紅蓮相倚渾如醉，白鳥無言定自愁。

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紅蓮相倚渾如醉，白鳥無言定自愁。

[譯文] 紅蓮互相依偎著像是全都醉了；白鷺在水邊靜靜佇立似乎在暗自發愁。

[出典] 南宋辛棄疾《鷓鴣天·鵝湖歸病起作》

注：

1、《鷓鴣天·鵝湖歸病起作》

枕簟溪堂冷欲秋，斷云依水晚來收。紅蓮相倚渾如醉，白鳥無言定自愁。

　　書咄咄，且休休。一丘一壑也風流。不知筋力衰多少，但覺新來懶上樓。

2、注釋：

鵝湖：山名，在江西鉛山縣東北。山頂積水成湖，東晉時龔氏于此養鵝，故名曰鵝湖。辛棄疾謫居鉛山、鵝湖一帶近20年。辛棄疾曾謫居于此，后卒于此。

簟（dian）：竹席。

白鳥：指鷗鷺一類白色水鳥。

　　咄咄（duō）：嘆詞，表示驚詫。據《晉書·殷浩傳》載：殷浩被廢黜后，雖口無怨言，卻終日里用手在空中書寫“咄咄怪事”四字。咄咄，失意的感嘆。

　　休休：指算了吧。唐司空圖晚號“耐辱居士”，隱居虞鄉王官谷，建“休休亭”。據《舊唐書·司空圖傳》載：司空圖退休后，隱居條山，筑“休休亭”，表示對仕途失望，甘心退隱。

3、譯文1：

閑臥在溪堂的竹席上，冷風習習，已近秋天，水面上的云朵在落日余輝中漸漸消散；溪水映著暮色流向天空。紅蓮互相依偎著像是全都醉了；白鷺在水邊靜靜佇立似乎在暗自發愁。

大可不必如般浩那樣書寫“咄咄”，姑且像司空圖那樣隱居山中，這一山一壑不也瀟灑超脫，怡然自得嗎！病愈初起，我也不知道身體有多弱，只覺得近來懶得上樓。

譯文2：

躺臥水閣，竹席秋寒瑟瑟，臨水的煙云到黃昏時漸收。相互依偎的紅蓮像喝醉了酒，白鷺悄然而立，定是在發愁。

不要像般浩那樣書寫“咄咄”，且學司空圖瀟灑遨游，一座山一條谷全都那么風流。不知道病后精力消耗多少，只覺得近來懶得上樓。

譯文3：

躺在溪邊房間里的竹席上，感覺清冷冷的，就像到了秋天；白云片片，綠水悠悠，在斜陽的余輝中，飄浮在水上的云煙漸漸地消散了。紅艷艷的蓮花互相偎依著，那媚人的情態就像喝醉了酒；羽毛雪白的水鳥在水邊靜悄悄的，似乎暗自在發愁。

與其像殷浩那樣天天空書“咄咄怪事”來發泄怨氣，倒不如像司空圖那樣做個山林隱士，就是只有一丘一壑，也落個逍遙自在。病愈初起，我不知如今身體有多弱，病后精力衰損了多少，只是覺得近來懶得上樓。

4、辛棄疾生平見平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。

王國維說：“幼安之侍處，在有性情，在有境界。”深沉強烈的愛國情懷正是辛棄疾“性情”之所在。歸根結底，他譏評朝權勉勵友人，都是因為秉持著一顆拳拳愛國之心、雄雄北伐之志，其情殷殷，其志切切。詞人驅詞用典，不失當行本色，全在意氣平心之間，全詞讀來鏗鏘有聲，清切感人。

　　辛棄疾的這種強烈愛國之情是伴隨著強烈的批判而存在的，兩者相互影響，相互作用。正是因為朝廷腐朽勢力和奸佞偏安之徒的阻撓，在造成了他政治上的壓抑，而他越秉持英雄的使命感，越為國家大事出謀劃策、傾盡全力就越是與那些茍安勢力相沖突、相齟齬。所以，報國無路、壯志難酬的憂憤與不平和對朝中投降派偏安誤國的諷刺和鞭笞，與抗金北伐恢復中原的豪情壯志交織在一起，共同構成了辛棄疾愛國情懷的體現。

