的老教師,還是剛剛走上講臺的教學新兵,無論是講新課,還是講熟課,都十分重視備課,把備課看成是上好語文課的先決條件和基本保證。但最大的弊病在于:他們把備課僅局限于弄懂教科書內容,理順條塊而已。很少考慮在備課中如何發揮自身的主動性、積極性和創造性的問題。因此,造成了教學水平無法進一步提高。一些教師發出了“越教書越不會教”的感嘆。如果說決勝于千里之外的戰爭藝術,離不開運籌帷幄之中的決策藝術;具有豐富感染力的表演藝術,離不開幕后臺下的編導藝術;那么富有藝術魅力的語文課堂教學,也是離不開精心設計的備課藝術。所謂“堂上一節課,堂下千滴汗”的口頭禪,一方面說明了語文教師對備課有著極高的要求,并且要付出十分艱辛的勞動。另一方面也說明提高教學質量的關鍵在于備課要有藝術性。面對同樣的教材,同樣的學生,如果教師追求備課藝術,教學效果就好,學生學起來就輕松愉快。反之,如果教師備課追求一勞永逸,缺乏主動性、創造性和靈活性,那么課堂教學就會出現千篇一律、枯燥疲乏的狀態,很難再進一步提高教學質量。許多教師感嘆“越教書越不會教”,其原因在于備課缺乏藝術的追求。備課之所以成為一門藝術,這是因為備課是一種充滿激情和活力地創造性勞動——
  1、教師備課要備教學內容。盡管在我國現行的教育制度下, 教學計劃,教學大綱,教科書甚至教學參考書都是固定了的,但是并不等于教師只要對上述教學內容按圖索驥、照本宣科就行了,相反要求教師在這種固定的模式下,對各種教學因素,科學地選擇,巧妙地組合,有輕有重,有主有次地進行程序,隨機應變調整和最佳最好的教學效果等等,這既表現了教師的科學頭腦,也體現了教師的藝術風格,是教師心靈的一種創造。
  2、教師備課要備學生。語文教師的教學活動,面對的不是物, 而是人,是一群活生生、有血有肉、豐富多彩的青少年個性。要教育他們,就必須充分了解他們。從他們的年齡、個性、心理和原有知識的特點出發,使每一個學生都能通過自己的教學活動得到全面發展。這就為教師備課提供了一個任你馳騁的藝術天地,有許多工作需要去做,單單學法上的指導,也就夠教師充分發揮自己的聰明才智,進行創造性地勞動了。
  3、教師備課還要備自己。備自己, 有兩層含義:一是充分發揮自己的特長,選擇適合自己的教學方法進行教學,才能揚長避短,取得最好的教學效果;二是教師備課不能千篇一律,一成不變,要有隨機應變的能力。比如在教學中,教學內容、學生、教師三者要做到有機結合,和諧搭配,才能取得最佳的教學效果。這就要靠教師在備課和教學中如何發揮主動性、靈活性和創造性了。
  其次,還要認識到備課藝術從根本上來講,乃是一種課堂教學設計的藝術。課堂教學設計藝術和其它的設計藝術一樣,除具有創新、求美、靈活等特點外,還有獨特性、科學性等方面的要求。這就是說作為一種設計的藝術,將對上述“五性”展開自己的追求——
  1、創新性及其要求。所謂創新性, 就是指語文教師在備課時要發揮自己創造性的才能,使自己的備課,既不同過去的備課,也不同于別人的備課,突出一個“新”字,創新是追求備課藝術的首選目標,因此,許多有經驗的優秀的語文教師都十分重視備課的這個特點。然而要做到“創新”,卻是非常辛苦和艱難的。因為它要求教師在備課過程中,擺脫舊思想,探索新的途徑,這種開先河的工作要求語文教師付出比平時更多,更為艱辛地勞動,甚至要到廢寢忘食,嘔心瀝血的地步,才能做到超凡脫俗,令人耳目為之一新。
