落馬貪官們到底信仰什么?

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嫉惡如仇 從善如流
楊恒均微信號:yanghengjun2013

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勢頭壓下去,讓那些腐敗分子不至于再劫持改革,才能逐步在制度上反腐,但即便開始了制度反腐,也遠遠沒有完成任務。



文 | 楊恒均


半個多月時間里,從我居住的廣州市的“父母官”市委書記被紀委調查,到手握“槍桿子”的軍委副主席被抓消息曝光,再到占據了最重要“筆桿子”輿論陣地央視的播音員在直播前被帶走,一位朋友說,明天糾出任何人,他都不會感到驚訝,而停止抓貪官了,他才會感到驚訝,感到失望。


另一位有法院工作經歷的朋友則有些担憂,說如此前所未有的反腐規模與速度,大快人心,但會不會在反腐人手不夠,以及大家急于求成之下,造成一些經不起歷史檢驗的冤假錯案?他的話幾乎被所有的朋友打斷:別說現在抓進去還要經過法律程序,就算抓起來就判刑,也不會有誰被冤枉吧?


隨即,一位體制內的朋友從特殊的角度驗證不會冤枉這些被抓的官員,他說,這些人幾乎一進去就開始坦白從寬了,有時中紀委還沒有開始審問,他們就痛哭流涕、痛改前非,隨口把以前他們恨不得跪地討好到吮癰舐痔的領導都一一供出來。辛虧辦案的同志講原則,否則按照他們的供詞,盤根錯節,真要把絕大多數官員卷進去了。


隨便抓一個都有事,隨便抓一個就帶出一窩,隨便進去一個就立馬招供,這場景莫名其妙讓我想起1949年前,尤其是國民黨統治時期,當時大批中共黨員被抓,可絕大多數情況下,只要你肯出賣同志,宣布放棄信仰,不但不會被殺害,甚至會被重用。可是,我們看到的歷史卻是大批共產黨人堅貞不屈,寧肯死在監獄里、刑場上,也不“坦白從寬”,這可是連國民黨都承認的歷史事實。


當時的共產黨之所以如此表現,最主要的原因就是他們有信仰,有追求的核心價值理念。但反觀如今那些貪官污吏,那些信仰與理想哪去了?他們如今的信仰與理想又是什么呢?


想起上次來西藏,一同前來的漢人看到藏民如此虔誠,三步一磕,五步一拜,聽說還有為了到拉薩朝拜而傾家蕩產,最終凍死在朝拜路上的信徒,漢人朋友立即紛紛表示這是一種極端、愚昧的信仰。一位藏族青年聽到這樣說后有些生氣,有些不屑,他告訴我,其實每個民族都有信仰,而且都有為自己信仰做貢獻甚至犧牲生命的。


他說,你們漢人其實也有信仰,尤其一些掌握權力的高級官員,他們就有信仰,而且特別執著,有些為此損害國家,有些為此殘害他人,有些為此弄得自己坐牢而家破人亡——他說,這樣的執著于自己的信仰哪里是跪在地上磕幾個頭的藏人可以相比的?他說,你能說那些漢人高官沒有信仰嗎?當然有,我說,這個我不得不承認,沒有信仰哪里會如此執著——如此執迷不悟?當然,那位青年藏民指的那些官員的信仰是:金錢與權力。


這樣的“信仰”真是害人,不但害自己,更害他人,害國家。市委書記、軍委副主席與當紅播音員不但是體制內的寵兒,而且他們靠正常的工作與事業,已經贏得的社會地位與榮譽、金錢與財富,恐怕都是你我遠遠無法相比的,可對金錢與權力的執著信仰與無止境的追求,讓他們一夜之間從人生的頂峰跌落到恥辱的深淵,這樣的“信仰”還不應該譴責?


我一直主張要雷厲風行反腐,必須把無所不在、肆無忌憚的腐敗勢頭壓下去,讓那些腐敗分子不至于再劫持改革,才能逐步在制度上反腐,但即便開始了制度反腐,也遠遠沒有完成任務。因為沒有信仰與核心價值理念的運動式反腐是災難,沒有信仰與核心價值觀支撐的制度,也一定是空架子,甚至很快就會被新的掌權者劫持,成為新的腐敗的工具。


這次到北京,我看到24字的社會主義核心價值觀已經貼到大街小巷,其中“平等、公正、民主、自由、法治”等字眼分外耀眼。令人興奮。我認為相比于十八大以來各項改革措施,雷厲風行的反腐壯舉,確立并大力推廣24字核心價值觀,才是最具有歷史意義的。


今后的各項政治、社會、經濟與文化改革,都應該以這24字為依托與目標,而國人要想真正擺脫腐敗,清除這些年被信仰金錢與權力的貪官們污染的社會,只有深刻領會并大力推廣、踐行這24字社會主義核心價值觀。這是我們的救贖,這是我們的道路,是也我們的目標。


楊恒均 2014.7.14 西藏 林芝



楊恒均 2015-08-23 08:56:34

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