　　宋末劉辰翁高度評價辛對古代語言的提煉與豐富之功:詞至東坡，傾蕩磊落，如詩如文，如天地奇觀，豈與群兒雌聲學語較工拙；然猶未至用經用史，牽《雅頌》入鄭衛也。自辛稼軒前，用一語如此者必且掩口。及稼軒橫豎爛漫，乃如禪宗棒喝，頭頭皆是；又悲茄萬鼓，平生不平事并卮酒，但覺賓主酣暢，談不及暇。詞至此亦足矣。

這首詞是辛棄疾謫居鵝湖時受盡權奸排斥，病初愈后抒情寄意之作。上闋寫鵝湖自然風光，如老人歷盡滄桑后的恬靜平淡。下闋開頭感情陡轉，對朝廷一再強加的無端迫害，感到驚異與悲憤。但隨后詞人又在大自然中找到解脫。最后兩句，傾吐出老弱多病的切膚之憾。

5、此詞是作者罷官閑居上饒期間（45歲至53歲）的作品，由題目可知：作者游罷鵝湖歸來后，曾患過一場疾病，病愈后他登樓觀賞江村的夜景，忽然驚嘆時光的流逝，深深感到自己的筋力衰退，再一回想過去，更是百感交集，因而寫了這首詞抒發心中的悲憤。

　　詞的上闋寫景，下闋抒情。但景中有情，只不過是非常含蓄而已，須細察始能體會。“枕簟”句寫氣候變化：枕簟初涼，溪堂乍冷，雖然還未入秋，但是已能感到秋意。這種清冷的感覺，既是自然環境的反映，也是詞人心緒的外射。“斷云”句寫江上風光：飄浮在水面上的片斷煙云在落日的余暉中漸漸消散，眼前出現了水遠天長，蒼茫無際的畫面。這景象給詞人帶來一種廣闊的美感，也引起了他的惆悵。“紅蓮”、“白鳥”二句轉寫近前景物：池塘里盛開的紅蓮互相偎倚，宛若喝醉了酒的美人。堤岸上的白鷺靜靜地兀立著，它一定正在發愁罷！“醉”字由蓮臉之紅引出，“愁”字由鳥頭之白生發，這兩詞用的真是恰到好處。紅蓮白鳥互相映襯，境界雖美，但“醉”、“愁”二字表露出詞人內心的苦悶。以上的景物描寫，不但隱含著詞人憂傷抑郁的意緒，而且為下闋抒情制造了一種清冷、空虛又而沉悶的氛圍。

　　下闋頭三句雖承上述氛圍和意緒，但在情感的表現上卻有顯著變化：變含蓄為明朗，于抑郁為曠達。這三句連用了三個典故。“書咄咄”句用殷浩事。《晉書·殷浩傳》載殷浩熱中富貴，罷官后終日手書空作“咄咄怪事”四字（意為“哎哎，這真是怪事！”）。“且休休”用司空圖事。《舊唐書·司空圖傳》載司空圖輕淡名利，隱居中條山，他作的《休休亭記》云：休，休也，美也，既休而具美存焉。（按司空圖的解釋，“休”字有二義，一為閑退，一為安適。“休休”即閑適之意。）“一丘一壑也風流”用班嗣語。《漢書·敘傳》載班嗣書簡云：“漁釣于一壑，則萬物不奸其志；棲遲于一丘，則天下不易其樂。”這三句連起來的意思是：何必終日書空作“咄咄怪事”呢？倒不如姑且安享閑居的清福罷，隱居山林那也很高雅。前一句作反問語，表示不以殷浩為然；后二句作自慰語，表示隱居也自有其樂。看起來詞人好象真的樂意當隱士了，但實際上這是悲憤卻故作曠達之辭，比直抒悲憤更感強烈。三個典故用在一起，不但氣勢連貫，而且意思曲折。末尾二句在情感表現上又有顯著變化；變坦率為委婉，曠達為悲涼。“不知筋力衰多少，但覺新來懶上樓”！化用劉禹錫《秋日書懷寄白賓客》詩“筋力上樓知”句意。看似寫病后衰弱的尋常感覺，實則含有“英雄江左老”（辛詞《滿江紅》）的悲憤。