  2、求美性及其要求。所謂求美性是指在備課活動中, 始終要對“美”進行不懈地追求。不僅要追求內容的美,而且還要追求形式的美;不僅要追求環節上的美,而且還要追求整體美;不僅要追求教師個性風格美,而且還要讓學生德、智、體、美、勞各個方面按照美的規律得到全面發展。要使備課具有美的特性,需要教師進行多個方面的努力,比如備課要有新意,教案要合理搭配,講課要生動有趣,板書要美觀大方等,使美的旋律流淌在整個教學過程之中。
  3、靈活性及其要求。所謂靈活性是指備課時要多設計幾套方案,多考慮一些應該注意的問題。這樣做:一是便于選擇最佳設計方案,用最快的速度和最佳的效果來推進語文教學之車順利前進。二是一旦發生突發事件時,備有應急方案和挽救措施,不至于驚慌失措。把握備課藝術的靈活性,還要求教師備課時既要準確又要敏銳,不能太離譜,也不能太呆板,要根據教材、學生和自己的特長來靈活備課。
  4、獨特性及其要求。所謂獨特性, 是指在備課過程中所形成不同于他人的“個性風格”。盡管在統一的教育制度下,許多語文教師都在同一教學內容進行著預先設計,但是每一位教師都有著自己的認識特點、情感特點、意志特點,有著不同的教育觀、學生觀、質量觀以及不同等層次的能力特點,這一切都必須要在備課過程中表現出來,而且以獨特的方式滲透在教學過程中,這就是備課的獨特性。可以說沒有了獨特性,就不能構成備課的藝術性。備課的藝術性很大程度上表現在教師的“精神個性”和工作個性上。獨特就是不同,不同便包含著個性藝術。
  5、科學性及其要求。所謂科學性是指備課不能馬虎了事, 隨心所欲。要具有目標的無誤性,內容的準確性,程序的合理性和效果的最佳性。比如備課前要知曉備課的目標是什么,做到有的放矢,在分析歸納教學內容時要注意知識語意的準確性,不能出現常規性的錯誤。另外還要合理設計教學程序,先上什么,后上什么,什么時候板書,什么時候演示,什么時候講課,都要有一種合理地安排,才能使教學過程和諧有序地進行。最后備課的好壞還要經得起教學實踐地檢驗,教學效果好,證明備課是成功的,為今后繼續提高備課的藝術性,提供了努力的方向和有益經驗。教學效果不好,證明備課失敗,也為今后備課提供了改正的方向和有益教訓。備課藝術就是這樣在教學實踐中不斷地證明,不斷地總結,不斷地更新而逐漸完美起來的。
  最后,教師要掌握實現備課藝術的一些方法和技術。由于備課藝術實質上是一種課堂教學的設計藝術,因此在設計過程中,可按下列步驟和方法來進行。
      1、理解、研究的藝術及其實施方法
  由于備課是一種預先地設計,所以備課的第一步是要對備課的對象進行理解和研究。目前語文教學界提倡教師備課時要做到備大綱、備教材、備教法、備教具。下面以備教材為例,來說明教師在備課時應該如何對備課對象進行了解和研究。
  首先是通讀教材。通過通讀了解教材大致內容、體例安排和來龍去脈。
  其次是精讀教材。通過精讀理解教材上每個字詞句的具體含義和內部聯系,領悟其中的思想性、科學性、藝術性的真諦,以便向學生傳授。
  再次根據不同的段落層次和性質特點,將語文課中的基本知識,基本特點,思想教育因素進行初步地分析、排隊,找出段落大意,中心思想,重點難點基本線索,層次系統來。
  總之,理解和研究教材要求做到懂(弄清每個字、每句話的讀音和含義)、透(對教材的謀篇布局結構層次乃至微言背后的大意,潛臺詞等,都必須做到透亮明白)、化(教師的教學思路,教材的編寫意圖和學生的理解水平要有機地融合在一起),只有把這三者化為一體后,才能取得最佳的教學效果。
      2、選擇取舍的藝術及其實施方法。
