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　　中圖分類號：G112 文獻標識碼：A 文章編號：1004-8332(2002)02-0054-04
　　一、中華游子文化的發展成就
　　1.中華游子文化是中華傳統文化與世界各國文化經過交流、碰撞、選擇、融合和整合 的結果。自16世紀后，華僑出國經商謀生逐漸增多，華僑聚居區星星點點散布于海外城 鎮。他們負荷著中華傳統文化，并將其移植于異域，起初在東南亞各地落腳，其后在美 洲等地滋生蔓長。在漫長的發展過程中，中華傳統文化應變著各種客觀環境的挑戰，既 進行著交流，又不斷地沖突，既互相選擇又不斷整合，既歷經磨難又不斷更新，從而形 成了富有特色的中華游子文化，構筑了一個美的文化世界。中華游子文化的形成發展， 對世界文化的發展，對世界各地文化的興盛，對中華傳統文化的弘揚，起了巨大的作用 ，特別是對中國傳統文化的現代化具有重大的意義。
　　2.中華游子文化的獨有魅力，孕育了無數優秀的中華兒女，為世界經濟、政治、科技 的發展作出了巨大貢獻。歷經數百年形成的中華游子文化，既保持和發揚了中華傳統文 化勤勞節儉、堅韌沉毅及勇猛精進的優點，又吸收和融匯了西方文化勇于突破、不畏前 人的創新精神，正是這兩者的高度融合，造就了無數杰出的海外華人。在科技界有諾貝 爾獎獲得者楊振寧、李政道、丁肇中、李遠哲，世界著名的建筑大師貝聿銘、電腦先驅 王安、國際人工細胞及固定化生物專家張明瑞，國際著名化學家陳德恒等。在商業經濟 界，有大富豪李嘉誠、船王包玉剛、名商陳本顯、汽車大王謝建隆、銀行家鄭鴻標、鋼 鐵大王鐘廷森、“李氏企業王國”李成偉兄弟、實業家顏開臣等。在政界，僅在美國聯 邦政府任職的華裔已逾千位，如曾任美國和平工作團團長的趙小蘭，軍法總監付履仁， 農業部副部長劉美芳等，在加拿大、毛里求斯、馬來西亞都有華人官居要職。在新加坡 從政府總理到部長華人任職者更多。世界華人的卓越成就得到世人的充分肯定和贊賞。 美國著名的社會學者、紐約州參議員莫尼漢說：“在美國的中國人為美國社會的四大精 英之一，智慧高超，優于日本人、猶太人和盎格魯撒克遜民族”。據有關資料統計，目 前在美100多萬華人中，有8萬多人是專家和教授，全美13萬頂尖級專家學者中，有3萬 多人是華人。華人在世界各地的杰出表現，為世界經濟發展注入了強大的活力，創造了 巨大的財富。新加坡《企業家》雜志的李建興在其創刊詞中寫道：“華人在九十年代異 軍突起，聲震全球，不只提高了華人的社會地位，而且正在改變著世界財富分布的歷史 地理”。英國《經濟學人》雜志1992年7月刊登一篇論述海外華人的文章，估計包括港 、臺在內的亞洲5100萬華人，僅1990年一年的生產總值就超過4500億美元。大陸外的海 外華人，擁有可動用資金大約為1800億萬到20000億美元，東南亞、美國、加拿大及澳 洲等九個國家華人流動資金有7300億美元。華人經濟呈現出的企業多元化、國際化，成 為推動世界經濟，特別是亞洲經濟的一支重要力量。海外華人經濟、政治、科技各項領 域的巨大成就，引起了海內外眾多學者的熱切關注，早在1991年8月，在新加坡召開的 “世界華商大會”上，許多代表對二戰后海外華人經濟的成功經驗取得了共識，稱之為 “華人的創業文化”。新加坡內閣資政李光耀在會上說：“如果各位互相交流經驗，就 能證實，各位的成功，主要的因素是節儉，刻苦耐勞，重視教育，社群的信任和互相支 持。簡單來說，就是中華文化的核心價值觀，使大家成功”。1993年11月在中國汕頭舉 行的“世界華僑華人經濟國際學術研討會”上，華人文化與華人經濟的互動關系成為會 議的中心議題，來自世界各地的二百多名學者對此各自提出了自己的看法。綜其各家所 見，筆者認為，海外華人之所以取得卓越的成就，簡而言之，是中外、中西優秀文化的 合壁，展而言之，是海外華人在適應自然環境的變遷，社會關系的轉換，東西文化的碰 撞等多種因素的艱難條件下，既弘揚中華優秀傳統文化，又吸收、融合了其它民族的優 秀文化，既“留根”又“借力”，使二者在實踐的基礎上加以選擇、整合而形成為面目 一新的，富有生命力創造力的中華游子文化，它是東西文化于本源處得其匯通而開出的 新境界。
