光焰萬丈長文武全才的詩仙--李白(圖)

簡體傳統

李白詩作《靜夜思》。（網絡圖片）

李白（西元701-762年），字太白，號青蓮居士，生于唐武后大足元年，六十二歲卒于肅宗寶應元年。李白自幼博學而才氣縱橫，一生創作不少無人能出其右的詩文，因此享有“詩仙”、“謫仙人”、“詩俠”、“酒仙”等美譽。他是中國歷史上最杰出的詩人，也是位家喻戶曉的人物。李白與杜甫齊名，后世稱為“李杜”。韓愈曾于《調張籍》言：“李杜文章在，光焰萬丈長。”唐文宗曾下詔封“李白詩歌”與裴旻劍舞及張旭草書并列為當代三絕。

李白尚未有定論的籍貫與撲朔迷離的凄美死因，令他的一生充滿了傳奇色彩。身為盛唐詩人之一的李白，精華歲月是于唐玄宗時期度過。李白喜愛四處周游名山大川，他自二十歲以后，即開始于蜀中游歷。他曾漫游于洛陽、安徽、江蘇、浙江、太原、金陵、揚州、湖北等地，攀登泰山、峨眉、廬山、青城等名山，幾乎漫游盡了半個中國。李白云游的經歷與豪放不拘的性格自其詩風清晰可見，他憑靠自己豐富的想像力與才華，寫下不少題材廣泛、清新俊逸、意境殊異且膾炙人口的詩文。

太白星下世詩文劍術全才

傳說李白的母親夢見太白星(長庚星)落入懷中，驚醒后，當晚即生下了李白，故認為此子為太白星的化身，隨后取名為白，表字太白。《宣和書譜》有相關記載：“李白字太白，生于巴蜀，彌月之初，母夢長庚故圖以取名。”

李白約莫于五歲時，便隨著父親李客遷居蜀中。李白自幼天資聰穎，異于常人，當他父親教導他誦讀漢代司馬相如的〈子虛賦〉時，他一讀即能領悟。年少時期的李白即閱讀諸子百家、古樂府、楚辭等作品，他學習的范疇極為廣泛。少年早慧的他，“五歲誦六甲，十歲觀百家”，在寫給宰相張鎬的詩中，亦曾自述“十五觀奇書，作賦凌相如”。李白十五歲的時候，即能寫出一手的好文章。二十歲時，至蜀中担任地方官的蘇颋，曾對李白的作品大力稱贊，認為他將來必有所成就。五代后周的王仁裕于《開元天寶遺事‧夢筆頭生花》中，亦對李白絕佳的寫作才華有所贊譽：“李太白少時，夢所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下。”

李白不僅吸納多方思想與知識，還四處游歷增長見聞，是一位才華洋溢的詩人。此外，他還是一位喜愛舞劍的劍術家。李白年少時即開始習劍，他自五歲至二十五歲這段期間，便同步識習詩文篇章與劍術。最初授與他劍術的即是身為失意文人的父親李客。李客時常于晨起后，舞動祖傳的龍泉寶劍，李白受之薰陶，因而自小也喜愛舞動龍泉寶劍。李白生平總是“劍不離身”。

據悉，李白曾拜傳說中的“趙處士”為師，劍藝日漸精湛之外，更令其豪邁、俠義情懷更為顯露。《新唐書•列傳》曾記載李白：“性倜儻，喜縱橫術，擊劍為任俠。”唐代文人魏顥《李翰林集序》一文，亦言：“少任俠，手刃數人。”《宣和書譜》則記載：“歲知通書，及長，好擊劍，落落不羈束。”佩劍顯示著身份，同時是一種尚武精神的表現。同時兼具著博學的知識與精湛劍術的李白，可謂是文武全才，而他本身有著滿腹報負與志向尚待實踐，莫怪他于三十四歲時于《與韓荊州書》中，向韓朝宗自我推薦道﹕“雖長不滿七尺，而心雄萬夫。”

李白還曾投書予劍舞同樣被唐文宗譽為三絕之一的裴旻將軍，傳遞欲拜裴旻將軍為師之意。唐代文人裴敬曾于《翰林學士李公墓碑》一文道：“又嘗心許劍舞裴將軍，予曾叔祖也。嘗投書曰：‘如白愿出將軍門下。’”

李白喜愛舞劍，“劍”在他的心中也占據了極為重要的地位。自他的詩文篇章，能夠看出“劍”的鮮明形象賦予他源源不絕的靈感。如：“長劍一杯酒，男兒方寸心”（《贈崔侍郎》）、“金羈絡駿馬，錦帶橫龍泉”（《李白留別廣陵諸公》）、“起舞拂長劍，四座皆揚眉”（《酬崔五郎中》）、“萬里橫戈探虎穴，三杯拔劍舞龍泉”（《送羽林陶將軍》）、“寧知草間人，腰下有龍泉。浮云在一決，誓欲清幽燕”（《在水軍宴贈幕府諸侍御》）、“壯心憤，雄心生，安得倚天劍，跨海斬長鯨”（《臨江王節士歌》）、“撫劍夜吟嘯，雄心日千里”（《贈張相鎬》）、“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴”（《俠客行》）。