  教師在掌握了材料和了解了學生的基礎上,必須對教材的重點難點、關鍵部分和次要內容,教學的方法、手段、目的、效果、詳略、進度等都有所選擇和取舍,以便讓學生能夠更好地掌握教學內容和完成教學任務。這種選擇不是一次就可以完成的,必須進行多次,才能形成有效勞動。如果從一次性選擇角度來看,在語文教學過程中所進行的選擇取舍主要有:
  教學目標的選擇取舍。語文教學目標取舍選擇是指每節語文課必須達到的具體要求和質量標準,它既是行動的指南又是預期的結果。比如在講述《扁鵲見蔡桓公》一課時,其教學目的一般作如下選擇:①理解課文內容,認識對待缺點和錯誤,必須防微杜漸,切不可諱疾忌醫的道理。②分清文章層次,學習按時間和事態發展的順序層層深入的記敘方法。③整理學過的“通假字”,了解關于古字“通假”的初步知識。
  教學重點的選擇取舍。所謂重點是指教學中最基礎、最重要和牽一發而動全身的語文基礎知識。再以《扁鵲見蔡桓公》一課為例,其教學的重點必須從下面三點上作出選擇:①贊揚扁鵲的高超醫術。②告誡人們不要諱疾忌醫。③思想上的毛病應該早些醫治。應該說本文的重點既不是放在表面上,也不能運用到引申義中,應該放在引導學生弄懂故事的基本寓意上,即以防微杜漸,切不要諱疾忌醫為其教學重點,不必添枝加葉。
  教學難點的選擇取舍。教學難點是指學生難學,教師難教的有關內容。由于這部分的內容,或者抽象,或者復雜,或者深奧,所以造成教學上的困難,突破難點也就意味著教學取得了成功。因此,突破難點是語文教學中的攻堅戰,攻克了它,勝利之花就會遍開在這次教學過程中。再以《扁鵲見蔡桓公》為例,教學的難點不應和教學的重點重合為一,因為諱疾忌醫的道理,通過教學層層深入,學生是不難理解的。困難的是了解古字“通假”的初步知識,掌握通假的初步規律。這就必須將已經學過的通假字整理出來,并且分類排隊,找出其共同特點和基本規律來。
  教學方法地選擇取舍。教學方法地選擇是課堂藝術的體現,比如講《扁鵲見蔡桓公》一文,有許多教學方法可供教師選擇,如果教學方法選擇恰當,就可收到事半功倍的教學效果。由于授課教師考慮到學生在學習本課前已學過十多篇文言文,本課除了個別比較生僻的字句外,其余不少文言虛詞、實詞和句式,學生已經粗知,因此教師選擇了以學為主,教師點撥為輔的教學方法來進行教學,既培養了學生的自學能力,又完成了語文教學任務,可謂是“畢其功于一役。”
      3、調整組合藝術及其實施方法。
  語文備課在做了一定選擇取舍之后,就要對所選擇取舍出來的東西進行調整組合,形成有序。調整組合是一種極有豐富內蘊的藝術。如果調整組合得好,就能使語文教學如一幅賞心悅目的圖畫,讓人獲得美的享受。語文教學的調整組合內容主要表現在下面幾個方面:
  對講授內容所進行的調整組合。包括那些內容先講,那些內容后講,那些內容詳講,那些內容略講,那些內容合起來講,那些內容分開講,那些內容要做補充,那些內容只消簡單復述教材內容就行了等等。
  對講授的層次進行組合調整。語文課的內容往往具有多個層次結構,需要我們進行清理、展示乃至重新組合,前者還只是做一種剝筍見肉的工作,后者就是一種極富開創意義的事,因為重新組合后的層次就具有不同一般的藝術魅力了。比如《扁鵲見蔡桓公》一課,分析其教材內容層次為三層。
  第一層:開始……桓侯又不悅。寫桓侯的固執、自信、不聽扁鵲的勸告。
  第二層:居十日……臣是以無請也。寫扁鵲說明桓侯的病,已不可救藥。
  第三層:居五日……桓侯遂死。
  以上層次如果通過重新調整組合,可以改為兩個層次。記敘時間的層次和交待事態發展的層次,兩者排列組合成:
  時間:居十日 居十日 居十日 居五日
