檄移第二十

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檄移第二十

震雷始於曜電,出師先乎威聲,故觀電而懼雷壯,聽聲而懼兵威。兵先乎聲,其來已久。

昔有虞始戒於國,夏后初誓於軍,殷誓軍門之外,周將交刃而誓之。

故知帝世戒兵,三王誓師,宣訓我衆,未及敵人也。至周穆西征,祭公謀父稱古有威讓之令,令有文告之辭,即檄之本源也。

及春秋征伐,自諸侯出,懼敵弗服,故兵出須名,振此威風,暴彼昏亂。

劉獻公之所謂告之以文辭,董之以武師者也。齊桓征楚,詰苞茅之闕;

晉厲伐秦,責箕郜之焚:管仲呂相,奉辭先路,詳其意義,即今之檄文。

暨乎戰國,始稱爲檄。檄者,皦也;宣露於外,皦然明白也。張儀檄楚,書以尺二,明白之文,或稱露布,播諸視聽也。

夫兵以定亂,莫敢自專,天子親戎,則稱恭行天罰;諸侯御師,則云肅將王誅。

故分閫推轂,奉辭伐罪,非唯致果爲毅,亦且厲辭爲武。使聲如衝風所擊,氣似欃槍所掃,奮其武怒,總其罪人,懲其惡稔之時,

顯其貫盈之數,搖奸宄之膽,訂信慎之心;使百尺之衝,摧折於咫書,萬雉之城,顛墜於一檄者也。

觀隗囂之檄亡新,布其三逆,文不雕飾,而辭切事明,隴右文士,得檄之體矣。

陳琳之檄豫州,壯有骨鯁,雖奸閹攜養,章密太甚,發邱摸金,誣過其虐;然抗辭書釁,皦然露骨矣。

敢指曹公之鋒,幸哉免袁黨之戮也。鐘會檄蜀,徵驗甚明;桓公檄胡,觀釁尤切,並壯筆也。

凡檄之大體,或述此休明,或敘彼苛虐,指天時,審人事,算彊弱,角權勢,標蓍龜于前驗,懸鞶鑑于已然,雖本國信,實參兵詐。

譎詭以馳旨,煒曄以騰說,凡此衆條,莫或違之者也。

故其植義颺辭,務在剛健;插羽以示迅,不可使辭緩;露板以宣衆,不可使義隱;必事昭而理辨,氣盛而辭斷,此其要也。

若曲趣密巧,無所取才矣。又州郡徵吏,亦稱爲檄,固明舉之義也。

移者,易也;移風易俗,令往而民隨者也。相如之難蜀老,文曉而喻博,有移檄之骨焉。

及劉歆之移太常,辭剛而義辨,文移之首也。陸機之移百官,言約而事顯,武移之要者也。

故檄移爲用,事兼文武,其在金革,則逆黨用檄,順命資移,所以洗濯民心,堅同符契,意用小異,而體義大同,與檄參伍,故不重論也。

贊曰:三驅弛剛,九伐先話。鞶鑑吉兇,蓍龜成敗。惟壓鯨鯢,抵落蜂蠆。移寶易俗,草偃風邁。

戒兵誓師[司馬法]有虞氏戒於國中,欲民體其命也。夏后氏誓於軍中,欲民先成其慮也。殷誓於軍門之外,欲民先意以待事也。周將交刃而誓之,以致民志也。

威讓文告[國語]周穆王將征犬戎,祭公謀父練曰:先王耀德不觀兵,有威讓之令,有文告之辭。

鐘會[鐘會傳]會移檄蜀將吏士民曰:蜀相牡見禽於秦,公孫述授首於漢,此皆諸賢所備聞也。

明者見危於無形,智者規禍於未萌,豈晏安酖毒,懷祿而不變哉?

鯨鯢[左傳]古者明王伐不敬,取其鯨鯢而封之,以爲大戮,於是乎有京觀。

[杜注]鯨鯢,大魚名,以喻不義之人,吞食小國。

按漢書禮樂志:(安世房中歌)靁震震,電燿燿。又刑法志:刑罰威獄,以類天之震曜殺戮也。

顏注:震,謂雷電也。又敘傳下:(刑法志述)靁電皆至,天威震燿。

左傳昭公五年:奮其武怒,以報其大恥。

草偃風邁。

按書偽君陳:爾惟風,下民惟草。枚傳:民從上教而變,猶草應風而偃。

論語顏淵:君子之德風也,小人之德草也;草上之風,必偃。


2022-12-08 18:54:12

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