　　二、中華游子文化的發展及其對中國傳統文化現代化的啟示
　　中國文化向何處去?這既是當今中國與當代世界普遍關注的一個焦點問題，也是建設中 國當代先進文化必須努力回答的一個重大課題。從20世紀初的五四新文化運動，三四十 年代的文化論爭，一直到八九十年代的兩次“文化熱”，自始至終都存在著各種主張和 各種選擇。按張岱年先生的歸納，這些主張和選擇主要有三種：其一是自由主義的全盤 西化論，其核心內容是“現代化=西方化”；其二是保守主義的儒學復歸論，其核心內 容是：“中國文化復興=儒學現代復興”；其三是有中國特色社會主義的綜合創新論， 認為中國傳統文化的現代化，只能走“古今中外，綜合創新”的文化開放道路，就是以 中國古典傳統文化作為源遠流長的母體文化，以西方近現代文化作為激發現代化活力的 異體文化，以馬克思主義指導下的社會主義文化作為起主導作用的主體文化，在馬克思 主義和建設有中國特色的社會主義理論指導下，以中國現代化為主體目標，借鑒中西文 化的精華，創造出有中國特色社會主義的新型文化。這是中國傳統文化現代化的必然選 擇。這種選擇，從20世紀40年代毛澤東提出的古今中外法和新民主主義論，到80年代鄧 小平提出的改革開放論和建設有中國特色社會主義理論，再到江澤民同志提出的“三個 代表”重要思想，中國共產黨人關于中國傳統文化現代化發展道路均從理論上作出了正 確的回答。即中國傳統文化現代化必須走文化開放之路。
　　正是在這個意義上，中華游子文化從實踐層面上對中國傳統文化現代化走向給我們提 供了現實而有益的啟示。
　　啟示之一：文化開放是中國傳統文化在新世紀發展復興的客觀要求。馬克思、恩格斯 早在《共產黨宣言》中就指出過，進入近代社會以來，“過去那種地方的和民族的自給 自足和閉關自守狀態，被各民族代替了。物質的生產是如此，精神的生產也是如此。各 民族的精神產品成了公共的財產。民族的片面性和局限性日益成為不可能，于是由許多 民族的和地方的文學形成了一種世界的文學。”[1]黨的十五大報告也指出，我國文化 的發展，不能離開人類文明的共同成果。這些論述表明，人類文化的發展是一個系統工 程。在當代，任何一個國家和民族的文化要發展都不能脫離這個系統工程，都必須在大 力弘揚本民族的優秀文化傳統的基礎上，積極吸收不同民族文化中的有益養料，以形成 富有本民族特色的又具有世界文化品格的民族新文化。在這點上，中華游子文化在文化 發展上正如改革開放的深圳珠海等經濟特區一樣，為我們提供了寶貴的經驗。它以其獨 特的文化品質，給我們樹立了成功的典范。海外華人生活在西方現代文化氛圍之中，耳 聞目睹西方現代文化的利與弊，有選擇地、大量地將一切有利于自身生存和發展的東西 拿來吸收，跳出了墨守成規的傳統文化氛圍。弘揚了有利于投入現代化社會的中華傳統 文化的積極因素。通過吸收、揚棄、弘揚等文化發展過程，海外華人創造了自己的文化 ，并把這種文化變成其個人的內在品質，溶化到個人的心理機制和人格結構中，實現了 人的現代化。這個目標，也正是中國傳統文化現代化的努力方向。
　　啟示之二：文化開放是中國傳統文化現代化得以贏得社會主義文化優勢的迫切需要。 十月革命后，列寧曾列過一個著名的公式：“蘇維埃政權+普魯士的鐵路秩序+美國的技 術和托拉斯組織+美國的國民教育等等等等++=總和=社會主義。”[2]列寧還說：“無產 階級文化應當是人類在資本主義社會、地主社會和官僚社會壓迫下創造出來的全部知識 合乎規律的發展。所有這些大大小小的途徑，無論過去、現在或將來，都通向無產階級 文化……”列寧的這些論述，是馬克思主義文化發展觀的集中體現。正因此，我們黨在 十二屆六中全會通過的《關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》明確規定：對外 開放作為一項不可動搖的基本國策，不僅適應于物質文明建設，而且適應于精神文明建 設。