諸子第十七

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諸子第十七

諸子者,入道見志之書。太上立德,其次立言。百姓之羣居,苦紛雜而莫顯;君子之處世,疾名德之不章。唯英才特達,則炳曜垂文,騰其姓氏,

懸諸日月焉。昔風后力牧伊尹,咸其流也。篇述者,蓋上古遺語,而戰伐所記者也。至鬻熊知道,而文諮詢,餘文遺事,錄爲鬻子。

子自肇始,莫先於茲。及伯陽識禮,而仲尼訪問,爰序道德,以冠百氏。然則鬻惟文友,李實孔師,聖賢並世,而經子異流矣。

逮及七國力政,俊乂蠭起。孟軻膺儒以磬折,莊周述道以翱翔;墨翟執儉確之教,尹文課名實之符;野老治國於地利,騶子養政於天文;

申商力鋸以制理,鬼谷脣吻以策勳;尸佼兼總於雜術,青史曲綴以街談。承流而枝附者,不可勝算,並飛辯以馳術,饜祿而餘榮矣。

暨於暴秦烈火,勢炎崑岡,而煙燎之毒,不及諸子。逮漢成留思,子政讎校,於是七略芬菲,九流鱗萃,殺青所編,百有八十餘家矣。

迄至魏晉,作者間出,讕言兼存,璅語必錄,類聚而求,亦充箱照軫矣。

然繁辭雖積,而本體易總,述道言治,枝條五經。其純粹者入矩,踳駁者出規。禮記月令,取乎呂氏之紀;

三年問喪,寫乎荀子之書:此純粹之類也。若乃湯之問棘,云蚊睫有雷霆之聲;惠施對梁王,云蝸角有伏尸之戰;

列子有移山跨海之談,淮南有傾天折地之說:此踳駁之類也。是以世疾諸混同虛誕。按歸藏之經,大明迂怪,乃稱羿弊十日,嫦娥奔月。

殷湯如茲,況諸子乎?至如商韓,六蝨五蠹,棄孝廢仁,轘藥之禍,非虛至也。公孫之白馬孤犢,辭巧理拙,魏牟比之鴞鳥,非妄貶也。

昔東平求諸子史記,而漢朝不與。蓋以史記多兵謀,而諸子雜詭術也。然洽聞之士,宜撮綱要,覽華而食寶,棄邪而採正,極睇參差,亦學家之壯觀也。

研夫孟荀所述,理懿而辭雅;管晏屬篇,事覈而言練;列御寇之書,氣偉而采奇;鄒子之說,心奢而辭壯;墨翟隨巢,意顯而語質;尸佼尉繚,術通而文鈍;

鶡冠緜緜,亟發深言;鬼谷眇眇,每環奧義;情辨以澤,文子擅其能;辭約而精,尹文得其要;慎到析密理之巧;韓非著博喻之富;呂氏鑒遠而體周;

淮南汎採而文麗:斯則得百氏之華采,而辭氣文之大略也。

若夫陸賈典語,賈誼新書,揚雄法言,劉向說苑,王符潛夫,崔實政論,仲長昌言,杜夷幽求:咸敘經典,或明政術,雖標論名,歸乎諸子。

何者?博明萬事爲子,適辨一理爲論,彼皆蔓延雜說,故入諸子之流。夫自六國以前,去聖未遠,故能越世高談,自開戶牖。

兩漢以後,體勢漫弱,雖明乎坦途,而類多依採,此遠近之漸變也。嗟夫!身與時舛,志共道甲,標心於萬古之上,而送懷於千載之下,金石靡矣,聲其銷乎!

贊曰:大夫處世,懷寶挺秀。辨雕萬物,智周宇宙。立德何隱,含道必授。條流殊述,若有區囿。

鬻熊[子略]鬻子年九十,見文王。王曰:老矣。鬻子曰:使臣捕獸逐麋已老矣,使臣坐策國事尚少也。文王師焉。著書二十二篇,名曰鬻子。

孟軻[史記]孟軻,鄒人也,受業子思之門人。述唐虞三代之德,是以所如者不合,退而與萬章之徒序詩書,述仲尼之意,作孟子七篇。

莊周[史記]莊子名周,其學本歸於老子之言,故著書十餘萬言,大抵率寓言也。楚威王厚幣迎之,許以爲相。周笑曰:無污我!

我寧游戲污瀆之中自快,無爲有國者所羈。

騶子[史記]齊有三騶子。騶衍深觀陰陽消息,而作怪迂之變,終始大聖之篇,十餘寓言。

(藝文志)鄒子四十九篇。[注]名衍,齊人,爲燕昭王師。居稷下,號談天衍。

鬼谷[蘇秦傳]東事師於齊,而習之於鬼谷先生。[注]扶風、池陽、潁川、陽城並有鬼谷墟,蓋是其人所居,因爲號。

又曰:鬼谷子書云:蘇秦欲神秘其道,故假名鬼谷。

殺青[吳祐傳]殺青簡以寫經書。[注]以火炙簡令汗,取其青易書,復不蠹,謂之殺青。

月令[禮記月令第六]孔穎達正義:鄭目錄云:名曰月令者,以其紀十二月政之所行也。

呂不韋集諸儒所著爲十二月紀,合十餘萬言,名爲呂氏春秋,篇首皆有月令,與此篇同。

移山[列子]太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。愚公懲出入之迂也,聚室而謀移之。

跨海[列子]渤海中有五山,岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊。龍伯之國有大人,舉足不盈數步,而暨五山之所。

傾天折地[淮南天文訓]昔者共工與顓頊爭爲帝,怒而觸不周之山,天柱折,地維絕。

歸藏[帝王世紀]殷人因黃帝易曰歸藏。皇甫謐曰:歸藏易以純坤爲首,坤爲地,萬物莫不歸而藏於其中,故曰歸藏。

奔月[歸藏易]嫦娥以西王母不死之藥服之,遂奔月爲月精。

五蠹[韓非子五蠹篇]學者,言古者,帶劍者,近御者,及商工之民,此五者邦之蠹也。

潛夫[王符傳]符耿介不同於俗,隱居著書,以譏當時失得,不欲章顯其名,故號曰潛夫論。

桓範政要論序作:夫奮名於百代之前,而流譽於千載之後,以其覽之者益,聞之者有覺故也。

逢行珪鬻子序:馳心於萬古之上,寄懷於千載之下。

後漢書張奐傳:(奐)嘗與士友言曰:大丈夫處世,當爲國家立功邊境。

又陳蕃傳:蕃曰:大丈夫處世,當埽除天下,安事一室乎!

南齊書王秀之傳:(茍)丕乃遣書曰:……丈夫處世,豈可寂漠恩榮!

世說新語言語篇:(龐)士元從車中謂曰:吾聞丈夫處世,當帶金佩紫。


2022-12-08 18:54:07

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