　　作者一生志在恢復中原，雖遭讒毀擯斥但堅持如故，因此表現在這里的便不是一般驚衰嘆老的感傷，而是深恐功業難成的憂慮。劉辰翁說他“英雄感愴，有在常情之外”（《辛稼軒詞序》），乃是深知作者人格與詞意之言。

　　依上所述，此詞蘊含的情感是異常深沉的，但詞人使用的語言卻又極為平淡。上闋描述氣候的清冷、云水的舒卷和花鳥的靜默，都無奇險之處，而寂寞沉悶的氣氛已足以使人愁苦，下闋出語十分曠達，但政治上失意的情緒愈令人感覺凄涼結尾二語尤其淡樸淺近，猶如野叟閑談，略不經意，“烈士暮年，壯心不已”的感慨就表現得極其厚重。這種以淡語寫深情的藝術，正如劉熙載說的“極煉如不煉，出色而本色，人籟悉歸天籟”（藝概·詞曲概），是一種更為精湛的藝術。

6、辛棄疾也是一生壯志未酬的人，平生最大的心愿是恢復中原，“了卻君王天下事，贏得生前身后名”。雖然未被朝廷重用，但一直當著大約相當于局級的官兒。他的詞也相當有氣勢。“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”都是他的名句。不過辛棄疾卻總愛發愁，尤其愛觸景生“愁”，動不動就愁上一把。上樓愁（欲上高樓去消愁，愁還隨我上高樓），觀景也愁（紅蓮相倚渾如醉，白鳥無言定自愁），有時還口是心非，明明很愁非說不愁（醉里且貪歡笑，要愁那得功夫）。在我的感覺中，宋詞中寫愁緒最多的除了李清照，辛棄疾可能要排第二了。

7、詩人帶著強烈的主觀感情，當他接觸外物時，將主觀情志注入其中，使客觀物象融入詩人的感情色彩。如：

感時花濺淚，恨別鳥驚心。（杜甫《春望》）

多情只有春庭月，猶為離人照落花。（張泌《寄人》）

蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。（杜牧《贈別》）

長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離。（劉禹錫《楊柳枝》）

紅蓮相倚渾如醉，白鳥無言定自愁。（辛棄疾《鷓鴣天》）

這類詩作在藝術表現方式上有一個顯著的特點，即所描摹的客觀景物都已不是純客觀的存在，而帶上強烈的主觀情感。這種意境生成方式又稱“移情入景”或“借景抒情”。

8、辛詞里，“倩何人換取、紅巾翠袖，揾英雄淚”，柔情豪氣，郁結于胸。所以喜歡他，更勝老蘇。又一首《摸魚兒》里，有“惜春長怕花開早，何況落紅無數”的句子，就算說愁也比別人大氣些。另外溫軟些的，紅蓮相倚渾如醉，白鳥無言定自愁，也感覺很好。

9、面對著這個星球上曾經演繹過的浪漫，驚訝不已。“紅蓮相倚渾如醉，白鳥無言定自愁。”“小徑紅稀，芳郊綠遍，高臺樹色陰陰見。”天哪，古人哪來對自然這么細膩的觀察和體貼?而我們已慣于污濁空氣里的車馬喧囂，遲鈍的感覺還有沒有福氣消受那些清香和溫暖呢？