1992年春，鄧小平同志視察南方的重要講話中也明確指出。“社會主義要贏得與資 本主義相比較的優勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果。”以上這 些論述和規定充分表明，文化開放是贏得社會主義文化優勢的迫切需要。在現實生活中 ，國際社會在文化發展特別是文化產業發展方面積累了許多有益的經驗，這些經驗值得 我們認真學習借鑒，而海外文化在這方面所取得的成功經驗，更是擺在我們面前的活生 生的事實，同是中華民族，同是根植于中國農業社會，承繼著中國農業文化傳統，既有 歷史賦予的優良品質，又難免背負與現代化相悖的傳統包袱。這是中華民族(包括海外 華人)的共同特點。認識這一點，才能更加準確地認識自身，也更能從中華游子文化的 發展中增強我們文化開放的信心和勇氣。能夠背負傳統、面向世界創造出獨具特色的中 華游子文化，善于學習，善于借鑒，精于消化吸收的中華民族也一定能在紛繁復雜的國 際社會中，通過不斷地文化開放，創造出優于資本主義的社會主義新文化。
　　啟示之三：文化開放是應對對外開放后出現的文化挑戰的理性選擇。有關東方文化與 西方文化如何結合，如何處理兩者的關系，中國傳統文化如何走向現代化等問題，一個 世紀以來一直存在著開放論與保守論兩種針鋒相對的觀點。保守論者固守中國傳統古典 文化，尤其是由孔子開創、宋明理學繼承發揚的儒家文化。認為儒家文化是天生優越的 ，本質上大大高于任何西方文化，担心文化開放會導致中華傳統文化的瓦解和淪喪。最 終導致全盤西化。實踐證明，這種担心和憂慮是多余的和站不住腳的。一部中國現代史 ，尤其是20世紀以來中國現代化的實踐歷程以及中華游子文化所取得的成功經驗，向我 們證明，各種文化只有在開放中交流、碰撞、更新和整合才能不斷地的創新和發展。海 外華人遍布世界各地，他們所面臨的是一個開放的世界，在文化上的選擇必然是多樣的 ，要么死守傳統不放，唯傳統是舉，甚至抱殘守缺，采取文化保守主義，要么在保持和 弘揚母體文化的同時，以開放的胸襟和海納百川的氣度，接受、融合各種文化，汲取它 們的優秀成分以更新壯大自身文化，創造出一種別具特色的屬于中國也屬于世界的新文 化。海外華人正是順應了世界文化發展大潮，既弘揚自身又兼納別樣，因此，中華游子 文化無論在世界哪個角落都能生生不息，不斷得到弘揚壯大，而不致遭到其它文化的剿 滅。我們研究中華游子文化，就應通過其發展的歷程，發掘出我國傳統文化現代化過程 中所應接受的成功經驗。
　　啟示之四：文化開放是促進我國社會經濟發展的必備條件。對于加快我國改革開放實 現現代化，吸收一切為我所用的世界優秀文化，利用國際市場的資源、信息、技術和資 金，在激烈的國際競爭中發展壯大自己的經濟實力，無不具有認識論的啟迪作用。改革 開放作為我國的基本國策，二十年來取得了舉世矚目的成就。進入新世紀，特別是隨著 我國成功加入世界貿易組織，我國參與國際交換和分工，利用國際資源的機會越來越多 ，競爭的程度也必將越來越激烈。而要進入國際市場，參與激烈的國際競爭，必須建立 各種關系，開辟各種渠道。海外華人，雖星星點點，卻分布在世界各地，連點成線，連 線成片可形成一個沒有封口的世界華人文化圈。這是我們進入國際社會的非常有利的條 件，通過文化開放，可以更好地把人數多分布廣的海外華人團結起來，建成一個舉世無 雙的國際關系網。在這個網內，我們可以更好地通過文化的交流而達到資金、技術、人 才的交流，用共同的文化傳統和共同的利益行為，將海外華人與其祖籍國聯系起來，充 分團結調動海外華人為中國的改革開放作出貢獻的積極性。它對于建立與完善我國社會 主義市場經濟體制，增強競爭能力和創新能力，有效利用和節約資源，提高國民經濟整 體素質，加快改革開放步伐，都具有重大意義。
　　收稿日期：2002-01-26
