雜文第十四

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雜文第十四

智術之子,博雅之人,藻溢於辭,辭盈乎氣,苑囿文情,故日新殊致。宋玉含才,頗亦負俗,始造對間,以申其志,放懷寥廓,氣實使之。

及枚乘摛豔,首製七發,腴辭雲構,夸麗風駭。蓋七竅所發,發乎嗜欲,始邪末正,所以戒膏粱之子也。

揚雄覃思文闊,業深綜述,碎文璅語,肇爲連珠,其辭雖小而明潤矣。凡此三者,文章之枝派,暇豫之末造也。

自對問以後,東方朔效而廣之,名爲客難。託古慰志,疏而有辨。揚雄解嘲,雜以諧謔,迴環自釋,頗亦爲工。

班固賓戲,含懿采之華;崔駰達旨,吐典言之裁;張衡應間,密而兼雅;崔實客機,整而微質;蔡邕釋誨,體奧而文炳;

景純客傲,情見而采蔚:雖迭相祖述,然屬篇之高者也。至於陳思客問,辭高而理疏;庾敳客咨,意榮而文悴。

斯類甚衆,無所取裁矣。原茲文之設,迺發憤以表志。身挫憑乎道勝,時屯寄於情泰,莫不淵岳其心,麟鳳其采,此立本之大要也。

自七發以下,作者繼踵。觀枚氏首唱,信獨拔而偉麗矣。及傅毅七激,會清要之工;崔駰七依,入博雅之巧;張衡七辨,結采綿靡;

崔瑗七厲,植義純正;陳思七啓,取美於宏壯;仲宣七釋,致辨於事理。自桓麟七說以下,左思七諷以上,枝附影從,十有餘家。

或文麗而義睽,或理粹而辭駁。觀其大抵所歸,莫不高談宮館,壯語畋獵,窮瓌奇之服饌,極蠱媚之聲色;甘意搖骨體,豔詞動魂識,

雖始之以淫侈,而終之以居正,然諷一勸百,勢不自反:子雲所謂先騁鄭衛之聲,曲終而奏雅者也。

唯七厲敘賢,歸以儒道,雖文非拔羣,而意實卓爾矣。

自連珠以下,擬者間出。杜篤賈逵之曹,劉珍潘勗之輩,欲穿明珠,多貫魚目。可謂壽陵匍匐,非復邯鄲之步:

里醜捧心,不關西施之嚬矣。唯士衡運思,理新文敏,而裁章置句,廣於舊篇,豈慕朱仲四寸之璫乎!

夫文小易周,思閑可贍。足使義明而詞淨,事圓而音澤,磊磊自轉,可稱珠耳。

詳夫漢來雜文,名號多品,或典誥誓間,或覽略篇章,或曲操弄引,或吟諷謠詠。總括其名,並歸雜文之區;甄別其義,各入討論之域:

類聚有貫,故不曲述。

贊曰:偉矣前修,學堅多飽。負文餘力,飛靡弄巧。枝辭攢映,嘒若參昂。慕嚬之心,於焉祗攪。

曲終奏雅[漢書]揚雄以爲靡麗之賦,勸百風一,猶騁鄭衛之音,曲終奏雅,不已戲乎!

操[風俗通]閉塞憂愁而作,命其曲曰操。操者,言遇災遭害,困厄窮迫,雖怨恨失意,猶守禮義,不懼不懾,樂道而不失其操者也。

弄[琴書]蔡邕雅好琴道,入青溪訪鬼谷先生所居。山有五曲,一曲製一弄。

戰國策趙策二:夫有高世之功者,必負遺俗之累。


2022-12-08 18:54:01

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