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　　第三輯 我的主要經歷
　　第65節 追記和毛主席的談話（5）
　　總結上文，略記其后各問題的歸落
　　首先如上文所敘，主席要我出去各地作社會調查一事，因我沒有拒絕，主席遂已交付統戰部為我準備出發之事。8月9日徐冰同志邀我到統戰部商談一切。我坦率說出一心想去蘇聯，自己學習俄文已一年多，準備隨行秘書李贗也認真學習，已能翻譯俄文書報。徐冰自稱他留學俄國多年，因彼時國內譯出馬列的書還不多，但今則不同。今天既有中文好譯本，而且購求任何原著亦甚方便。總之，他勸我遵照主席意旨在國內做社會調查。無奈我縱然去不成蘇聯，終不愿為國內漫游。他不能相強，只得據實回復主席了。
　　事隔兩年之后，我始于主席的美意大有所悟。此即毛、周兩公常談的知識分子改造問題，指出知識分子必須下廠下鄉接近工農，以至知識分子要勞動人民化，工人農民要知識分子化。這一方針是向著共產社會走所必要的。回想從1950年3月起至1952年8月，同主席先后談話四次，每次他總勸我出去看看走走，只頭一次我聽從了，其他三次我均拒不從命，大大辜負了他。
　　再則，如上所敘我想去蘇聯研究解決的問題，經我在京學習研究后亦大致各得其解決。例如：
　　（1）巴甫洛夫高級神經活動之學，國內有許多譯本或專著出版，如戈紹龍譯本等是。又如期刊介紹論述之文亦不少。我既大致了然，且曾為同學諸友講此學大意一個多月。
　　（2）至于社會經濟基礎和其上層建筑關系的問題，經過幾年的思考研究，我已見得分明。蓋社會經濟基礎和其上層建筑的關系在人類文明文化發達史上是步步發展變化的。初期的上層建筑不過起一些反作用于經濟基礎而已，愈到后來上層建筑愈強大有力。在當初人類不過是自然界之一物，到后來卻儼然成了自然界的主人。斯大林寫的《馬克思主義和語言學問題》，意在指明某些學術不因階級而異；在這里沒有什么經濟基礎與上層建筑問題，那都是對的；而尤金的文章卻引來申論經濟基礎與上層建筑問題，缺乏真知與定見，殆不足取。
　　（3）至于我想去蘇聯考察了解俄國社會的傳統文化和現狀問題，則由于蘇聯出現修正主義，復辟資本主義，顯示了它走向共產主義的彎路。此彎路正是由其民族歷史發展和傳統文化的背景而來，非偶然。社會主義革命不見于先進的資本主義大國，卻發生在落后的俄國和中國，是各有其理由的。我原料到俄國革命不牢穩，果然不差。但中國卻將為世界革命先導，正自有其獨特的歷史文化背景在。近著《試論中國社會的歷史發展屬于馬克思所謂亞洲社會生產方式》和《今天我們應當如何評價孔子》兩文足資參考。
　　我自己的問題截止于此。另一個張東蓀的問題，卒以毛主席的寬大優容，沒有加罪。張寫出自己檢討文送主席閱看，主席不滿意，囑其再寫。張第二次寫來，仍未獲準。第三次他所寫的幸得諒許。于是既不加罪，且給予中央文史館待遇，每月有生活費百元云。（據聞后來張本人似乎活至九十歲乃身故。）
　　（上為1976年12月著筆之文，延至1977年2月方寫完的。）
　　毛主席談話補遺
　　毛主席有些談話之可記者，茲補記之——
　　一則是1951年9月我從四川土改工作后回京見到主席，談到土改中死了不少地主階級的人。主席說：臺灣造謠說死了一千多萬人；哪里有那許多？我估計全國合共大約六十幾萬人吧！
　　一則是某次一同吃飯時，因我素食，主席談起自己亦曾吃素半年光景。據云：那是民國七年到京后，經常往來北大第一院（沙灘紅樓）和第二院（馬神廟街北）之間。馬神廟街東首路北有一家羊肉鋪，北京人俗呼“羊肉床子”，一次早晨見其在門前宰羊，剝皮，剖腹……目不忍視，即動念自己不再食肉。如是者半年，隨因離京回南而淡忘云。
　　1977年2月11日記

梁漱溟 2014-07-03 14:40:45