贛南師范學院學報：社科版贛州54～57G0文化研究李萃茂20022002中華游子文化取得巨大的發展，它對世界經濟、政治、科技和文化發展作出了重要貢 獻。中華游子文化對于中國傳統文化現代化有四點啟示：一是文化開放是中國傳統文化 在新世紀發展復興的客觀要求；二是文化開放是中國傳統文化現代化得以贏得社會主義 文化優勢的迫切需要；三是文化開放是應對對外開放后出現的文化挑戰的理性選擇；四 是文化開放是促進我國社會經濟發展的必備條件。中華游子文化/傳統文化/文化開放/the Chinese away-from-home people's culture /the traditional culture/the culture openingThe Development of the Chinese Away-from-Home People's Culture and its Enl ightenment on the Modernization of the Chinese Traditional Culture　　LI Chui-mao　　Gannan Teachers' College,Ganzhou 341000,ChinaThe Chinese away-from-home people's culture has achieved great development and made an important contribution to the development of the world economy, politics,science and technology,and culture.The Chinese away-from-home peopl e's culture has four aspects of enlightenment on the modernization of the Ch inese traditional culture.The development and renaissance of the Chinese tra ditional culture in the new century;secondly,the urgent necessity for the mo dernization of the Chinese traditional culture so as to gain the superiority of the socialist culture;thirdly,the rational choice to the cultural challe nge from the opening to the outside world;and lastly,the requisite to promot e the development of the social economy in our country.贛南師范學院，江西 贛州 3541000　　李萃茂(1967-)，男，江西信豐人，贛南師范學院黨委辦公室干部，講師。 作者：贛南師范學院學報：社科版贛州54～57G0文化研究李萃茂20022002中華游子文化取得巨大的發展，它對世界經濟、政治、科技和文化發展作出了重要貢 獻。中華游子文化對于中國傳統文化現代化有四點啟示：一是文化開放是中國傳統文化 在新世紀發展復興的客觀要求；二是文化開放是中國傳統文化現代化得以贏得社會主義 文化優勢的迫切需要；三是文化開放是應對對外開放后出現的文化挑戰的理性選擇；四 是文化開放是促進我國社會經濟發展的必備條件。中華游子文化/傳統文化/文化開放/the Chinese away-from-home people's culture /the traditional culture/the culture opening

網載 2013-09-10 21:25:51

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