  病灶:在腠里 在肌膚 在腸胃 在骨髓
  經過這樣的調整組合,不但脈絡清楚,而且引人入勝,便于理解。
  對講授的系統進行調整組合。教師在備課時,常常根據教材的內容和學生的特點,設計自己的講授系統。一旦出現了新情況和新問題后,就需要對原有的講授系統進行調整組合。比如《扁鵲見蔡桓公》一課完全可以按照課文的順序,用講述法來進行講授,但教師考慮到要較好地完成文言文通假字的教學,便改為以學生自學為主,教師指導為輔的方法來進行教學。先讓學生看書,提出問題,師生討論,再由教師來幫助歸納啟發,最后順利完成了教學任務。這就是一種講授系統的調整,具有智慧之光。
  最后是對已有教案的調整。教案是教師上課前編寫的計劃和藍圖,一般都是經過深思熟慮后才形成的。無論教案編寫得如何完美,但是影響教學的諸種因素是處在一種經常的,捉摸不定的變化之中,當出現這種變化時,原有的教案就不能適應需要,應進行重新調整和組合。這種調整分為教學過程開始前的調整,教學過程進行中的調整和教學過程后的調整。無論那一種調整,都是對備課中的不足進行匡補,使美的因素更加濃烈和迷人。
      4、整體構思藝術及其實施方法。
  所謂整體構思藝術,就是要對語文課堂教學的全過程有計劃地科學地安排。比如,什么時候講,什么時候議,什么時候練,什么時候提問,什么時候板書,什么時候演示,什么時候終課等都要設計得很科學、很妥當,使課堂教學形成一個有機的整體,既有頭有尾,環環相扣,完整連貫,順理成章,又疏密相間,錯落有致,波瀾起伏,曲折變化。既有嚴密的系統性和邏輯性,又無首尾失衡,生硬臃腫之嫌。在進行整體構思時,教師應特別注意一些主要環節地設計和連貫:一是要有一個好的開講,開講就是開場白和導言,不鳴則已,一鳴驚人。因此,小說家要精心設計小說的引子;音樂家要苦心編排協奏曲的序曲;語文教師則要在講課的開場白上下功夫,因為它在整個教學活動中起著溫故而知新的作用;起著激發學生興趣的作用;起著第一次反饋課堂教學信息的作用,語文教師在上課前一定要設計好開場白。
  二是要設計好自己的教學思路。所謂教學思路是指教師在進行教學時,思維上的邏輯順序,即教師講課時,思維活動條理性、規律性的一種體現。比如,有的教師是從感知——理解——鞏固——運用為自己的教學思路;有的教師則以特殊到一般,再從一般到特殊為自己的教學思路;有的教師則從基本練習——綜合練習為其教學思路。這些教學思路各有其優點和不足,采取什么教學思路,要根據具體的教學內容和學生的特點來定。好的教學思路應該是將教材的思路,學生的思路和教師的思路三者有機地結合起來,然后再設計出一條符合三者需要的一條思路來。
  三是巧妙發揮教學環節的作用和功能。比如板書,既是知識傳授的提綱,又是頗具匠心的藝術展示,有時候板書的好壞,決定了一堂課的成敗。因此,有經驗的語文教師不但十分重視板書地設計,而且也十分講求板書的書寫,無論是問題提出的先后順序,還是對字詞書寫的一筆一畫,都要精心設計和認真考慮,使板書確實起到畫龍點睛的作用。
  總之,整體構思的藝術,一是講求完整統一;二是講求環環相扣,前后相聯。只有這樣才能使備課在整體上有較高的藝術性。
  
  
  
語文教學陣地昆明47~51G31中學語文教學王曉惠19981998昆明 作者單位:云南教育學院 王曉惠 作者:語文教學陣地昆明47~51G31中學語文教學王曉惠19981998

網載 2013-09-10 20:49:37

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