10、鳥類秀麗矯健的身姿，穿行于花紅柳綠之中，飛翔在長天碧空之上，為大自然增添了無限情趣和生機。大地漸暖，萬物復蘇，“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，孟浩然筆下的春天多么富有生機；秋風陣陣，萬木蕭條，“木落雁南度，北風江上寒”，他描繪的秋景又何等凄然；“江碧鳥愈白，山青花欲燃”（杜甫），碧水青山分別映襯白鷺紅花，好一派綺燦爛的勝景！“一般毛羽結群飛，兩岸煙將好景時”（杜荀鶴），飛翔在霧氣蒙蒙的江面上的鸕鶿，烘托出濃郁的水鄉風情。在眾多以鳥寫景的詩篇中，當首推杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。這兩行千古絕唱，既是動人的詩，又是絕妙的畫，引起人們美好而悠遠的遐思。

鳥類各式各樣的生活習性和行為，還常被人們借用來隱喻事物，抒發感情。我國最早的詩歌名著《詩經》開卷第一首便是“關關睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。”作者借用睢鳩這種鳥，形象地描述了青年男女對美麗的姑姑的思慕之情。有關學者考證，古詩中的睢鳩就是魚鷹，魚鷹窠中有二室，雌雄分室而居。按此解釋詩句，作者是以一窠兩室的魚鷹為象征，生動、深刻地描述出青年男子求之不得到的焦急心情。

用鳥表現愛情的詩很多，李白有“雙燕復雙飛，雙飛令人羨”，以燕喻人，稱頌美好的愛情；錢洪的“遲日滿欄花欲睡，雙雙細語話未休”，用白頭翁作為夫妻白頭偕老的象征。成雙成對，形影不離的鴛鴦，恐怕是表現美好堅貞愛情的最好代表。“花際徘徊雙蛺蝶，池邊顧步兩鴛鴦”（唐人劉希夷）。面李商隱的“雌去雄飛萬里天，云羅滿眼淚潸然。不須長結風波愿，鎖向金龍始兩全”。表現的則是鴛鴦分離時痛不欲生的情景、忠貞愛情的象征。

除愛情外，詩人還借鳥類表達各種感情。南宋淳熙八年，辛棄疾被彈劾落職，閑居江西上繞帶湖。一日是湖中蓮花隨風搖動，一只白鷺默然肅立，不禁感慨萬千：“紅蓮相倚渾如醉，白鳥無言定自愁。”表達了憂國憂民的心境。宋人黃庭堅與兄長分別多年，感到十分孤獨，悵然之余吟道：“千林風雨鶯求友，萬里云天雁斷行。”用小鶯與孤雁比興，表現自己孤寂、思念的心情。

千姿百態的鳥類，豐富了我國詩歌藝術的寶庫，對人類文明的發展做出了貢獻。但愿人們倍加珍惜和保護這大自然的生靈吧！

11、暮色蒼茫，河面上彌漫起一層薄薄的暮靄。河邊一小水塘的荷花正在怒放，絲絲清香隨晚風沁入心脾。不知名的水鳥不時從河中的蘆葦叢中飛出來，發出尖銳的叫聲。“紅蓮相倚渾如醉，白鳥無言定自愁。”此情此景，讓人頗生感觸，相似的情景，不同的心境。而我此時也不是在垂釣，因為我已經全然看不清魚漂了。看蜻蜓氣定神閑地立在我的魚竿上，聽四面漸起的蛙聲，嗅著若隱若現的荷香，平日的人事喧嚷，滔滔名利已不復存在，心靈也走進一種啟悟之中。

踏著暮色，和著裊裊炊煙，鄉村開始走入靜寂。燈下的晚餐簡潔而溫馨。夜，正慢慢侵來，空氣中的熱氣也正漸漸褪去。在偶爾的幾聲犬吠中，我悠然進入夢鄉。我夢見自己竟然化成一只蝴蝶，在美麗的村子上空忘我地翩翩起舞。莊生曉夢迷蝴蝶，于我，又何嘗不是如此。這種迷離，是恬靜使然。