在李白倚劍抒情、寓志的諸多詩篇中，隨處可見他將自身的俠客英姿、豪氣性格烘托得極為出色，使得字里行間盡顯劍氣如虹、豪氣萬丈的氣概。

磨鐵杵成針之喻激勵李白奮力求學

根據宋代祝穆《方輿勝覽•眉州•磨針溪》記載：“在象耳山下，世傳李太白讀書山中，未成棄去，過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針’太白感其意還，卒業。”

雖然李白天資聰慧，但是相傳他于象耳山中讀書時，曾經在未達學識成就時，就想要放棄繼續追求學問。當李白渡過一溪河時，發現有一名老婦正在一旁磨鐵杵。好奇的李白便走上前去詢問老婦，為何要磨鐵杵。老婦答道：“要將鐵杵磨成針。”李白從中悟到，學習知識就如同將鐵杵磨成針，必須得具備耐性與恒心。體悟此理的李白決定歸返，繼續努力求學向上。

李白寫《嚇蠻書》楊國忠捧硯高力士脫靴

身為曠世奇才且具不凡劍術的李白，有著許多生平小故事。例如，在馮夢龍的《警世通言》第九卷“李謫仙醉草嚇蠻書”記載著：李白書寫了令番使震驚的《嚇蠻書》，以及在書寫《嚇蠻書》之際，還設法締造讓太師楊國忠為他捧硯，太尉高力士幫他脫靴的有趣情景。

話說，有一日番使帝國書到，眾臣面對鳥獸之跡，全然不識一字，只能如實啟奏唐玄宗。玄宗大怒：“三日，若無人識得此番書，一概停俸；六日無人識得，一概停職；九日再無人識得，一概問罪。別選賢良，共扶社稷。”所幸，賀知章得知李白能夠辨識番書，便于次日保奏李白，可讀番文。唐玄宗即刻欽賜李白進士及第，著紫袍金帶，紗帽象簡見駕。

隨后，李白進宮，并于天子面前將極具挑釁的番書翻譯出來。當文武群臣面對此番書，只能面面相覷，無人懷良策敢應敵時，李白從容出面，愿意于來日在番使的面前，回復番書，讓番國可汗拱手請降。唐玄宗聽到李白如此自信的回答后，龍心大悅，立即拜李白為翰林學士，并賜酒暢飲。次日，唐玄宗宣李白上殿、番使入朝。唐玄宗命設七寶床于御座旁邊，取來白玉硯、像管筆、獨龍草香墨、五色金花箋，盡數排列供李白擬詔。

當玄宗賜李白近御榻時，李白奏道：“臣先前入試春闈，遭到楊太師批落，高太尉趕逐。今日見到二人，臣的神氣不旺。請圣上吩咐楊國忠為我捧硯磨墨，高力士幫我脫靴結襪，臣方能神清氣爽，進而舉筆草詔，口代天言，不辱君命。”

唐玄宗正處于用人之際，只愿寵之以殊禮，唯恐拂逆其意。因此，便傳旨命握有權勢、氣焰高漲的楊國忠與高力士兩人必須得順從李白之意。于是，在圣旨令下，即塑造了太師楊國忠幫忙李白捧硯磨墨，太尉高力士替他脫靴結襪的有趣畫面。

李白的《嚇蠻書》果然不凡。當李白語音鏗鏘地將之朗讀后，番使嚇得面如土色。番使辭朝之后，亦詢問讀詔者是何許人也，當多大的官，竟讓太師捧硯，太尉脫靴。賀知章回之：“太師大臣，太尉親臣，不過是人間極貴。讀詔的李學士，是天上神仙下凡塵！贊助天朝，得以享此尊榮。”番國國王見過《嚇蠻書》后，大驚。認為天朝有神仙相助，無法與之為敵。隨后寫了降表，愿意年年進貢，歲歲來朝。

李白除了曾書寫令番使不敢小覷的《嚇蠻書》、以太師捧硯磨墨與太尉脫靴結襪的要求，顯露狂傲的獨特性格之外，他還曾慧眼識英雄，解救當時尚未成名、因為犯了過錯而差點遭到處分的郭子儀。

當時已負天下盛名的李白，想不到自己主動解救郭子儀的這一段經歷，其實也為自己的未來創造了另一段善緣。話說已經成為永王李璘的幕僚的李白，在遭遇永王謀反失敗，他亦隨之受累，面臨遭判死刑的命運時。

當時已成為元帥的郭子儀出面，喝退軍士，親解李白的束縛，請他上座。郭子儀感謝李白昔日的恩情之余，還連夜修本、奏秉天子。除了追敘李白昔日書寫《嚇蠻書》的功勞之外，還幫他辨冤，力薦此人實具奇才可用之。最終，郭子儀以身家性命為李白担保，讓李白的死刑得以改為流放，保住性命。

李白桀驁不馴的性格不因担任官職而有所更改，自他與唐玄宗的對話可見一斑。北宋王讜《唐語林》有記載：當唐玄宗要李白試著比較當朝與天后朝代時，李白答道：“天后任人，如小兒市瓜，不擇香味，唯取其肥大者；陛下任人，如淘沙取金，剖石采玉，皆得其精粹。”雖然，玄宗聽完李白直率且坦白的回答，僅大笑一番而已。但是，李白不愿為了官位而盡說阿諛奉承的好聽話語、不會因為面對龍顏而隨意屈身的姿態，亦令人覺察他與宮廷的不相容，也更加強烈襯托其暢游于山水之間所呈顯的傲然自得。